淺析小學(xué)時(shí)期古詩(shī)文教學(xué)的重要性

楚紅泳

中華文化博大精深，具有五千年的歷史積淀。在這五千年的文化長(zhǎng)廊中，若論其中最具代表力的，古詩(shī)文絕對(duì)算得上是其中之一。古詩(shī)文是中國(guó)所特有的文化，將漢字運(yùn)用到了極致，其中所表現(xiàn)的意境，沒(méi)有任何其他國(guó)家的文字可以替代。

它作為中華民族的文化瑰寶，其價(jià)值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。它寓意深刻、耐人尋味，字里行間流淌的是祖先們沉重的生活；它抒情真摯、感人肺腑，道不能道之景，抒難抒之情；它寫(xiě)景自然、怡人耳目，引人遙看“西嶺千秋雪”，注目“萬(wàn)里送秋雁”，聽(tīng)得“十里蛙鳴”，聞到“十里荷香”。以文抒情，描畫(huà)場(chǎng)景，使人感同身受，使真情躍然紙上。

古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具有代表性的作品之一，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的興趣、提升對(duì)傳統(tǒng)文化都有著重要的作用。是小學(xué)接觸傳統(tǒng)文化最好的啟蒙工具。另外，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的想象能力，審美能力，思維能力等等各種方面都有著重要的促進(jìn)作用。

一、審美能力的培養(yǎng)

審美能力對(duì)于人的影響至關(guān)重要，它會(huì)影響到人的所做所為，影響人的世界觀和人生觀。對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，審美能力的影響尚且如此，那么對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，審美能力的影響更為強(qiáng)烈。

小學(xué)生不論是身體還是心理都處于成長(zhǎng)階段，對(duì)于美的和丑沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，特別是當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)讓學(xué)生們可以方便的接觸到大量的信息，其中不乏大量的不良信息。小學(xué)生缺乏對(duì)于美丑的正確認(rèn)識(shí)，這些不良的思想對(duì)于他們很可能造成極壞的影響。

而古詩(shī)的學(xué)習(xí)則會(huì)在很大程度上杜絕學(xué)生被不良文化的侵襲。古詩(shī)詞把意境美、音韻美、哲理美、融合一體，有著特殊的審美功能，學(xué)生可以從中凈化心靈，受到美的熏陶，樹(shù)立正確的審美觀。例如王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，王維的“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，又比如孟浩然的“坐觀垂釣者 ，徒有羨魚(yú)情”，這些詩(shī)句中，或者以景寫(xiě)情，或者借物言志，給人以深刻的啟迪。對(duì)于小學(xué)生而言，他們還沒(méi)有形成完整的審美體系，對(duì)于好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去感知，而不能分析其內(nèi)在的美和價(jià)值。而古詩(shī)詞的教學(xué)正可以彌補(bǔ)小學(xué)生的這一個(gè)缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生們可以體驗(yàn)到作者所描畫(huà)的意境，以達(dá)到凈化心靈的作用。另外也可以體會(huì)到作者的感情和意志，正所謂“詩(shī)以明志”。教師可以通過(guò)對(duì)古詩(shī)的賞析，擴(kuò)展學(xué)生的審美視野，讓學(xué)生獲得更高層次的審美感受，提升學(xué)生的審美能力。

二、想象力的培養(yǎng)

亞里士多德說(shuō)過(guò)：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。”沒(méi)有想象力就沒(méi)有創(chuàng)造力，在當(dāng)今社會(huì)創(chuàng)造力是一項(xiàng)重要能力指標(biāo)，較高的創(chuàng)作力會(huì)為你贏得更多的機(jī)會(huì)。由此可見(jiàn)想象力的重要作用。

一篇古詩(shī)寥寥數(shù)字，卻可以描繪出一幅或許是波瀾壯闊、或許是悠然閑適的場(chǎng)景。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，就要充分的體會(huì)出每一個(gè)字的內(nèi)涵，每一句話的代表性，從而在腦海描繪出詩(shī)人所需要表現(xiàn)的意境。即所謂的“不著一字，盡得風(fēng)流。”這樣一來(lái)便可以很大程度上鍛煉學(xué)生們的想象能力。

三、傳承傳統(tǒng)文化，樹(shù)立民族自豪感

古詩(shī)詞不僅體現(xiàn)古人對(duì)社會(huì)事物、人情哲理的深刻認(rèn)識(shí)，更是千百年來(lái)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和傳統(tǒng)文化的縮影。而隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，文化的發(fā)展則被擱置。特別對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承問(wèn)題，中國(guó)的傳統(tǒng)文化甚至面臨著失傳的危險(xiǎn)。

現(xiàn)在的孩子，很小的時(shí)候便開(kāi)始學(xué)外語(yǔ)，吃“洋快餐”，看外國(guó)的動(dòng)畫(huà)，甚至接觸的也是西式的傳統(tǒng)價(jià)值觀，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻知之甚少，有的孩子甚至背不下來(lái)一首完整的古詩(shī)。雖然有的家長(zhǎng)會(huì)強(qiáng)制要求孩子們?nèi)フb讀古詩(shī)，可他們卻也是出工不出力，并沒(méi)有全身心的投入學(xué)習(xí)之中。長(zhǎng)此以往，中國(guó)便失去了文化中最核心的力量。

而通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，其中的詩(shī)句可以激發(fā)出學(xué)生們心中的民族認(rèn)同感。例如林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！”的一腔報(bào)國(guó)熱血，又比如徐錫麟的“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。”的英勇無(wú)畏。這些激昂的詩(shī)句在學(xué)生們的心中產(chǎn)生共鳴，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)的熱情，從而使他們認(rèn)識(shí)到作為中國(guó)人的光榮。同時(shí)還能培養(yǎng)出他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，使古典文化薪火相傳，綿延不息。

總之，古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化中燦爛的瑰寶，具有十分重要的地位，是我國(guó)軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，繼承和發(fā)展古詩(shī)文是我們共同的責(zé)任。綜上所述的三個(gè)方面是我作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師所歸結(jié)出的古詩(shī)文教學(xué)的重要性。我們作為語(yǔ)文老師，所教給學(xué)生古詩(shī)，不能僅僅是為了考試，我們所帶給學(xué)生的更應(yīng)該是其中更深層的東西，是巧妙的寫(xiě)作手法，是描畫(huà)幽美的意境，更是其中博大精深的傳統(tǒng)文化。