上甘棠村：一個姓氏，一種堅守，一份綿延千年的情懷

向婧妮

如果有一個地方，那里有流淌千年的小河，河上有跨越千年的石橋，橋邊有坐落千年的村莊，村里有千年血脈生生不息的居民，時光是不是在這里小小地打了一個結，讓人們可以挽住它的腳步、窺見它的背影？1200多年，將歲月拉得很長，很長……

站在進村的山道上，千年古村盡收眼底。只見村前環繞清澈的謝沐河，村后逶迤遠去的屏峰山脈，村西南面是一大片良田，構成了一幅青山、綠水、小橋、人家的美麗畫卷。早在宋代，當地人就這樣描述上甘棠村的風景：“春陵周氏溪山勝，多少騷人為發揚。我道其間描不盡，一圖太極是甘棠。”

帶我們進村的周大爺說，上甘棠村現有的幾百戶人家中，除了7戶是建國以后遷入的異姓外，其他的都是在此居住了1200年的原住民家族：周氏族人。

不過，盡管只有獨樹一脈，但久居上甘棠村的周氏家族，卻在歷史上頗具盛名——相傳，這支周氏族人是在唐朝天寶年間，為平定南方十州動亂從山東青州遷至湖南，并于唐太和二年（827年）遷居上甘棠村的。從這時開始，這一支脈的周氏族人開始影響中國歷史，相繼出了許多極具影響力的大人物：從宋朝理學派的開山鼻祖周敦頤，到現當代文學巨匠魯迅，都與他們有著不可分割的血緣關系。

村落、八卦，來自遠古的玄機

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。

——《詩經·召南·甘棠》

上甘棠村為何叫甘棠？相傳是因為他們的祖上是從寧遠大陽洞搬來的，大陽洞有一種樹叫甘棠，取名甘棠，是為了不忘祖居之地。而甘棠樹亦大有來歷。《詩經》中的《甘棠》一詩，歌頌西周時任西伯的召公受文王之命行政南國、決民間訟事于甘棠樹下的事跡。后人思念召公之德，將愛慕寄托于召公曾休息過的甘棠樹，不忍砍伐。“召伯甘棠”的動人故事由此留傳至今。

上甘棠村人的族宗、北宋理學家周敦頤是“風水”術的發展者之一，著有《太極圖說》，論述陰陽要義。按照周敦頤的太極學說和古人對村落擇址的理想模式，上甘棠村就是一個范例。上甘棠村來水為謝沐河，澄清如練，環抱村落。村中房屋依昂山而建，隨水而轉，恰如太極之形。太極者，天地之始也。又筑文昌閣與昂山遙相呼應，為太極圖中兩點睛之筆。陰陽相生互補。從高處鳥瞰，謝沐河有若太極圖中劃分陰陽的人部，昂山恰似陰面的陽點，文昌閣又如陽面中的陰點。上甘棠村就是一幅巨大的太極圖。同時上甘棠村出水口筑有步瀛橋，橋呈鎖鑰之勢，鎖住去水，以符風水之說。可以看出上甘棠村的聚落形態完全符合古人的心理圖式。

上甘棠村背后有一座滑油山，其山形獨特，酷似一把太師椅，而上甘棠村的第一座縣衙就設在這“太師椅”上。據說，首任縣太爺選址時，曾專門研究了地理風水學。有風水大師分析，滑油山左邊的山叫將軍山，是“白虎”，右側的昂山則是“青龍”，村前的謝沐河如同玉帶纏繞村莊，可在它們中間筑起一個三丈高的臺地，將衙門設在高臺之上。這樣一來既寓意著“背山面水，高瞻遠矚，官位穩坐”，而又能避免山中豺狼猛獸靠近衙門，入室傷人。

后來這位官爺果然如愿以償，官運亨通，謝沐縣治也順利在此經歷了西漢、東漢、三國、西晉、東晉、南北朝、隋朝等朝代，前后共700年。而令人驚訝的是，這座衙門經過111個皇帝的統治，來往經歷了無數個縣太爺，但在700多年里從未改變最初位置——直到隋文帝楊堅執政時期，謝沐縣并入永陽縣（江永縣古稱），這里才開始冷清了下來。

至今，在滄海桑田的變化中，昔日治所已成為農田菜地。不過，當地神奇的風水傳統卻保存了下來。例如上甘棠村獨特的八卦村落布置，就為這片土地增添一份來自遠古的玄機。

村莊內縱橫交錯的道路，也無不印合出八卦玄機：如貫穿村內的主干道上，曾特別布置了9條次干道（現存7條），暗合“九宮”方位；再如在關鍵的道路點上，也都設置有柵門，柵門的墻上有瞭望窗口，具有冷兵器時代的軍事防御能力，村里人將其形容為“干道縱橫，柵門圍城”——這些柵門位置獨特，妙如陣法，外人入內還時常迷路其中。而據當地老人回憶，明清時期，上甘棠村匪患頻發，這些柵門便是對付土匪的法寶。土匪曾多次來犯，但都被村民們倚仗這堅固的屏障擊退。幾百年來只有一次被攻破的經歷——當時，廣西匪幫越過謝沐河，搶走了村里的少量財物。后經查實是村里的敗類與外匪勾結所致，故意將其放入。最后，那個敗類受到了極為嚴厲的家法處置。

門樓、水井，述說往昔的煙火

所有悲喜哀樂，聚散離合，本是早已灰飛煙滅，但穿梭在這明清古巷，你分明能感到它們像塵埃一樣層層覆蓋，填滿村落的每個角落與縫隙，也沾滿飄飄衣襟。

今天的上甘棠村雖僻處湘南山區，但在歷史上也曾是扼湖廣咽喉之要道，為兵家必爭之地。洪秀全向北進軍時也途經此地，可見當時上甘棠村地理位置之重要。目前保留的大量明清時代的古民居，封火墻、天井巷、青石巷等等，無不向人們述說著往日的繁榮。

上甘棠村至今保留有4座古香古色的門樓，歷代古民居200多棟。其中大部分為清代晚期建筑，基本上保持了古湘南建筑的特色。典型的一明兩暗格局，左右廂房，東北及西向開門，高大的封火山墻，嚴整的縱深布局，考究的中軸對稱。各戶均以天井組合而形成住宅單元，房屋墻體均以三六九寸大眠磚砌成，硬山擱檁的穿斗式結構。

隨便走進一戶人家，中間天井鋪滿青石，高大的風火墻上青草萋萋，墻體上“古今風月”的斑駁字體依稀可見。天井旁主樓的大門上雕花窗欞極為講究，使正屋能充分采光。房屋的地面都支有六七寸高的架子，既解決南方潮濕的問題，又可讓屋下通風。

踩著堂屋后陡峭的木樓梯上樓，只覺樓梯嘎吱直響，主人卻笑言無妨，秋收時還要挑著百多斤重的谷物上樓存放呢。果然樓上放有幾個1米多深的大木倉，并向天井挑出走廊。站在走廊俯看，與樓下天井玩耍的小孩對答呼應，聲音在木樓上下顫悠。想象這里當年親朋滿坐，樓上樓下各處聲形閃動，小孩子泥鰍般鉆來鉆去的情形，恍惚擠進了這戶人家的往昔片斷，悠然亦是悵然。

上甘棠村房屋為大面積的磚紅色清水墻面，檐下以白灰粉飾，既能避免屋檐被雨水侵蝕，又與墻面成強烈對比，形成清新明快的格調，并極盡所能地點綴門廬、漏窗，同時處處以荷花、太極圖案為雕飾，柱礎、門楣、窗楣、門釘等等，暗示作為周敦頤傳人的驕傲。匾額、楹聯是上甘棠村這類耕讀型村落不可或缺的裝飾，起點題作用。如門額上的“會心”、“光風”、“惠迪吉”等。

上甘棠村位于都龐嶺山間，屬南亞熱帶季風氣候降雨量大，日照強烈。因此院落狹小，主要功能是排水、采光、休息。堂屋正對大面積的墻面，若不加修飾會生硬呆板。因此花木多靠墻栽種，以墻為背景，搖弋生姿，陽光下更是光影斑駁豐富了整個院落的空間層次。院內高墻檐口和墻面交接處都有淡雅彩畫，墻面正中有吉祥圖案，與雕花、門扇、窗欞一起構成立體景觀。

私家小院著墨不多，村中公共空間理景則頗為用心。上甘棠村素有“九家門樓十家廳”之稱，每族的門樓和小型廣場建于與主干道垂直的交叉口，形成一個個空間節點。周大爺說，只有該支出了五品以上大官，門樓前才能立抱鼓石。人們平日都到此聊天，玩耍。其中最大的明代門樓左側有惜字塔，是村中讀書人焚燒詩書畫卷之處。上甘棠村還有頗有趣的一景。一般村落水井和水塘是分開的。上甘棠村所處位置為喀斯特地貌區，地下暗河很多。村前村后都有暗河水涌出。村后的水塘邊便有暗河水，沿泉眼砌筑青石板成為水井，形成水井位于水塘中的奇特景象。水井水與水塘水互不混雜，即使下雨水塘渾濁，水井依然清澈如故。原來下半村村民生活用水都是到井邊取用，水塘、水井、門樓成為人們交往的場所。現因人們為了方便都自家打井取水用，到公共井邊的人才逐漸少了。

石橋、家譜，鐫刻千年的執念

“這座橋上每掉下一塊石頭，上甘棠村就要出一個官。”談起步瀛橋，上甘棠村人臉上滿是自豪，眼神里還有幾分神秘：“從我們的老祖宗周如錫開始，上甘棠村共出了大大小小的文武官員100多人。”

步瀛橋在謝沐河下游，為上甘棠村的主要出入口。據史料記載，步瀛橋始建于宋靖康元年（1126年），由當時的周氏幾位族長“唱率子侄偕族屬輩，共為鳩集裒金幾二十萬”而修建的。千百年來，步瀛橋維系著村前的古驛道。這條古驛道由青石板輔成，自古就是湘南通往桂北的交通要道。

如今的步瀛橋三拱大石已塌了一半，石縫里雜草叢生，謝沐河倒影著殘橋疊影。周大爺站在橋頭饒有興趣地跟我們說起關于這座橋的傳說：相傳此橋建成后，神仙鐵拐李路經此地登上石橋，結果一不小心將其踩塌了半邊。村民急了，鐵拐李急忙安慰村民說：“此后每從橋上掉下一塊石頭，村里便會出一位大官。”——于是，至今上甘棠村依舊有傳聞，稱步瀛橋自建成至今共落下了101塊石頭，所以這個小村也出了101位官員。在村里流傳下來的《百官圖》族譜上均記載，包括京官18名、進士11名，具體職務有節度使、尚書、宣政大夫、太守、刺使、知州等官員，而最后一個官員就是民國時期的愛國將領周翰宗將軍。

上甘棠村在故地繁衍生息千年，一直以“耕讀濟世”為宗旨，以儒家理學思想為最高行為指導。自明朝萬歷年間（公元1620年）村人集資修建文昌閣以來，“文運昌隆”就是村民的企盼。

文昌閣與步瀛橋遙遙相望。這座閣樓至今已幾經修葺，樓閣共4層，一、二層用青磚砌筑，三、四樓為全木結構，抬梁做工考究，整體呈護城墻箭形，莊重穩定，屹立曠野，蔚為壯觀。這里曾是當地居民的文化、娛樂和教育中心。現在的文昌閣被用作了上甘棠村小學校舍。

沿青石板路往村西南，便可見到一塊天然石壁上“月陂亭”三個大字。這是湘中乃至百越通向兩廣的古驛道口，古人在沿河的石壁上鑿開一條小徑，形成了天然石亭。這也是一個下馬亭，據說從前到此，文官下轎、武官下馬，皆因上甘棠以前是縣城、出過諸多大人物，故能享此官府律例。

在月陂亭數十米長的石壁上，鐫刻宋、元、明、清4個朝代的24方古代石刻。據考證，這里的石刻是由上甘棠村周氏家族在一千多年間陸續鐫刻下來的“家譜”。這些石刻有的形同女書，有的如蝌蚪文，石刻中有規勸村人要孝敬和睦的碑文，有道學“吟風弄月”典故最早的詩文，銘記周敦頤教誨后世的道學風流。其中最遒勁壯觀的是平均高達1.8米、寬1.3米的南宋大臣文天樣手跡“忠孝廉節”四個字。據周氏后人說，“岳麓書院的‘忠孝廉節就是從上甘棠村臨摹去的”。考古專家稱，由一個家族在一千多年里鐫刻下來，專門反映這個家族發展史的摩崖石刻，在湖南省還是第一次發現。

不知是感懷時事還是參透了人生，周家后人決定退隱于謝沐古城，一心一意發揚理學思想和家族文化。透過歷史的云煙，我們仿佛看到了他坐在親自命名的“月陂亭”前，執書凝思。而理學大師周敦頤一曲“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”的千古傳唱，世代芳澤著周氏族人。

姓氏、堅守，記載時光的河流

周氏家族定居上甘棠村千年，上甘棠村村名未變，村址未變，族氏血統亦未變。

時間在不覺中度過，我們已經走到村口，隨處可見的農家少年，村頭柳樹下洗衣的女人，河邊牧牛的老漢，自有一番別處少見的平和安然。

上甘棠村將生活以自己的方式延續了千年，固守著一份執著。這座湘南小村經歷千年風雨而根脈不斷，實在是一卷值得研究的動人畫卷。站在步瀛橋上，聆聽謝沐河水，仿佛又置身于那座古老的城池中，朝代的更替、國運的興衰、百姓的苦難與訴求，全都濃縮在兩條神奇的河流里。

（資料來源：《江永上甘棠村：一個傳奇家族的千年固守》、《一窺千年，古村上甘棠村》、《文化傳承下的上甘棠村聚落形態研究》、《從聚落選址看中國人的環境觀》、《旅游縱覽》）