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孝文化建設視閾下的老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展

2014-04-29 13:44:37陳朝暉
中外企業(yè)文化 2014年11期
關鍵詞:老年人文化發(fā)展

本文為湖北省高校人文社科重點研究基地中華孝文化研究中心2012年度開放項目成果(項目編號:2012KZI)

【文章摘要】

孝文化建設,對于促進和諧社會建設意義重大。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟高速發(fā)展,在孝文化建設視閾下,老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展正如火如荼。加強老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展與孝文化建設相結合,開發(fā)利用孝文化資源,發(fā)展具有孝文化特色的老齡產(chǎn)業(yè),“錢景”無限。

【關鍵詞】

孝文化建設;老齡產(chǎn)業(yè);發(fā)展

孝文化建設是倫理秩序構建的基本內(nèi)容和重要保障,對于促進社會主義和諧社會建設意義重大。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟高速發(fā)展,在孝文化建設視閾下,老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展正如火如荼。

1 老齡產(chǎn)業(yè)的孝文化資源開發(fā)前景

據(jù)文化部、財政部印發(fā)的《關于推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導意見》指出:“發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)對深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值、培育和弘揚社會主義核心價值觀、優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局、推動區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展、促進社會和諧、加快經(jīng)濟轉型升級和新型城鎮(zhèn)化建設,發(fā)揮文化育民、樂民、富民作用,具有重要意義”。

“百善孝為先”,孝敬老人是中華民族的第一美德。由此衍生的孝文化,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根源,深刻浸染著中華民族的行為方式、思維方式、倫理道德、價值選擇和心理結構,在某種意義上推進了社會發(fā)展和人類文明。隨著中國社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型,如何提高億萬老年人的生活和生命質(zhì)量是老齡問題研究的重點課題。開發(fā)孝文化資源,發(fā)展“老齡產(chǎn)業(yè)”,既是孝文化創(chuàng)新發(fā)展的需要,也是促進現(xiàn)代化物質(zhì)文明和精神文明建設的需要。

另據(jù)全國老齡工作委員會辦公室發(fā)布的《中國老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告(2014)》預測:“正在進入快速老齡化的中國將擁有世界上最大的老齡產(chǎn)業(yè)市場,2014到2050年間,中國老年人口的消費潛力將從4萬億元左右增長到106萬億元左右,占GDP的比例將從8%增長到33%”。由此可見,“銀發(fā)經(jīng)濟”浪潮即將到來,以開發(fā)孝文化資源為內(nèi)核,發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)“錢景”無限。

2 老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展與孝文化建設相結合

文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的一體兩翼。黨的十六大以來把文化區(qū)分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),這是文化建設認識上的一個重大突破,文化發(fā)展實踐上的一個重大創(chuàng)新,確立了“事業(yè)”與“產(chǎn)業(yè)”的比翼齊飛。從這層意義上講,老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展應遵循與孝文化建設相結合的原則。

2.1 出臺扶持老齡產(chǎn)業(yè)政策

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和老齡人口的增長,老齡產(chǎn)業(yè)備受社會矚目,對此也進行 了許多有益的探索和研究,積極推動了老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。然而,因為受到政策制約、資源配置、傳統(tǒng)觀念、受經(jīng)濟收入等因素的影響,我國的老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后,尚不能滿足日益增長的老齡人口消費需求,急待政府制定、出臺扶持政策,大力推動老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其著力點在于:“一、老齡產(chǎn)業(yè)是國家福利和社會保障的一部分,利潤少,投入大,國家應適當給予補貼;二、適時出臺發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)的稅賦減免政策,以及針對老年人消費的統(tǒng)一優(yōu)惠標準;三、以市場為導向,建立公有制和非公有制養(yǎng)老機構的公平競爭機制”。

2.2 培育發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)市場

據(jù)我國人口普查的官方數(shù)據(jù)統(tǒng)計,“截止2010年11月1日零時,我國總人口為13.4億人,其中13.26%的是60歲及以上人口;據(jù)此測算,我國老年人口已近1.78億,這意味著我國正由‘老齡化社會邁入‘老齡社會;面對這一形勢挑戰(zhàn)與機遇并存,一方面構建完善養(yǎng)老服務體系迫在眉睫,另一方老齡產(chǎn)業(yè)適逢巨大的市場潛力”另據(jù)了解,“2010年,中國老齡產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模達1萬億元,2020年預計達到8萬億元、2030年預計達到22萬億元”。由此可見,老齡市場的開拓還有巨大的發(fā)展空間。開發(fā)孝文化資源,發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè),主要可從老齡用品業(yè)、老年旅游業(yè)、老齡服務業(yè)等方面著力培育老齡市場。

2.3 打造刺激老齡消費環(huán)境

隨著社會加速進入老齡社會,將大幅拉升老年人的消費需求。但是,長期以來,老年人的消費觀念卻影響著老齡產(chǎn)業(yè)的市場消費,迫切需要改變傳統(tǒng)消費觀念,打造老齡消費環(huán)境。有關數(shù)據(jù)統(tǒng)計,“42.8%的城市老人有存款,每年老人的各種來源存款可達3000億至4000億元,此外子女孝敬父母的各種支出也增強了老人的消費能力”。盡管如此,然而老人“輕自己、重子女,輕消費、重積累”的傳統(tǒng)觀念卻阻滯了老齡消費的增長。如何改變消費觀念,拉動老齡消費,除了鼓勵老人消費外,關鍵是打造“孝文化消費”環(huán)境。特別是在傳統(tǒng)民俗節(jié)日中鼓勵“孝文化消費”,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,使精神享受和物質(zhì)消費交織在一起。

3 發(fā)展具有孝文化特色的老齡產(chǎn)業(yè)

從市場經(jīng)濟來看,文化產(chǎn)業(yè)正成為經(jīng)濟增長的新引擎。在開發(fā)孝文化資源的基礎上,發(fā)展愛老、養(yǎng)老、敬老的孝文化產(chǎn)業(yè)勢在必行。綜觀以服務老年人為主、以孝文化為特色的老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式,主要表現(xiàn)為四類:特色旅游業(yè)、敬老服務業(yè)、產(chǎn)品包裝業(yè)和影視出版業(yè)。

3.1 孝文化特色旅游業(yè)

在經(jīng)濟全球化的背景下,國家提出了促進旅游發(fā)展的系列政策措施。2008年底,中央召開的經(jīng)濟工作會議明確要求“著力發(fā)展旅游消費和服務消費”。據(jù)調(diào)查,在旅游中開闊視野、了解特色文化、創(chuàng)造幸福生活,是現(xiàn)代旅游觀光的新價值取向。例如,國外的美國宇航旅游、法國鄉(xiāng)村旅游、越南戰(zhàn)跡旅游,國內(nèi)的北京胡同旅游、溫州茶文化游、武當?shù)澜涛幕蔚?,這些特色旅游項目不僅印證了以“特”制勝的旅游發(fā)展趨勢,同時也為發(fā)展孝文化旅游提供了典型范例。開發(fā)利用孝文化資源,發(fā)展孝文化旅游產(chǎn)業(yè),是開辟特色文化旅游的新路徑。依托孝文化加大對歷史文化和自然資源的開發(fā)和利用,以其吸引人、感染人、愉悅人,真正變孝文化資源優(yōu)勢為孝文化旅游品牌優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢。

3.2 孝文化敬老服務業(yè)

“依托孝文化資源,開發(fā)和研究孝文化敬老服務業(yè),使老有所樂、老有所安、老有所依,讓敬老服務業(yè)成為服務老人的一種神圣事業(yè),也讓晚輩參與敬老服務消費成為一種孝的象征”。發(fā)展孝文化敬老服務業(yè),一方面建立和完善體現(xiàn)孝文化的養(yǎng)老服務業(yè),鼓勵興辦滿足各種老齡消費需求的敬老服務企業(yè),培養(yǎng)一批專業(yè)化的敬老服務人員,打造敬老服務業(yè)的孝文化品牌。 此外,圍繞敬老服務業(yè),還可以開發(fā)節(jié)慶活動等,商機無限。比如,把重陽節(jié)辦成“孝文化”節(jié)。重陽節(jié)自古有登高辟邪,飲菊花酒、賞菊、品糕、插茱萸等習俗,1989年,由政府賦予了該節(jié)日敬老的內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日已融入人們的生活結構和心理結構中,具有強大的開發(fā)潛力。把傳統(tǒng)習俗與當代敬老風氣結合,舉行老年人登高比賽、賞菊、品食、插茱萸以及評選孝子等活動,可以拓展很多的產(chǎn)業(yè)項目。

3.3 孝文化產(chǎn)品制造業(yè)

伴隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們的生活質(zhì)量更多追求精神上的需要,文化消費將走進千家萬戶,在老百姓的消費支出中逐步擴大比例,市場潛力無窮。比如,浙江義烏的竹簡,上面烙上“孫子兵法”,0.35個平米的竹簡賣到160元,上面烙上“孔子”,則賣到200元,而且不搞零售,6幅才賣。開發(fā)孝文化資源,用孝文化包裝產(chǎn)品,讓物質(zhì)和精神上的“孝”相結合,主要有三種思路:一是將本地特產(chǎn)與孝文化產(chǎn)品開發(fā)相關聯(lián),使孝文化產(chǎn)品“特”上加“特”,如孝感具有孝文化特色的麻糖、米酒;二是將孝文化產(chǎn)品開發(fā)與敬老禮品相關聯(lián),使孝文化產(chǎn)品與老年人生活用品息息相關,如老年人保健品、賀壽用品等;三是將孝文化產(chǎn)品開發(fā)與旅游購物品相關聯(lián),滿足老齡游客購物留念的需要,如以孝文化為內(nèi)容的雕塑、書畫、紀念章、紀念郵票等。

3.4 孝文化影視出版業(yè)

在新的歷史條件下,開發(fā)利用孝文化資源,發(fā)展孝文化影視出版業(yè),傳播孝文化的時代內(nèi)涵,對于勸人盡孝、豐富老年人精神生活與構建和諧社會意義重大。比如,家庭是孝文化的發(fā)源地,“家庭幸福是人類第一大事”,家庭問題自古是創(chuàng)作的重要對象和源泉。近年來,我國表現(xiàn)家庭倫理的影視劇不斷形成收視熱潮,受到社會各界的廣泛關注和好評?!段业母赣H母親》、《孝子》、《咱爸咱媽》、《家有爹娘》、《戈壁母親》、《我們的父親》……等一大批影視劇集中展示了我國孝文化的時代魅力,歌頌了中華民族的傳統(tǒng)美德,而且對于人性的升華極具教育意義。此外,“孝文化書籍、戲曲、歌曲、動漫、游戲等也是孝文化影視出版業(yè)的重要開發(fā)對象,并且與新媒體傳播相結合,更能增強孝文化傳播的吸引力和感染力”。

【參考文獻】

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