紙材與綜合材料在現(xiàn)代設(shè)計中的藝術(shù)表現(xiàn)

朱亞

摘 要 紙質(zhì)藝術(shù)從古代就已經(jīng)產(chǎn)生，至今有很多藝術(shù)形式，并運用到各種生活的方方面面，現(xiàn)如今紙在生活中仍然起著尤為重要的作用，紙材料符合環(huán)保、無污染，便于回收等優(yōu)勢。因此，在商品流通領(lǐng)域里被普遍應(yīng)用，方便了人類的生活。隨著人類社會以及藝術(shù)觀念的不斷發(fā)展，材料的應(yīng)用不再單一，而是向多樣化多元化方向發(fā)展，利用不同的材料進(jìn)行設(shè)計，使設(shè)計作品呈現(xiàn)出豐富的審美面貌。

關(guān)鍵詞 紙質(zhì)藝術(shù) 綜合材料 包裝

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Artistic Expression of Media and Composite Materials in Modern Design

ZHU Ya

（Arts Department， West Anhui University， Liuan， Anhui 237012）

Abstract Art of paper has been produced from the ancient， so far there are many art forms， and applied to various aspects of life， is now the paper still plays a particularly important role in the life of paper materials comply with environmental protection， pollution-free， easy recycling and other advantages . So， is widely used in the field of commodity circulation， facilitate human life. With the continuous development of human society and artistic concepts， the application of the material is no longer a single， but the development to diversify the direction of diversification， the use of different materials designed to make the design work presents a rich aesthetic appearance.

Key words paper art； composite material； package

紙質(zhì)藝術(shù)應(yīng)用于生活的方方面面，一些紙藝大師通過對紙張的加以綜合，利用各種設(shè)計手法，制作出許多形態(tài)各異、時尚前衛(wèi)的藝術(shù)作品來表達(dá)自己的藝術(shù)主張。除此，紙材料本身的廉價易得、節(jié)省資源、利于回收利用等特點，還被廣泛用于商品流通領(lǐng)域，尤其是在包裝設(shè)計中，紙被廣泛運用，占據(jù)了無可替代的首要地位。隨著人類審美觀念的不斷擴(kuò)展，人們對新材料的運用有了更多渴求，綜合材料的范圍因此不斷擴(kuò)大，使其更加豐富和完滿于視覺藝術(shù)，并為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多可能性。尤其綜合材料在包裝設(shè)計中的運用更能體現(xiàn)這一點，挖掘材質(zhì)對產(chǎn)品的各種表現(xiàn)力，為包裝設(shè)計注入新的活力，對產(chǎn)品精神的表達(dá)起到了畫龍點睛的作用。

1 紙張的發(fā)明及其藝術(shù)運用

凡以紙作為材料或作為媒介所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作都可以被稱為紙質(zhì)藝術(shù)。紙質(zhì)藝術(shù)出現(xiàn)在我們生活中的方方面面，除過包裝、書籍、紙燈等生活中普遍應(yīng)用到的藝術(shù)形式，藝術(shù)家們還通過對紙材料的藝術(shù)創(chuàng)作，繁衍出一些紙藝分支與流派，透過淡淡的白色，光線變得柔和、淡雅，給人安閑、逸靜的感覺，透過和紙的光線，能夠營造出祥和的居住氛圍。在現(xiàn)代，利用古典紙質(zhì)燈具造型所做成的現(xiàn)代紙質(zhì)照明器具也很適合于現(xiàn)代的居住空間，傳達(dá)紙質(zhì)藝術(shù)的獨特魅力。

紙材料在古代日本也有及其廣泛的藝術(shù)應(yīng)用。過去的貴族、武士的住宅及寺廟、神社的各種不同房間都以唐紙、大和繪、水墨畫等不同的方式及題材的紙質(zhì)藝術(shù)隔扇來裝飾。

紙質(zhì)藝術(shù)形式除過這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式，與我們接觸得更密切更多樣化的，無非是紙質(zhì)藝術(shù)在包裝中的運用。在紙、塑料、金屬、玻璃四大支柱包裝材料中，紙制品的增長速度最快，大多數(shù)包裝類產(chǎn)品都會選擇紙張作為材料，其實是有依據(jù)的。“紙包裝材料有易加工、成本低、適合大批量機(jī)械化生產(chǎn)的特點，而且成形性和折疊性好，材料本身也適于精美印刷。紙質(zhì)包裝不單單是為了節(jié)約成本，更多的是需要用藝術(shù)的方式以及結(jié)合其他材料來體現(xiàn)產(chǎn)品的特性，形成一種產(chǎn)品獨特的情趣。如日本人用紙來包裝點心不單純是為了實用，并讓包裝體現(xiàn)出一種情趣。根據(jù)點心的形狀與情趣，對紙張進(jìn)行折疊捆扎，或運用其他材料輔助的方式來完善包裝效果等，方法多種多樣。讓產(chǎn)品打破冰冷死板，并通過藝術(shù)形式的運用，讓消費者感覺到產(chǎn)品所蘊含的情感。

2 綜合材料在包裝設(shè)計中的運用

隨著藝術(shù)創(chuàng)作的材料范圍不斷擴(kuò)大，不同的材料可以用于不同的造型。而且藝術(shù)觀念也在不斷開拓，要表現(xiàn)不同的作品特點就可以采用相應(yīng)的材料，這樣的做法可以起到“四兩撥千斤”的省力效果。但傳統(tǒng)材料已經(jīng)不能承受日新月異的藝術(shù)家們的全新藝術(shù)觀念以及其藝術(shù)表達(dá)，尋找適合的新材料成為藝術(shù)家們的渴求。隨著材料技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)形式明顯的界線漸漸模糊了，人們也漸漸利用金屬、蠟、火藥、化學(xué)物品、電腦影像以及任意的現(xiàn)成品等等來替代傳統(tǒng)的布、紙、木、石、陶、漆、木板、纖維等來制作各類物品。這對于我們選擇、利用、發(fā)揮材料獨特的質(zhì)地特性和表現(xiàn)力，提出了新的要求，我們應(yīng)該通過合理的利用展現(xiàn)其藝術(shù)價值。

經(jīng)過藝術(shù)家和科學(xué)家的不斷探索和努力，現(xiàn)代藝術(shù)中我們也開始廣泛應(yīng)用綜合材料。作為一種新型材料，綜合材料的應(yīng)用將隨著人們的智慧、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造更加富于完滿視覺藝術(shù)上的魅力。我們掌握材料制作的性能與經(jīng)驗越多，我們實現(xiàn)材料駕馭現(xiàn)代藝術(shù)的手段和語言就越豐富。復(fù)合材料等一大批新型材料在種類與具體表現(xiàn)方式方面都日益豐富和完善起來。由于材料的應(yīng)用越來越廣泛，材料的種類也越來越多，人們漸漸意識到在表達(dá)審美主體復(fù)雜、微妙的感覺心象方面綜合材料具有豐富潛能。復(fù)合材料還具有可塑性和隨機(jī)性的特點，這些因素可以被利用于材料塑造的過程中。

完美的生活是人類一直以來所追求的，但是美是沒有止境的，在不同時代不同社會環(huán)境中，人類所追求的“美”是不同的，但是對生活質(zhì)量的追求是統(tǒng)一的。設(shè)計這一創(chuàng)造性活動，正是伴隨著對物質(zhì)生活和精神生活的要求，具有不竭的生命力。材料是現(xiàn)實生活中的重要工具、對象、原料，而在設(shè)計藝術(shù)中的材料是不再局限于現(xiàn)實中的有形的材料，它可以是抽象的思維、創(chuàng)意，也可以是聽得見摸得到的真實物質(zhì)，它包含了素材、靈感這些無形的，也包含了整個設(shè)計過程中涉及的物質(zhì)節(jié)點。更重要的是，所有的設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)都是以材料為中介的。因此設(shè)計活動中的材料一般是指綜合材料。藝術(shù)家們對綜合材料充滿了各種藝術(shù)性的想象。

綜合材料越來越廣泛地應(yīng)用于包裝設(shè)計中，使產(chǎn)品更加完滿于精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。在我國古代，人們已經(jīng)在包裝中運用了各式各樣的材料，使產(chǎn)品的形式與功能完美結(jié)合。

古代的包裝材料基本上都是就地取材的。就地取得的材料在經(jīng)過生產(chǎn)和制造以后，能夠?qū)⑿问胶凸δ芡昝赖亟Y(jié)合起來。我國是“絲綢之鄉(xiāng)”，聞名中外的“絲綢之路”就是以我們國家為起點的。絲綢的原材料就是蠶食，聰明的古代人民善于利用天然的材料，做成性能優(yōu)良的絲綢。另外麻、木、皮革等也常被用作包裝材料。特別為民間熟知的端午節(jié)粽子，其外面的包裝紙就取自天然的荷葉。天然荷葉不但容易塑形，而且淡淡的荷香味可以使粽子的味道更佳。還有荷葉包肉、葫蘆裝酒、竹筒盛米等，都是非常善于利用身邊的材料的例子。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的包裝設(shè)計已經(jīng)在開發(fā)、制造、銷售和使用過程中都發(fā)生了根本性的發(fā)展。科技技術(shù)的進(jìn)步，同時帶動了包裝材料設(shè)計的革命性變革。包裝材料的作用已在單純的保護(hù)、促銷的基礎(chǔ)上向著更廣闊、更深層的方向發(fā)展。同時，材料在傳統(tǒng)藝術(shù)門類間的界限也逐漸被打破，綜合性越來越強(qiáng)。材料的取材也不是單一性的了，設(shè)計師將新的精神內(nèi)涵賦予包裝，合理應(yīng)用天然材料和人造材料，將材料本身的屬性表現(xiàn)地淋漓盡致。

設(shè)計師在包裝藝術(shù)不斷發(fā)展的過程中也可以不斷成長。比如創(chuàng)作手法的提高，包裝技巧的提高。而且隨著包裝藝術(shù)的不斷發(fā)展，設(shè)計師們會不斷探索新的材料在設(shè)計表現(xiàn)中的應(yīng)用，材料美的表現(xiàn)力也更加突出。同時“硬材料和軟材料可以分別起到不同的藝術(shù)效果。硬材料更加適合裝飾，而軟材料更容易使人達(dá)到精神上的滿足和愉悅，因此軟材料也更加容易使人在產(chǎn)生的自然情節(jié)上加入自己的人文關(guān)懷。

在設(shè)計中，只有在包裝設(shè)計中充分挖掘材料的內(nèi)在美、運用材料的內(nèi)在的美、才能充分發(fā)揮它的使用價值，同樣的，我們就可以找到很多適合表現(xiàn)特性的材料。包裝其實就是材質(zhì)的整體表達(dá)。對材質(zhì)本身的處理也可以達(dá)到意想不到的效果。使產(chǎn)品不單單只是原始形態(tài)，從而打造出更適合產(chǎn)品并能引發(fā)消費者對產(chǎn)品品質(zhì)以及特色的聯(lián)想與理解。材料技術(shù)的不斷發(fā)展使我們能夠有機(jī)會去更多地關(guān)注材質(zhì)的自然美、挖掘材料的自然美，并且利用好材質(zhì)，將各種材料的表現(xiàn)力充分發(fā)揮，并將其物化在包裝設(shè)計中，開發(fā)出材質(zhì)的審美特性，強(qiáng)化以及完善產(chǎn)品的意向傳達(dá)，最終表達(dá)出設(shè)計師的獨特思想。

科研項目：高等學(xué)校省級優(yōu)秀青年人才基金項目“安徽白酒包裝設(shè)計研究” （2012SQRW171）

參考文獻(xiàn)

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