叩開名著對比閱讀之門的三把金鑰匙

楊洋

摘要：名著對比閱讀是一種透視現(xiàn)象、進(jìn)行辨析的思考性閱讀，它能引導(dǎo)學(xué)生形成正確、靈活的思維方式，具有獨(dú)立思考、分析歸納的能力。對比的目的在于異中求同或同中求異，老師從人物性格、藝術(shù)特色、主題思想入手導(dǎo)讀，讓學(xué)生進(jìn)行對比辨析，尋求共性，彰顯個(gè)性，就會加深學(xué)生對名著的理解。

關(guān)鍵詞：對比閱讀；尋求共性；彰顯個(gè)性

詩人狄金森曾經(jīng)說過：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍的詩行那樣，把人帶往遠(yuǎn)方。”對于初中生而言，名著賜予了他們精神的養(yǎng)料，是成長路上的好伙伴，今年的中考語文也開始加大了名著考查的分值，考綱中則首次要求進(jìn)行對比閱讀，這就要求語文教師把對比閱讀作為一種教學(xué)手段，教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，讓他們具有獨(dú)立思考、分析歸納的能力，以應(yīng)對考題的靈活多變。

在當(dāng)前的名著教學(xué)中，大多老師用的方法如影視閱讀、寫讀書筆記等，都取得了一些效果，這些方法能激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，了解名著內(nèi)容和人物，但在對名著的思維廣度、思維深度上還不能發(fā)揮明顯的作用。而對比閱讀要求的是把兩種或多種語段對照著閱讀，通過辨析其異同，發(fā)現(xiàn)其在某方面的共性和個(gè)性特征，以加深認(rèn)識和理解的閱讀方法，對比的目的在于異中求同或同中求異。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勥甸_名著對比閱讀之門的三把金鑰匙：

金鑰匙一：同文對比，加深理解

一本書中，常常出現(xiàn)多個(gè)人物，這些人物性格或許是相似的，或許是迥異的；即使是同一個(gè)人，由于前后經(jīng)歷的不同，個(gè)性也會發(fā)生大的轉(zhuǎn)變。把這些進(jìn)行對比總是能夠幫助我們更深刻地去剖析人物的性格和內(nèi)心世界，也能夠更深入地去把握作品的主題思想。

1.同類人物個(gè)性迥異

《水滸傳》中塑造的108位好漢，都具有武功高強(qiáng)、除暴安良、劫富濟(jì)貧的英雄氣概，但他們身份經(jīng)歷不同，個(gè)性自然迥異。像魯達(dá)、武松，都曾當(dāng)過小官吏（魯達(dá)是提轄，武松是都頭），都遇見不平之事并為此打死了人，可處理的方法卻不同（魯智深是虛晃一招，奔回住處，打包走人；武松是前往衙門自首）；從這看來，可見魯達(dá)粗中有細(xì)，勇而有謀，因?yàn)樗冉鹄蠞h父女時(shí)為了給他們有足夠的逃跑時(shí)間，故意到鄭屠處找茬，拖延時(shí)間，在發(fā)現(xiàn)意外打死了鄭屠之后，能隨機(jī)應(yīng)變；武松則對當(dāng)時(shí)的法律抱有一定的幻想，幻想破滅后才自己報(bào)仇，但又認(rèn)為自己違法，于是自首。相比之下，魯達(dá)顯得更為細(xì)心、機(jī)智些。

2.人物前后個(gè)性迥異

一些作品中人物前后性格也發(fā)生變化，這都與當(dāng)時(shí)的社會有關(guān)系。《水滸傳》中的林沖一開始是委曲求全，一再妥協(xié)，忍無可忍才殺了陸謙等人，雪夜上梁山；他由忍讓到反抗，這樣一對比，老師不需要點(diǎn)明小說的主題，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到許多英雄是被“逼上梁山”，“官逼民反，民不得不反”。《駱駝祥子》中祥子初時(shí)有理想、吃苦耐勞、自尊自強(qiáng)，經(jīng)歷了三起三落后，在“吃人的社會”壓榨下，他徹底放棄了自己，成為一個(gè)潦倒狡猾、好占便宜的末路鬼。