中外教育家評介（連載）

張在軍

26. 朗格朗

一、生平介紹

保羅·朗格朗，出生在法國加來的康普蘭。他曾就讀于巴黎大學，畢業后在中小學從教多年，并長期活躍在法國成人教育戰線上，擔任過法國職工教育中心主任，倡導成立了法國民眾教育運動團體與文化會。1948年開始，他在聯合國教科文組織中任職，上世紀60年代下半期擔任終身教育科科長。他親身參加各級教育工作所積累的豐富經驗，加上他對現實社會的深刻體驗，促使他以批判的眼光對當時的教育狀況進行了全面地反思，從而形成了改革舊教育、建立新教育的設想。

1965年12月，在聯合國教科文組織于巴黎召開的國際成人教育會議上，朗格朗以終身教育為題做了學術報告。他認為，數百年來，個人的生活被分成兩半，前半生用于受教育，后半生用于勞動，這是毫無科學根據的；教育應是個人從生到死一生中繼續著的過程，因此，要有一體化的教育組織。今后的教育應當是隨時能夠在每一個人需要的時刻，以最好的方式提供必要的知識和技能。此后，朗格朗陸續撰寫《成長教育與終身教育》《終身教育問題》等著作，配合聯合國教科文組織大力提倡終身教育，開展系列活動。朗格朗亦由此被譽為“終身教育的倡導者之一”。

二、教育思想

（1）論現代人面臨的挑戰與終身教育。終身教育理論、思潮的形成與發展，不僅有它本身的歷史淵源，而且有著急劇變化著的社會經濟和政治等背景，也是現代社會發展的產物。第二次世界大戰以后，一些發達資本主義國家經濟增長，國際競爭加劇，因此，普遍采用現代科學技術提高勞動生產率，同時大力發展教育，開發智力。但傳統的教育體系不包括學前階段，而這個階段是人才開發的重要時期；也不包括學生畢業后的成人教育，而這些現實的勞動力必須通過再教育才能跟上迅速發展和大量增加的科學知識和技術，才能適應社會需要。朗格朗看到，傳統教育體系的缺陷在急劇變化的社會中暴露無遺。他主張建立一體化的終身教育體系來取而代之。

（2）論終身教育的發展阻力和動力。朗格朗認為，雖然諸多的挑戰在呼喚終身教育，但是仍舊存在阻礙教育變革的保守力量。在他看來，阻力主要有以下幾個。①教育事業的復雜性。教育牽涉面廣并受多種因素影響，改革難以取得完全成功或迅速見效，從而往往使決策者在是否進行改革或如何改革的問題上舉棋不定或畏縮不前。②無視供求規律的強制性原則既穩固了學校制度的本來缺陷，也養成了不愿變革與改進的惰性。③師資培訓與招聘方式上的缺陷，使得教師隊伍缺乏想象力與革新愿望。

（3）論終身教育的含義與意義。朗格朗認為，一個人有了一定的知識和技能便可以終身應付自如的觀念已經過時。教育的真正意義不在于獲得一堆知識，而在于個人的發展和作為連續經驗的結果得到越來越充分地自我實現。由此，當前教育改革的目標，首先是組織適當的結構和方法幫助人在其一生中保持學習和訓練的連續性，同時使每個人通過多種形式的自我教育真正和充分地成為自己發展的對象和手段。這也是終身教育的總的概念范疇。

（4）論終身教育的實施原則。朗格朗認為，實施終身教育無一定的模式可循，因為各國有各國的具體情況、實際背景和急需解決的教育問題，但是可以遵循一定的原則。他在《終身教育的戰略》一文中提出了五條原則：①要防止知識的陳腐化，確保教育的連續性；②要使教育計劃與教育方法同各自社會特有的、獨立的目標相適應；③要在教育的一切階段，面向著進化、變化和變革的生活，培養活生生的人；④要解除強加于教育的一些束縛，大規模地調動、利用一切訓練手段信息和方法；③要在各種措施（技術的、政治的、工業的、商業的等）和教育目的之間，建立緊密的聯系。

此外，朗格朗還強調，教育是集體的事業，光靠專門從事教育的人無法向前推進，需要社會各方面力量的支持與參與。一方面，需要社會各方力量，各部門以及各類人士來共同研究解決各種各樣的教育問題，參加教育決策；另一方面，隨著教育超越傳統的限制，教育人已不僅是教師的職責，在某一時刻和某些條件下對教學和訓練負有職責的任何人都是教育工作者。

繼《終身教育引論》之后，聯合國教科文組織出版了國際教育發展委員會的報告書《學會生存》，使終身教育理論日益豐富。其中《學會生存》影響極大，它在出版后的兩年內已相繼被譯成33國文字。該書提出的21條革新教育建議的第一條是：“我們建議把終身教育作為發達國家和發展中國家在今后若干年內制定教育政策的主導思想。”也就是說，它要求全世界各國的教育按照終身教育的原則進行全面革新。此后，用終身教育概念來重新組織全部教育活動，在全世界迅速地擴展開來。

（作者系本刊編委會副主任）