提高哲學課堂教學的趣味性

張海永

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）02-0073-02

蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基說過，任何一個優秀的教師，他必須是一個善于激起學生對自己課堂興趣，確立自己課程吸引力的教師。 然而，作為具體科學的概括和總結的哲學，它的概念和原理是比較抽象的。那么，趣味性從何而來？我認為，哲學課的趣味，就在于哲學本身是一門能說明世界的本質，提示最一般的規律，能教人聰明、給人以智慧的學問。而不少中學生總希望自己更聰明、更有智慧，希望自己的思想能帶上一點哲理。因此，我們完全有可能引起中學生對哲學的學習欲望和學習興趣。

怎樣提高哲學課的趣味性？我們得從中學生的思維特點去思考問題。中學生的思維特點之一，就是他們的思維活動還具有很大的形象性，他們常常憑著具體直觀的感性材料去思考問題。我們所講的生動，就是讓學生在如臨其境，如見其形，如聞其聲的感受中，加深印象、引發思維，從而獲得更佳的教學效果。要生動，就必須用形象說話，對于初學哲學的中學生來說，更需要形象化的講解，而博引趣例法就是其中的一種有效方法。

“趣例”可以是哲學寓言故事、成語故事、生活中的故事，也可以是哲理詩，名人名言等。心理學研究材料表明：普通中學的初中生愛聽故事的占95%以上，高中生占85%以上，這可看出中學生是很喜歡聽故事的。我們就將中學生愛聽故事的心理傾向引向課堂，來搞好哲學常識的教學。結合教材內容精選一些寓言故事、成語典故、生活故事進行教學，可將枯燥問題趣味化，抽象問題具體化，復雜問題簡明化，深刻問題通俗化，從而學生在情趣盎然中掌握知識、增強能力、提高覺悟。而哲理詩卻寓哲理于藝術形象中，意境、詩情、理趣交融，使人獲得藝術上的享受，也得到思想上的啟發。還有名人名言，特別是馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平等經典作家的名言，在教學中適當引用，可使學生加深對哲學內容的理解。在教學實踐中，博引趣例法可從以下三個角度去把握、應用。

第一，以趣引題，定好基調。常言說，良好的開頭是成功的一半。開頭為何那么重要？這就是心理學所說的“首因效應”、“第一印象”的作用。成功的開頭，有如樂章的序曲，使學生一開始便受到強烈的感染；又像打開了殿堂的大門，引導學生競相登堂入室。在哲學教學中如果我們能恰到好處地用趣例引題，導入新課，就會一掃課堂的沉悶氣氛，喚起學生的求知欲望，撥動其思維之弦，為新課的講解定下基調。

如在講“聯系”這個概念時，先播放哲學寓言故事“唇亡齒寒”的錄音。說明虞國和虢國的關系，如唇齒相依，是相互影響相互制約的關系，即“聯系”。那么，什么是“聯系”呢？同學們就會抱著極大的興趣去閱讀、去探討。又如在講“矛盾的對立與統一”時，先叫一個學生講“自相矛盾”的成語典故，進而引導學生分清“邏輯矛盾”與“辯證矛盾”，然后引入正題。

第二，以趣言理，深入淺出。哲學反映的是萬事萬物的共同性質和共同規律，它是具有高度概括性的理性認識。但從認識過程看，感性認識才是認識的起點，人們的認識總是從對具體、生動的個別事物的認識開始的。因此，教學應遵循從個別到一般，從具體到抽象的認識規律，引導學生在感性認識的基礎上總結出帶有哲理性認識，使教學過程和認識過程相一致。運用趣例組織哲學教學，能夠為學生提供必要的感性材料，化抽象為具體，變呆板為生動，深入淺出地闡述原理，從而使哲學理論變得通俗易懂。

如在講“必須按規律辦事”時引了寓言“擠牛奶的故事”，說的是：有一戶人家，養了一頭母牛。這家主人因事要請客，準備擠些牛奶下來，供招待客人之用。使但他轉念一想——現在離請客還有一個月，如果預先把牛奶擠下來，積存多了，牛奶容易變質發酸，也不便于保藏，不如就利用牛肚皮暫時儲藏一下，臨到請客時一次擠出，到時牛奶既多又鮮，豈不妙哉？于是，主人就把母牛和那頭小牛隔離開來，停止了擠奶。轉眼間，請客的日子到了，客人們紛紛光臨。主人把母牛從牛棚里牽出來派用場，卻什么也擠不出來。講完故事后引導學生思考：為什么母牛的奶不給小牛吃，也不去擠它，就會自然沒了呢？通過思考、廣義，引導學生自己得出結論：母牛的造奶是一個新陳代謝的過程，要每天擠，才能促其新陳代謝，也才有源源不斷的新奶產生出來，這是不以人的意志為轉移的客觀規律在起作用。而擠奶人違背了規律，就必然使母牛造奶系統的生理機能紊亂，造成奶的枯竭。接著，再舉一例“達爾文和表姐埃瑪結婚終生悔恨”去印證。這例說的是生物學家達爾文和表姐埃瑪結婚，結果十個子女中有三個很小就夭折了，其他七個都有程度不同的精神病。后來，達爾文語重心長地對人們說：“奉勸那些表兄姐，千萬不要走我的路而近親結婚，就當知心朋友吧！”最后選用諺語“強扭的瓜不甜”讓學生分析。這樣，“規律的不可違抗”這一難點內容就容易理解了。

第三，以趣結尾，余音繚繞。好的結尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。一堂好課的結尾，不僅可以對教學內容起到梳理概括，畫龍點睛和提煉升華的作用，而且能延伸拓展課堂教學內容，取得“課雖盡而趣無窮、思未盡”效果。在哲學課的結語中，選取一些趣例作為結尾，往往令人縈懷難忘。

如在“一切從實際出發”這框題結尾，引用毛澤東的名言：“一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭。”讓學生思考后回答：（1）這句話對不對？（“對”）（2）它符合什么原則》（“一切從實際出發原則”）（3）它的哲學依據是什么？（“物質決定意識原理”）這樣，由“原理——應用——名言”就構成這堂課的結語。然后，再引用恩格斯的話：“原則不是研究的出發點，而是它的結果。”作為課外練習，讓學生辨別分析。又如在“矛盾的對立與統一”這一框題末尾，引用王安石的詩：“濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。”問“（1）這兩句詩蘊含著什么哲學道理？（2）而王安石把王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽：”改成“一鳥不鳴山更幽”，是點石成金還是點金成鐵呢？為什么？學生思考回答后再布置課外練習；從古代文學作品中找出幾句反映對立統一關系的詩句。

我國古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”運用博引趣例法進行教學，能夠創設出良好的樂學情境。當然，僅用趣例講哲學常識還是不夠的，還需要事實的證明和論證。若將趣例與教學模型、投影儀、錄象機、計算機等教學手段有機結合，則更能使學生大腦興奮，學而忘倦，保持濃厚的學習興趣和強烈的求知欲望。