曹靜 祝卓宏
今年8月11日,一名網友發表微博,曝光了湘潭產婦死亡事件。第二天,來自“華聲在線湘潭頻道”的一篇題為《產婦慘死手術臺醫生護士跑路,醫院稱已盡全力》的新聞報道拉開了媒體對該事件關注的序幕,諸多網站和報刊紛紛以《產婦手術臺上死亡醫生失蹤》為題跟蹤和轉載該事件。
8月13日,當地衛生局發布消息:產婦羊水栓塞,引發多器官功能衰竭,經全力搶救無效死亡。醫護人員為避免與有沖擊行為的家屬發生正面沖突,完成尸體護理后便撤離手術臺。吃檳榔者是脫了工作服在值班室內休息的醫務人員,并未失蹤。隨著更多的事實被報道出來,輿論發生了“反轉”,憤怒的網友回歸理性,紛紛開始反思。
8月15日,死亡產婦的姐姐在微博發文說:“由于情緒波動,我們確實存在沖擊醫院、打砸玻璃等過激行為?!笔鞘裁磳е卤姸嗝襟w集體失去理智?是什么讓醫生回避逃離?又是什么引發了家屬沖動、過激的行為呢?
人們在生活中,經常會將腦海里的想法、判斷當作“事實”,情緒、行為受語言模式和思維內容的過度控制,沉浸在負性自動化的想法中,從而表現出受限的、僵化的行為或沖動的行為。這種現象在心理學中被稱作“認知融合(cognitive fusion)”,它是認知行為療法的第三浪潮—“接納與承諾療法(Acceptance and Commitment Therapy,簡稱ACT)”病理模型中的核心概念。
認知融合與心理健康的關系已引起很多國外學者的重視,對其的研究已涉及到抑郁、焦慮、壓力、自尊、慢性疼痛、進食障礙等方面。認知融合也與人際沖突有關,特別是與某些情境下憤怒情緒和攻擊行為有關。
在這個案件中,產婦家屬、醫生、記者便是產生了“認知融合”。
嬰兒順利產下,但產婦卻出現羊水栓塞,需要輸血、切除子宮等一系列搶救措施,對于在手術室外焦急等待的產婦丈夫來說,他的精神始終處于極度恐懼、緊張中。為消除不確定感,他需要尋找一些解釋,家屬的微博中說到“直到晚上九點多鐘,醫院告訴我產婦因為全力搶救無效死亡……我們覺得醫院沒有尊重我們的知情權”。這種認知和解釋讓家屬對醫院失去信任,情急之下出現過激行為。第一次沖進手術室沒見到尸體,“以為醫院移動了尸體”,心中的憤怒便持續升級,以致第二次強力踢開操作間的門,見到旁邊沒有醫護人員守候的親人尸體及嚼著檳榔的不明人員,不同尋常的場景仿佛印證了家屬對于醫生搶救不力、擅自離守的判斷。家屬在后來的描述中提到“覺得”、“以為”等等都是想法,而這些想法引發了憤怒情緒和后面的過激行為,這就是認知融合。
近年來,緊張的醫患關系已使大眾“談醫色變”,特別是在某些不良媒體的渲染下,曾經救死扶傷、神圣高尚的“白衣天使”轉變為收受紅包、醫德淪喪的“白衣狼”。另一方面,不少醫鬧攻擊醫院,打傷、殺害醫生的新聞也時常見諸報端。這些社會語境很容易讓醫患雙方產生負性聯想,在溝通不充分、信息不對稱和解釋不及時、不到位的情況下,負性聯想很容易引發更多的認知融合現象。特別是當憤怒情緒發生后,情緒綁架了認知,導致更多的憤怒情緒,如此惡性循環,人們頓時失去了理性覺察。
如果醫患溝通到位,院方能及時解釋羊水栓塞的兇險,及時把孕婦死亡的壞消息告訴家屬;如果家屬認可羊水栓塞所致,而且知道羊水栓塞至今沒有很好的預防及救治方法,能夠認識到醫療技術的局限,也許在悲傷之余,憤怒會少些;如果家屬知道醫護人員盡力而為,想盡一切辦法救助,悲傷之余也許還應該心存感激,也許這場醫患糾紛可以避免。然而,由于醫患雙方都把負性想法當作事實,這才引發了醫生護士的恐懼、回避,以及患者家屬的憤怒、攻擊行為。
不得不強調的是,媒體記者也要了解認知融合現象,對自己的報道負責,認識到自己所聽到的并不等于事實,甚至看到的也只是事實的一部分,一定要多方面了解情況,綜合分析,盡可能客觀報道而不加主觀猜測和臆斷,更不要為了吸引眼球故意渲染,有意引導大眾意見。
盡管在某些情緒下,我們很難控制和改變內心中出現的負性想法,但這時如果能多一些對負性想法的及時覺察,不把想法當事實,不受想法的過度控制,不與其融合,及時覺察當下的現實情況,靈活采取適當的應對策略,也許就能減少悲劇的發生。
請各位讀者也反思一下,當我們第一次看到媒體選擇性報道此事件后,是否也出現了認知融合呢?是否也出現了類似的憤怒情緒?我們是否也失去了冷靜觀察,忘記了綜合分析,是否沒有等醫院一方的解釋而妄下結論呢?