淺析《人的狀況》中的親情、愛情與友情

靜安

摘 要：自1933年，安德烈·馬爾羅的《人的狀況》這部小說出版至今，國(guó)內(nèi)諸多學(xué)者都將其作為研究對(duì)象。由于小說內(nèi)容以1927年爆發(fā)的中國(guó)大革命為背景，且包含了馬爾羅所提倡的某些哲理思想，因而學(xué)者們研究的重點(diǎn)主要集中在東西方文化交流對(duì)比、探討作品中所蘊(yùn)含的生命觀以及對(duì)人生荒誕性的抗?fàn)幍确矫?。本文作者將?duì)小說中不同人物之間的親情、愛情、友情分別做一簡(jiǎn)要分析，從而闡明這三大人生情感對(duì)小說情節(jié)發(fā)展所起到的不可或缺的作用。

關(guān)鍵詞：《人的狀況》；親情；愛情；友情

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-20--01

作為二十世紀(jì)法國(guó)著名的文學(xué)家、政治家，馬爾羅以其作品獨(dú)特的人文視角以及深刻的思想內(nèi)涵而在法國(guó)文壇獨(dú)樹一幟。他的小說不僅描繪了二十世紀(jì)上半葉世界各地發(fā)生的重大事件，如殖民地政策、中國(guó)革命、西班牙內(nèi)戰(zhàn)、反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)等，而且對(duì)當(dāng)代人的命運(yùn)進(jìn)行了富含哲理的思索。此外，其作品中的情感表達(dá)含蓄而真摯，豐富而細(xì)膩。本文將以《人的狀況》為例，淺析該小說中不同人物之間的親情、愛情和友情。

1、《人的狀況》內(nèi)容簡(jiǎn)介

1933年，馬爾羅的小說《人的狀況》（《La Condition Humaine》）出版，隨后獲得法國(guó)龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)。這是繼《征服者》（《Les Conquérants》）、《王家大道》（《La Voie Royale》）之后又一部關(guān)于亞洲題材的小說，同時(shí)也是“東方三部曲”中最具影響力的小說。作者是通過這樣一個(gè)背景環(huán)境來(lái)表達(dá)自己心中的“一種圖景、一種意識(shí)形態(tài)、一種哲理、一種人生觀與人生態(tài)度”。他將這種表達(dá)蘊(yùn)涵在小說人物的言語(yǔ)、性格及情感之中。

2、淺析《人的狀況》中的各類情感：

與講述探險(xiǎn)家在柬埔寨叢林中尋找古代廟宇故事的《王家大道》，和以1925年中國(guó)省港大罷工為題材的《征服者》等著作不同的是，這部小說并未突出刻畫某個(gè)單獨(dú)的人物形象，而是將一個(gè)人物群體作為描寫對(duì)象。事情并非巧合，而是馬爾羅的精心安排。這樣不僅能夠避免他因?qū)χ袊?guó)人思維不甚了解而在人物刻畫上產(chǎn)生爭(zhēng)議，又能讓我們看到，在馬爾羅的心中，革命并非只是發(fā)生在某一地區(qū)的民族性事件，而應(yīng)是國(guó)際性的、世界性的。

2.1. 親情

2.1.1. 吉佐爾與喬

喬堪稱小說中作者著墨最多的人物。他是一個(gè)法日混血兒，母親是日本人，父親吉佐爾（Gisors）是法國(guó)人。喬的父親曾是北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，常年吸食鴉片，終日深居簡(jiǎn)出，但卻看透人之生死，見過世態(tài)炎涼，常常說出一些飽含哲理的言語(yǔ)。因?yàn)樨毟F同樣也不存在。這是基本概念。喬與父親的關(guān)系既非完全西方化，也非完全東方化。這種父子關(guān)系好似一壇陳年佳釀，一眼望去平淡如水，但只有喝過的人才會(huì)知道其中蘊(yùn)藏的深厚醇香。

2.1.2. 吉佐爾與陳

陳的性情剛烈，“最鄙視溫情了”。所以，當(dāng)他向吉佐爾坦白殺掉唐寅達(dá)之后，看到老人臉上近乎溫柔的表情時(shí)，既排斥又恐懼。他“感到非常孤獨(dú)”，盡管明白吉佐爾并不一定能完全理解自己的心緒，但他依然希望老師能夠幫他解答這種孤獨(dú)的來(lái)由。吉佐爾清楚地知道，“除開性欲，也許陳就不是中國(guó)人了”，他“不屬于中國(guó)，甚至連離開自己國(guó)家的方式也不是中國(guó)式的”，在陳的心中，一種徹頭徹尾、近無(wú)人性的自由使他長(zhǎng)久以來(lái)沉迷于空想之中。吉佐爾對(duì)陳的了解，一方面源自于他的閱歷與睿智，另一方面，則來(lái)自于上文提到過的一種別樣的“父子”之情。

2.2. 愛情

2.2.1. 喬與梅

在這部小說中，愛情似乎只是一味作料。面對(duì)轟轟烈烈的革命形勢(shì)，以及各方同志為了一項(xiàng)共同的事業(yè)而不懈努力的革命熱情，愛情仿佛僅僅占據(jù)了一個(gè)較為次要的地位。喬犧牲之后，梅最后一次為他整理妝容。她“說了慈母一般的傷心話”，她的“臉容表現(xiàn)得如此痛苦，卻絲毫沒有失去任何信心”，依然能感覺到喬身上的余溫，相信她的丈夫能夠活過來(lái)。面對(duì)摯愛之人的去世，梅是那么無(wú)能為力，束手無(wú)策。這樣的愛情，著實(shí)讓人為之動(dòng)容。

2.2.2. 費(fèi)拉爾（Ferral）與瓦萊麗（Valérie）

在費(fèi)拉爾和瓦萊麗的關(guān)系之中，并不是毫無(wú)感情可言的。但在他們二人眼里，愛情本就不是由你儂我儂的誓言構(gòu)成的幸福快樂，而更像是一場(chǎng)針鋒相對(duì)的競(jìng)賽。瓦萊麗并不是以一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的情婦的身份出現(xiàn)在小說中，她在思想上極力倡導(dǎo)男女平等，蔑視社會(huì)主流的男權(quán)主義。她的身體和內(nèi)心都是自由的，她不想成為一具“沒有靈魂的肉體”。

2.3. 友情

通讀全篇，不難發(fā)現(xiàn)，《人的狀況》這部小說中涉及的主人公幾乎全部是男性。這是一段關(guān)于革命斗爭(zhēng)的故事，故事中的主角大都是站在同一革命陣營(yíng)中浴血奮戰(zhàn)的同志，他們互相信任，彼此扶持。當(dāng)陳成功刺殺陳寅達(dá)并拿到提取槍支的文件后，大家準(zhǔn)備出發(fā)行動(dòng)，但此時(shí)，卡托夫卻并不希望喬參與其中。一方面，他明白自己和喬在完成革命的宏圖大業(yè)的過程中所扮演的角色有所不同——他只是一個(gè)英勇的突擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，“別人都可頂替”，但喬卻是中央委任的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人物；另一方面，他清楚地知道這次行動(dòng)的危險(xiǎn)性，很可能有去無(wú)回。在蔣介石對(duì)共產(chǎn)黨的迫害中，兩人均被捕入獄。狹小的暗牢里，喬和卡托夫相互依靠著，他們“貼得很近，然而痛苦卻又把他們隔得很遠(yuǎn)”，但“在這充滿威脅與創(chuàng)傷的陰影里，在這革命骨干力量的弟兄中，死亡的命運(yùn)緊緊地將他們聯(lián)系在一起”。

結(jié)語(yǔ)

表面上看，《人的狀況》展現(xiàn)了一個(gè)男性的世界，冰冷，單調(diào)，毫無(wú)柔情可言。再加上革命本就是一個(gè)嚴(yán)肅的主題，此類題材的作品歷來(lái)傾向于表現(xiàn)那些為了革命事業(yè)而無(wú)私奉獻(xiàn)的鐵骨錚錚的戰(zhàn)士。種種因素都為這部小說籠罩了一層莊重肅穆的色彩。馬爾羅讓我們看到，《人的狀況》不單單是一部反映中國(guó)某一時(shí)代風(fēng)云變化的政治小說，而且是一部在親情、愛情、友情的浸潤(rùn)下飽含作者對(duì)人生深度思索的哲理小說。也正是這三種情感，讓《人的狀況》變成了一部有血有肉的傳世之作。