老年休閑教育的當代價值探析

葉設玲

【摘要】老年人擁有大量的閑暇時間，卻普遍存在缺乏對休閑價值的認知、肯定與踐行。開展老年休閑教育則能有效幫助老年人合理分配閑暇時間，提升城市老年人生活品質(zhì)和社會參與度，亦是老齡化時代下推動公共事業(yè)可持續(xù)性發(fā)展、推進城市休閑文化發(fā)展的必然命題。

【關鍵詞】老年；休閑教育；價值

閑暇時間的多少是衡量社會進步的標志，社會文明程度愈高，愈進步，閑暇時間愈多。[1]然而，閑暇時間的增多并不就等于休閑的實現(xiàn)。隨著我國老齡化社會的到來①，這一問題在廣大老年群體中表現(xiàn)地更為顯著。富有閑暇時間的老年人的休閑問題，成為當代現(xiàn)代化進程中日益突出且急待解決的問題。“閑暇時間是一種資源，閑暇時間愈多，愈需要理智，愈需要教育”。[2]老年休閑教育在即將到來的休閑時代被呼之欲出，成為老年人自身發(fā)展的必然選擇。

一、老年休閑教育內(nèi)涵與特性

要理清什么是老年休閑教育？首先要界定什么是休閑教育。美國休閑教育學家查爾斯·K.布賴特比爾認為，休閑教育是針對工作及其他維持生計的活動之外的目的的教育。他強調(diào)休閑教育的教育目的是讓人們正式、非正式地學習利用自有支配的時間以獲得自我滿足，培養(yǎng)出博大的人格，使自由支配時間有助于提升人整體的生活質(zhì)量。[3]老年休閑教育也應在此休閑教育目的指向下，按照老年人②這一年齡劃斷群體的普遍性而展開的，并具有獨特性。

其一，以休閑活動取代職業(yè)性教育。隨著退休年齡的到來老年人們逐步退出了青年時代的職業(yè)生涯，功利性的淡化與大量的閑暇時間開始讓老年群體熱衷于各類休閑體驗與公益活動，休閑活動取代職業(yè)性教育成為老年休閑教育的主要內(nèi)容，如拳、操、舞及大街小巷的老年志愿者活動，并在其中尋找歸屬感與友誼。其二，以休閑價值觀的塑造為核心的教育。老年人休閑教育是以休閑價值觀的塑造為核心，主要任務是幫助人們認清休閑能給他們帶來什么、了解、承認、肯定休閑的價值，并在價值意識的不斷推助下，踐行休閑。[4]當然，休閑價值觀的培養(yǎng)就跟拓展興趣和欣賞力一樣，在很大程度上不僅依賴于機遇，也依賴于人們的動機、知識和技能。其三，指導休閑生活為老年人提供發(fā)展機會。教育本身就既是一種機遇，也是一種動力，讓我們能夠以有意義的方式利用休閑。老年休閑教育承認老人生活和人格的可塑性，強調(diào)任何時候接受休閑教育都不能說是為時已晚，它為老年階段的全面發(fā)展和豐滿的人生提供了機會。同時，老年休閑教育須要根據(jù)老年人不同的文化、生活、教育經(jīng)歷及休閑興趣偏好開展，如此才能助老年人達到文化性休閑，產(chǎn)生創(chuàng)造性休閑的要求，從而進入休閑生活的新天地。

二、老年休閑制約與休閑教育

當下，對于大多數(shù)老年人而言，閑暇時間的增多或退休后可以做什么還是一個善待解決的問題。他們僅是在時間上有了“閑”的形式，而內(nèi)容、質(zhì)量、層次上卻缺乏支撐“休”的思想準備和文化基礎。這一制約主要由兩個層面構成。

操作層面上，老年人缺乏多樣性的休閑技能、休閑興趣或休閑知識是制約老年人進行休閑活動的技術障礙。在以“工作倫理”為主流文化的社會建制中，工作與休閑總存在著根本的選擇問題，而工作往往是第一位的，休閑則成為從屬的領域，職業(yè)角色被不斷強化，甚至閑暇時間的活動、教育也是圍繞鞏固職業(yè)角色地位而開展。然而，到了晚年，各種角色在復雜性與范圍上都大大縮減，而閑暇的領域開始膨脹擴大，過去的職業(yè)角色對休閑技能、興趣、愛好、經(jīng)歷的積累，就導致了當前老年角色對休閑活動選擇、開展的局限性和狹小性。

然而，技術操作層面只是制約老年休閑生活的外在表現(xiàn)，價值層面的制約才是深層次的核心問題。受社會發(fā)展的現(xiàn)實的制約，我國青年時期的休閑教育實踐和觀念并未普及，而當前對老年休閑價值認識又偏于狹隘，認為老年休閑只是玩一玩、耍一耍而沒有擺到正確的、嚴肅對待的水平上，將老年休閑生活停留在休息、消遣、娛樂等前科學的概念上，這一社會價值觀的普遍存在難以讓老年人在廣泛的娛樂興趣和休閑技能的狀態(tài)下感受良好的休閑生活。老年休閑教育正補償了這一缺失。毋庸置疑，價值觀和信念不是先天遺傳的，而是后天獲得的，對老年休閑活動及教育的價值認識也是如此，需要一個時間的過程。

三、老年休閑教育的當下價值

首先，老年休閑教育能幫助老年人合理分配閑暇時間，提升城市老年人生活品質(zhì)。老年休閑教育的意義，不僅在于發(fā)展老年人業(yè)余愛好和掌握游憩的技能方法，還在于幫助老年人樹立正確休閑觀及提升對休閑活動價值的判斷能力，進而規(guī)避參與不良社會活動的風險。即不僅是局限于讓老年人“老有所樂”，更希望通過休閑教育能使老年人在知識、情感乃至信念等方面得以完善，從而更好地適應老年城市生活。

其次，老年休閑教育能提升老年人社會參與度，推動公共事業(yè)可持續(xù)性發(fā)展。離退休生活使人專注于重新安排的責任，而不是退出社會參與和責任。一方面，休閑教育能讓老年人認識到他們對社會和自己的價值不能以掙錢多少來衡量，而能通過參加社區(qū)服務、公益事業(yè)、奉獻愛心等志愿者活動體現(xiàn)，將自己的興趣和精力轉向滿足別人的需要，在愉悅自身的同時實現(xiàn)自我價值。另一方面，休閑教育不但可以把老年人因年齡增長、生理機能衰退及精神孤獨所帶來的影響降到最低，還有利于促使老年人養(yǎng)成健康的休閑習慣，進而減少社會保障醫(yī)療方面的支出，將更多公共財政用于基礎設施、服務工程的開展，推動社會可持續(xù)性發(fā)展。

再次，老年休閑教育是老齡化時代下推進城市休閑文化發(fā)展的必然命題。老年休閑教育是“不分年齡，人人共享”的社會公平價值觀的集中體現(xiàn)，有利于引導社會樹立積極科學的新老年生活價值觀。老年休閑文化作為城市休閑文化的重要組成部分，如何科學合理地安排好、發(fā)展好全國多少2億多老年人的生活休閑問題引起了社會各界的廣泛關注，這亦是打造“和諧生態(tài)城市”必須積極面對和妥善解決的問題。

參考文獻：

[1]于光遠.論普遍有限的社會[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，2005：6.

[2]羅素著，李金波，蔡曉譯.悠閑頌[M].中國工人出版社，1993：8.

[3]（美）查爾斯·K.布賴特比爾著，陳發(fā)兵等譯.休閑教育的當代價值[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，2009：21.

[4]李琳.休閑理論對大學生道德教育的啟示[J].文教資料，2013（10）：143-144.

注釋：

①全國第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國60歲及以上人口占13.26%，65歲及以上人口占8.87%，參照國際公認的老齡化標準，已跨入老齡化社會的行列。

②本文中老年人是指一種普遍共存老年特征，并不討論嚴格的年齡界限。