超驗主義對美國個人主義價值觀的影響

摘 要：超驗主義運動是美國歷史上一場非常重要的帶有宗教色彩的思想運動，也可以說是美國歷史上第一場真正意義上的思想革命運動。因為它不僅對美國的文學和哲學產生了非常重要的影響，更重要的是使美國的思想、哲學及文學等開始擺脫歐洲尤其是英國的思想束縛，走上了獨立發展的道路。關于超驗主義國內外學者已經做了大量的研究，但大多數是集中在超驗主義對美國文學及哲學方面的研究。當然也有學者就超驗主義對美國個人主義價值觀的影響做過研究，但不夠全面。本文將通過分析愛默生和梭羅兩位杰出的美國超驗主義者的作品，全面分析超驗主義對美國個人主義的發展的巨大影響。

關鍵詞：超驗主義；美國個人價值觀

作者簡介：王雅平，天津外國語大學研究生，研究方向：美國社會與文化。

[中圖分類號]： G02 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-20--02

引言

超驗主義是美國歷史上一場重要的帶有宗教色彩的文學和哲學運動，又稱“美國的文藝復興運動”。這場運動起源于19世紀30年代的美國新英格蘭地區，后經過不斷的發展成為美國思想史上一次重要的思想解放運動。其代表人物有美國思想家及詩人拉爾夫.愛默生、作家及哲學家亨利.戴維.梭羅和瑪格麗特.富勒等。毋庸置疑，超驗主義對美國的影響和貢獻是深遠的、空前的，它已滲透到美國社會文化的方方面面，包括文學、哲學、繪畫及社會價值觀等等，其精神已成為美國文化中一個不可或缺的重要遺產。文章就超驗主義對美國個人主義價值觀的影響做一詳細的分析。

一、超驗主義產生的背景

學界都認為“超驗主義”從理論來源上說是源于德國著名哲學家伊曼努爾.康德的先驗論學說。康德在他的《純粹理性批判》中指出：“凡一切知識不與對象有關，而惟與吾人認知對象之方法有關，且此種認知方法又限于其先天的可能者，我名此種知識為先驗的。此一類概念之體系，可以名為先驗哲學。”[3] 換句話說，超驗主義是指超越或獨立于經驗之外的人類天性。最初，這個詞是具有貶義的意味的。后來隨著愛默生等人的影響日益深廣，才漸漸地失去了其貶義的一面，最終成為美國文學乃至哲學界一個重要的術語。超驗主義在美國產生及其發展壯大是必然的，有其獨特的歷史背景。首先，愛默生等一批美國超驗主義者所生活的年代是美國獨立戰爭后到美國南北戰爭爆發前這一段時間。在這期間，美國發生了翻天覆地的變化。政治上，實現了國家的獨立，擺脫了英國的統治；在經濟上，美國正向工業化進程邁進。經濟實力的不斷提高、人民物質生活的富足，是美國產生超驗主義運動的物質基礎。同時，美國也經歷著西進運動，這一運動是美國在文化等方面真正實現獨立、實現美國化的進程。然而，與政治經濟發展的欣欣向榮不同，在思想文化方面，美國卻依然依附于英國甚至是歐洲其他國家的思想。這就意味著美國人需要探索和建立屬于自己的民族精神和社會價值觀。最后，超驗主義產生也有著宗教因素的作用。事實上，美國超驗主義的產生正是在反對在新英格蘭地區盛行的加爾文教和唯一神教的過程中而興起的。在早期，加爾文教和唯一神教對美國的發展產生過積極的影響，促進美國經濟政治的迅速發展。然而，隨著社會的發展，二者成為束縛當時年輕人思想的枷鎖。如信奉加爾文教的清教徒堅持“因信稱義”，強調“預定論”和“上帝選民論”等。這些都成為美國經濟文化發展的障礙，為美國超驗主義的產生奠定了宗教基礎。隨著經濟政治的發展，美國出現了新的問題。新的社會問題呼吁新的思想。在這種情況下，超驗主義運動應運而生。

二、超驗主義思想內涵

就思想來源來說，超驗主義的教義主要受到來自于歐洲浪漫主義文學、新柏拉圖主義、德國理想主義以及東方神秘主義等教義的影響。其核心主張是人能超越感覺和理性而直接認識真理，強調直覺的重要性。首先，超驗主義者強調精神或超靈，認為這是宇宙最重要的存在。而超靈是一種無所不在、揚善抑惡的力量，是萬物之本，存在于人和自然界內。如愛默生認為，人類的靈魂是永恒的、無所不在的美的存在。它是由上帝創造的，如上帝般存在于每個人心中。其次，超驗主義者重視個人個性的發揮。他們認為人類世界的一切都是宇宙的一個縮影。他們強調萬物本質上是統一的，即萬物皆受“超靈”的制約，而人類和“超靈”是一致的。而人類要認識自然、認識世界，就必須發掘自身內部的“天賦”。而所謂的“天賦”，就是個人自身特有的、與他人不同的特質。這種對人之神圣的肯定使超驗主義者蔑視外部的權威和傳統，依賴自己的直接經驗。其三，超驗主義者以全新的目光看待自然，認為自然界是超靈或上帝的象征。在他們看來，自然界不只是物質而已。它有生命，上帝的精神充溢其中，它是超靈的外衣。他們自然觀的內涵是自然界萬物具象征意義，外部世界是精神世界的體現。“相信你自己” [1]，這句話是愛默生的名言，也是美國超驗主義的座右銘。主要強調了人的主觀能動性，蘊含著個人主義的光輝。

三、超驗主義與美國個人主義價值觀

談到美國人的價值觀，就不得不提個人主義。在多數中國人看來，個人主義是個貶義詞，它意味著自私自利，一切以個人利益為中心。然而，個人主義在美國卻有著截然不同的含義，是指崇尚個性，重視個人價值的培養及挖掘，提倡自立，反對各種外在因素對個人發展的干涉和阻礙等。如今，個人主義在美國已經成為一種價值體系，代表著美國人的一種生活態度和傾向，他們相信人能通過自己的努力取得成功。那么它與超驗主義又有何相干呢？事實上，很多人認為在英語里最先使用“個人主義”一詞的正是美國超驗主義的代表人物愛默生。而歷史也證明，超驗主義在美國個人主義的發展過程中起著不可小覷的作用。超驗主義者的思想及作品中都閃耀著個人主義的光輝。我們不妨來看看愛默生和梭羅兩位超驗主義者的個人主義思想。

個人主義不是愛默生的新創，在其之前個人主義在美國已經產生并得到很長時間的發展。然而，之前所謂的發展更準確地來說就是英國個人主義的翻版，即承認和維護上帝賦予個人的權利。愛默生對美國個人主義的貢獻就是使其上升到一個新的高度---“超驗主義”的高度。超驗主義是愛默生個人主義的哲學基礎，他個人主義的產生就是“超驗”的結果。劉寬宏曾說：“研究愛默生個人主義，我們必須把目光關注到超驗主義上，因為超驗主義是愛默生個人主義的哲學基礎。換言之，愛默生是從超驗主義的角度構建其個人主義哲學的。”[4] 愛默生重視精神，強調個性和人精神的神圣性，同時還提倡個人及民族的自立等。《論自然》是愛默生的代表作之一，也是其第一篇闡述超驗主義的作品。他寫道：“我們的先輩正視神和自然界，而我們卻要通過他們的眼睛。我們為什么不可以跟宇宙建立起一種更直接的關系呢？”[2]。在文中，他認為上帝存在每個人心中，強調個人可以和上帝直接對話。在他的《論自助》中，愛默生闡述了自己重視個人及個人價值的理念，提倡人們關注精神，能夠獨立思考，不要屈從于大多數人的意見。這些都是愛默生個人主義的理念，大致有三個特征，注重精神、強調個性及提倡自立。

梭羅作為另一個美國杰出的超驗主義代表，通過自己的親身經歷實踐著超驗主義的理念。他的兩部作品《瓦爾登湖》和《論公民的不服從》都闡釋了他的個人主義理念。在《瓦爾登湖》中，梭羅記錄了自己在瓦爾登湖兩年多的獨居生活及在此期間的一些思考。“《瓦爾登湖》中表現出的離群索居，從根本上說都是一種個人與社會機構和社會潮流抗爭的精神。梭羅的個人主義思想是他不愿意人云亦云，而且和愛默生一樣，梭羅堅決反對任何機構化的組織，認為人應當按自己的良心行事，而不是法律或規章制度。”[6]他還認為“個體不需要借助前人的經驗和力量，憑借自身的力量，憑著與大自然的直接接觸，可以直接領會自然的啟示。”[5] 在《論公民的不服從》是梭羅在反對美國對墨西哥戰爭拒絕納稅被捕入獄時所作的。這篇文章從另外一個角度對個人主義做了闡釋，就是保護公民個人的權利不受政府的侵犯。

結語

超驗主義是在美國土生土長發展起來的第一次思想解放運動。超驗主義在美國的地位以及對美國社會的影響可以說是空前的。它不僅使美國從歐洲特別是英國思想的束縛下擺脫出來，而且對美國的哲學、文學及社會等方面都產生了深遠的影響。超驗主義對美國的個人主義價值觀也產生了巨大的影響，使其上升到超驗的精神高度。這種超驗主義影響下的個人主義強調人的主觀能動性，它認為人的精神可以超越物質世界、感性世界、經驗世界的種種限制，而生活就是為了發掘自我、表達自我、充實自我，它使美國個人主義愈發完善。

參考文獻：

[1]愛默生，宏銘譯.愛默生隨筆[M].哈爾濱：黑龍科學技術出版社，2011：163.

[2]董衡巽等編著.美國文學簡史[M].北京：人民文學出版社，1978：56.

[3]康德，藍公武譯.純粹理性批判[M].北京：商務出版社，2005：44.

[4]劉寬宏.從超驗主義走向個人主義---愛默生對美國文化的影響[J].江淮論壇，2006（3）：129.

[5]謝志超，文慧靜.美國超驗主義的自由之路[J].東華大學學報，2008（8）：63.

[6]楊金才，蒲立昕.梭羅的個人主義理想和個人的道德良心[J].南京師大學報，2005（4）：140.