師范生生命教育觀調(diào)查研究

[摘 要]通過對四所師范院校的師范生的生命意識和生命教育意識的現(xiàn)狀進行調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)不少師范生在對生命的認識、對死亡和自殺的看法、生命保護的意識與能力能方面存在較嚴重的問題，而且?guī)煼渡鷮ι逃母拍钜脖容^陌生，缺乏生命教育的意識。通過調(diào)查分析，對師范生的行為表現(xiàn)和原因進行了有針對性的探討。

[關鍵詞]師范生；生命意識；生命教育意識；生命教育

[中圖分類號]G650 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）02 — 0138 — 02

[收稿日期]2014 — 01 — 05

[基金項目]濟南市教育科學“十二五”規(guī)劃課題“師范生生命教育觀的實踐與研究”階段研究成果，課題立項編號：125GH273.

[作者簡介]潘建飛（1982—），女，山東威海人。助理講師，研究方向：師范教育。

一、課題提出背景

近年來，從幼兒園到大學校園傷害生命的事件頻頻發(fā) 生，屢見報端和媒體。從馬加爵案、揚州大學秋水仙堿投毒事件到浙江溫嶺幼兒園教師虐童事件，再到復旦大學投毒事件等等。這類事件的頻繁發(fā)生暴露了一個嚴重的教育問題：對人生命的漠視。不論是教育者還是受教育者都沒能健康、科學、理智地對待生命、尊重生命。這使得我們不得不對在工具理性主義驅(qū)動下的現(xiàn)行教育進行反思：缺失生命關照的教育無法使教者和受教者體驗到生命的價值。因此，開展生命教育，引導教育者和受教育者珍視生命的價值，理解生命的意義，樹立積極健康的理念和人生態(tài)度，無疑有著重要的意義。

由于“師范生”兼具雙重角色，即當下的受教育者和將來的教育者，其生命教育觀不僅會影響自身的生命質(zhì)量，更會直接影響其日后的教育活動。為此，我們在2011年成立了“師范生生命教育觀的實踐與研究”課題組，該課題組通過問卷和訪談等調(diào)查方法，從師范生生命意識現(xiàn)狀、生命教育意識現(xiàn)狀以及原因分析等角度進行了實證研究。

二、調(diào)研基本情況

調(diào)查的范圍：山東師范大學、曲阜師范大學、濟寧學院和濟南幼兒師范高等專科學校，涉及文學、歷史、教育學、物理、數(shù)學、藝體等多個師范類專業(yè)。調(diào)查對象涉及不同年級的學生，樣本選擇具有一定的代表性和可比性。調(diào)查遵循隨機抽樣原則，共發(fā)放了800份調(diào)查問卷，回收723份。其中，有效問卷702份，有效回收率為87.7%。有效問卷中男生有135人，占總數(shù)的19.2%，女生有567人，占總數(shù)的80.8%。調(diào)研對象的學歷層次涵蓋五年制?？粕?、大專生、本科生，其中文科生占45.3%，理科生占30.7%，藝體生占24%。

此外，還針對問卷中的問題進行了個別訪談。調(diào)查結(jié)果比較客觀地反映出師范生生命教育觀的現(xiàn)狀。

三、調(diào)查內(nèi)容分析

（一）師范生的生命意識

生命意識主要是指生命個體對自己生命以及他人生命的自覺認識。衡量生命意識的標準主要看其能否尊重生命，能否既善待自己，又關愛他人的生命。

1.對生命的認識和態(tài)度

問卷中，在被問及“您是否覺得生命神秘而且難以預料”時，586名學生都選擇了是，占總?cè)藬?shù)的83.5%?？梢钥闯?，相當一部分師范生對生命的認識存在一定的偏差，不能正確地認識生命，認為生命是神秘的、難以琢磨的。調(diào)查中有85.2%的學生表示已有明確的人生目標?？梢?，多數(shù)師范生對人生有積極的態(tài)度，很想充分把握人生和實現(xiàn)自己的生命價值，但在對自己生命價值的認識上存在著分歧：13.9%的學生認為生命的意義和價值在于“自我實現(xiàn)”，20.3%的學生認為是“受到社會的認可和他人的尊重”，15.6%的學生認為是“有較高地位和一定經(jīng)濟實力”，30.5%的學生認為是“平淡從容地生活”，13.8%的學生認為是“對社會做出貢獻”，還有5.9%的學生認為是“吃喝玩樂，享受人生”。由以上數(shù)據(jù)可以看出，部分師范生對生命的認識不夠正確、深入，雖然對自己的人生追求有一定程度的意識，但缺乏對生命真諦的深入思考，這一現(xiàn)象值得我們關注。

生命價值實現(xiàn)的前提在于生命的存在，一旦生命不存在，其他的任何東西都沒有意義。問卷調(diào)查中，93.8%的學生表示很珍惜自己的生命，只有4.3%的學生認為“無所謂”，僅有1.9%的學生選擇了否定。當涉及他人生命時，76.8%的學生表示也會珍惜他人的生命，18.9%的學生表示“跟我沒關系”，僅4.3%的學生選擇了否定。對于馬家爵人格受到侮辱后連殺四名同窗的行為，72.1%的學生認為“同情他的遭遇但不能容忍他的行為，不能因為人際關系問題傷害他人生命”，21.2%的學生認為“不能理解他的行為，這不僅是違法，還是滅絕人性”，6.7%的學生認為“理解他的行為，因為他在維護自己的尊嚴”。可以看出，大多數(shù)師范生都能夠珍惜、愛護自己和他人生命，這代表了當下師范生對待生命的主流意識。但不可忽略的是，仍有少數(shù)師范生并未對生命存有足夠的敬畏心理，甚至不能做到珍惜自己和他人的生命。

2.對死亡和自殺的看法

死亡是生命的另一種存在方式，是一切生命的最終結(jié)局，也是任何人生思考不可回避的問題。只有正確認識死亡，才能對自己的生命有更深刻的理解與正確的態(tài)度。調(diào)查中，73.3%的學生認為“死是生命的歸宿，順其自然”，10.2%的學生“忌諱談死”，5.1%的學生“對死亡充滿恐懼”，5.6%的學生則“經(jīng)常想到死，不覺得可怕”，還有5.8%的學生認為“死是一種解脫”。雖然大多數(shù)師范生具備正確的死亡觀，但還是有相當一部分師范生對死亡缺乏必要的認知，不能科學地看待和理解死亡，這種情況令人堪憂。

近些年，學生自殺現(xiàn)象頻頻發(fā)生，每年都會有不少人因為這樣或那樣的問題選擇自殺，所以調(diào)查師范生對于自殺的看法，也是了解其生命意識的重要組成部分。對于自殺，78.1%的學生認為是“不珍惜生命、不負責任的表現(xiàn)”，12.5%的學生認為“可以理解，但我決不會這么做”，5.2%的學生認為是“一種解脫，或許也會這么做”，4.2%的學生表示“一種解決問題的方法，曾經(jīng)想過要自殺”?？梢钥闯觯蠖鄶?shù)師范生能夠比較正確地看待自殺行為，他們尊重生命，對家庭和社會有較強的責任感，不過也有一些人的想法令人擔憂，需要及時教育和引導。

3.自我生命保護的意識和能力

問卷中，在被問及“是否具有應對突發(fā)性的自然或人為災害的逃生技能或辦法”時，85.9%的學生表示“只懂得有限的生存技能”或“不具備相關的生存技能”，只有14.1%的學生表示“具備相關生存技能”。這說明，在應對自然或人為災害時，大多數(shù)師范生缺乏相應的保護生命的技能。當生活中有苦惱或遇到重大挫折而無法解脫時，11.7%的學生表示會“憋在心里，自我舒解”，59.4%的學生表示會“找同學好友傾訴或?qū)で髱椭保?.4%的學生表示會“向父母傾訴或?qū)で髱椭保?.6%的學生表示會“找老師交流或?qū)で髱椭?，?8.5%的學生表示會“到網(wǎng)絡上尋找排解方法”，1.3%的學生表示會“找宗教人士或算命先生咨詢”，0.1%的學生表示會選擇“自殘或自殺”?？梢钥闯?，在面對苦惱或重大挫折時，師范生更多地趨向于自我排解或與同學好友傾訴，主動選擇與父母、老師交流的很少，尤其是不愿求助于教師。更有少部分學生不夠理性，依賴網(wǎng)絡，甚至迷信算命之說。不科學、不恰當?shù)呐沤夥椒ǎ焕趯W生及時得到正確的引導，困惑會越陷越深，生命的承受力也會隨之降低，當抑郁的情緒始終無法紓解時，就容易做出極端行為。特別是還有個別學生竟然直接選擇了“自殘或自殺”這種傷害生命的行為。調(diào)查顯示，師范生自我生命保護的意識和能力還是比較欠缺的。

（二）師范生的生命教育意識

師范生是未來的教師，也是未來生命教育的實施者。他們的生命教育意識會直接影響其教育行為，進而影響他們的學生對待生命的態(tài)度。對師范生生命教育意識的調(diào)查主要從以下兩方面進行：

1.對生命教育的了解程度

問卷中，在被問及對生命教育了解多少，70.4%的學生表示“從未聽說過”，12.6%的學生“聽說過，但不了解”，10.3%的學生“有一點了解”，只有6.7%的學生“比較了解”或“有系統(tǒng)了解”。在問及是否“熟悉或接觸過各種形式的生命或死亡教育課程與體驗”時，只有1.8%的學生表示對此項課程比較熟悉，3.2%的學生表示只是偶爾接觸過，其余95%的同學表示對此只是聽說過或者根本就沒聽說過。當然，單就“生命教育”一詞來講屬于教育理論的范疇，學校在開展有關的生命教育時并不一定會向?qū)W生闡述生命教育的涵義，但這也從一個側(cè)面反映了當前師范院校有關“生命教育”的提法及其措施、內(nèi)容的匱乏，導致大部分師范生對生命教育了解甚少。如果師范生連生命教育是什么都不知道，更何談將來去實施生命教育。

2.準教師的生命教育意識

作為未來教師，師范生對自己這一身份是否悅納，是否了解這一身份所承擔的特殊意義，將在很大程度上影響著他們能否在未來的教育活動中承擔好生命教育的任務。調(diào)查結(jié)果顯示：37.2%的學生表示“非常喜歡”教師這份職業(yè)，45.1%的學生表示“還可以”，9.5%的學生表示“不是很喜歡，但別無選擇”，8.2%的學生明確表示“不喜歡”。在回答“對師范生身份所承擔的生命意義了解程度”時，90.2%的學生表示“從沒想過”，6.9%的學生表示“了解一點”，僅有2.9%的學生表示“比較了解”或“有系統(tǒng)了解”。從以上數(shù)據(jù)得知，存在一定比例的師范生不是很喜歡或不喜歡教師這份職業(yè)，工作熱情的缺乏，必然會影響其對待教育工作的態(tài)度。并且，數(shù)據(jù)顯示即便喜歡，也并不意味著他們真正了解教師所承擔的生命意義，能在將來的教育活動中通過自己的言行有目的地影響、引導自己的學生理解生命的意義和價值，樹立積極健康的人生態(tài)度。

師范生對待現(xiàn)實教育問題的態(tài)度，也能在一定程度上反映他們的生命教育意識。當問及“對于老師體罰、辱罵學生的現(xiàn)象，您怎么看”時，高達91.7%的學生表示“這是不尊重學生的表現(xiàn)，是對學生生命安全的威脅”，這說明大部分的師范生還是能意識到在教育活動中應該尊重學生的人格、保護學生的生命。尤其是在向師范生簡單介紹生命教育的內(nèi)涵之后，98.9%的學生認為有必要在自己所在的師范院校開展生命教育，100%的學生也表示會在將來從事教師工作時關注對自己學生的生命教育，這一結(jié)果還是比較令人欣慰的。

四、結(jié)論

正確認識生命、體驗生命，才能實現(xiàn)生命的意義和價值。部分師范生對生命的認識不夠正確、深入，缺乏科學的指導。另外，在對生命的意義和價值的理解上，部分學生功利性比較強，還有極少數(shù)師范生的理解是非常錯誤的，這些應引起我們的高度關注。

生命是可貴的，應該珍惜生命、保護生命。大多數(shù)師范生都能夠珍惜、愛護自己和他人生命，對生命存有敬畏，也有著比較正確的死亡觀，但仍有少數(shù)師范生并未對生命存有足夠的敬畏心理，對死亡缺乏必要的認知，不能科學地看待和理解死亡，當面臨困難的時候，容易產(chǎn)生極端想法。對于這部分學生，需要加強教育和引導。

樹立生命教育的意識，形成正確的生命教育觀。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)師范生對“生命教育”的概念比較陌生，也未能很好地體會教師職業(yè)所承擔的生命意義。因此，學校亟須加強師范生的生命教育。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕劉濟良，等.生命的沉思：生命教育理論解讀〔M〕.北京：中國社會科學出版社，2004.

〔2〕馮建軍.生命教育的內(nèi)涵與實施〔J〕.思想理論教育，2006，（11）.

〔責任編輯：侯慶?！?/p>