高校《藝術(shù)概論》課程教學(xué)改革探析

鄺嘉

【摘 要】在多元文化背景下，當(dāng)代教育面臨者諸多困難，文化的繁榮要求加強(qiáng)藝術(shù)教育。就目前高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀來說，藝術(shù)理論教學(xué)的內(nèi)容和相關(guān)課程的改革勢在必行，其中關(guān)鍵的部分在于藝術(shù)教育資源的利用。《藝術(shù)概論》是音樂專業(yè)學(xué)生的一門必修課，旨在提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。本文主要教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式等幾個(gè)方面對《藝術(shù)概論》課程的教學(xué)改革進(jìn)行一定的嘗試。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；藝術(shù)概論課程；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方式

《藝術(shù)概論》課程是藝術(shù)理論的基礎(chǔ)課程，同時(shí)也是高校音樂類專業(yè)學(xué)生的一門必修課。隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神需求也在向多元化發(fā)展，對各類藝術(shù)活動的了解也在逐漸深入。作為高校音樂類專業(yè)學(xué)生的必修課，《藝術(shù)概論》課程的開設(shè)主要是要讓學(xué)生形成馬克思主義藝術(shù)觀，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)作品的鑒賞和理解能力，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)興趣。經(jīng)過筆者調(diào)查，在眾多高校的藝術(shù)課程教學(xué)中，藝術(shù)概論課程的教學(xué)狀況不是很理想。其原因主要包括：藝術(shù)類學(xué)生的文化基礎(chǔ)較差，學(xué)生缺乏對藝術(shù)現(xiàn)象的理解力；藝術(shù)類學(xué)生“重技能、輕理論”現(xiàn)象明顯，缺乏理論學(xué)習(xí)的興趣。

筆者作為一名高校藝術(shù)教育工作者，在藝術(shù)理論教學(xué)實(shí)踐中不斷地對《藝術(shù)概論》課程進(jìn)行教學(xué)改革和探索，歸納起來主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1 教學(xué)內(nèi)容的改革

《藝術(shù)概論》課程通常包括藝術(shù)起源和發(fā)展、藝術(shù)教育與美育、藝術(shù)的種類與審美、藝術(shù)實(shí)踐活動等內(nèi)容。大多數(shù)音樂專業(yè)的學(xué)生都未接觸和認(rèn)識到這些內(nèi)容，因此，對該課程的教學(xué)必須以學(xué)生的實(shí)際情況為主，進(jìn)行相應(yīng)的深化、拓展，這是《藝術(shù)概論》課程教學(xué)改革的關(guān)鍵因素之一。

1.1 明確課程的教學(xué)目標(biāo)

《藝術(shù)概論》課程的開設(shè)是高校進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑之一，課程的鮮明特色和專業(yè)特點(diǎn)是其他教育形式所無法比擬和替代的。《藝術(shù)概論》開設(shè)的目的是為了提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)大學(xué)生和諧全面的發(fā)展。所以《藝術(shù)概論》課程開設(shè)的目的和教學(xué)的理念應(yīng)該體現(xiàn)該課程的特點(diǎn)。在培養(yǎng)美感和塑造審美人格的過程中，大學(xué)生應(yīng)該要學(xué)習(xí)和掌握一定的藝術(shù)理論知識，同時(shí)提高鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

1.2 補(bǔ)充完善教材內(nèi)容

高校音樂專業(yè)的藝術(shù)概論課程教材，普遍使用的是北京大學(xué)彭吉象教授主編的《藝術(shù)學(xué)概論》。由于藝術(shù)理論具有實(shí)踐性、開放性、融合性的特點(diǎn)，藝術(shù)的內(nèi)容都會藝術(shù)觀念的更新和其它學(xué)科的發(fā)展而逐漸發(fā)展，因此，補(bǔ)充和完善教材內(nèi)容也就必不可少。在這種情況下，教師首先要準(zhǔn)確理解教材的內(nèi)容和觀點(diǎn)，使其達(dá)到易讀性。其次，教師要根據(jù)藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域最新研究的成果和觀點(diǎn)，不斷更新教案內(nèi)容，使其擁有前瞻性與專業(yè)性，便于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。

1.3 立足本土藝術(shù)，發(fā)展特色藝術(shù)教育

我國各民族都蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)資源，特別是傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化資源。藝術(shù)教育要體現(xiàn)本區(qū)域、本民族的藝術(shù)資源特色，應(yīng)以普及本區(qū)域的藝術(shù)資源為主。在多元文化背景下的藝術(shù)教育中，要以提高全體學(xué)生整體藝術(shù)綜合素質(zhì)為根本目標(biāo)。一方面，本土民間藝術(shù)不僅僅是民族藝術(shù)的重要組成部分，而且是發(fā)展民族藝術(shù)教育事業(yè)的基礎(chǔ)；另一方面，傳承和保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)文化是我們藝術(shù)教育工作者的責(zé)任和使命。通過教授藝術(shù)概論課程，讓學(xué)生了解本地區(qū)更多地藝術(shù)文化，并逐漸接受和喜愛上傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

實(shí)際上，高校藝術(shù)教育逐漸地注重本民族、本地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的教育，弘揚(yáng)民族藝術(shù)文化。地方戲曲和民歌等音樂藝術(shù)文化也不斷地進(jìn)入高師院校的課堂。教師在教學(xué)中應(yīng)把本土民間藝術(shù)文化作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，盡可能讓學(xué)生得到民族藝術(shù)文化的熏陶，結(jié)合本地區(qū)藝術(shù)教育的特殊規(guī)律，在課堂教學(xué)中有意識、有針對性培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，這才是高校藝術(shù)教師實(shí)施審美教育的重點(diǎn)。

2 教學(xué)方式的改革

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，我國藝術(shù)教育不斷發(fā)展，許多國外先進(jìn)的教學(xué)理論被引進(jìn)，教學(xué)方式也愈來愈豐富。筆者依據(jù)學(xué)生對《藝術(shù)概論》課程內(nèi)容的理解，采取相應(yīng)的教學(xué)方式，取得了良好的教學(xué)效果。

首先，以教師為主導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在新型的教學(xué)模式下，教師的主要作用以輔助和引導(dǎo)為主。以教師為主導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，加深和引導(dǎo)學(xué)生對知識的認(rèn)知和理解，讓學(xué)生學(xué)會如何去分析問題和解決問題。例如在傳統(tǒng)教學(xué)中，對西方現(xiàn)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)知識難點(diǎn)，西方現(xiàn)代藝術(shù)作品和現(xiàn)代派藝術(shù)元素多以抽象的形式表現(xiàn)，各藝術(shù)語言的表達(dá)和傳遞通常使學(xué)生感到難以接受。怎樣才能讓學(xué)生理解西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)呢？這就需要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，通過引導(dǎo)學(xué)生對知識的認(rèn)知和理解，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)鑒賞活動中對西方藝術(shù)作品理解的再創(chuàng)造的，從而有效地發(fā)揮了教師引導(dǎo)和支持的作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有創(chuàng)造性。

其次，講授與討論相結(jié)合。講授法教學(xué)是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是最常用的方法。講授與灌輸有區(qū)別，但運(yùn)用不好很容易成為灌輸。討論法主要是在個(gè)人學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論，發(fā)表自己對某一問題的看法，相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)一種方法。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于能加深學(xué)生對知識的理解程度，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。高校藝術(shù)教育工作者應(yīng)依據(jù)課程教學(xué)現(xiàn)狀和具體教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)講授法與討論法的優(yōu)化選擇與組合，隨教學(xué)內(nèi)容不斷變化而調(diào)整，最大限度地優(yōu)化藝術(shù)教學(xué)過程。

最后，拓寬學(xué)術(shù)視野，加強(qiáng)藝術(shù)理論與其他學(xué)科的聯(lián)系。“藝術(shù)具有多元性，藝術(shù)教育中包含了豐富的橫向?qū)W科知識”[1]。藝術(shù)理論與包括地理、歷史、宗教等在內(nèi)的多門學(xué)科有著內(nèi)在的聯(lián)系，體現(xiàn)其龐大的體系和豐富的內(nèi)涵。任何一首藝術(shù)作品的創(chuàng)作，都飽含著藝術(shù)家對生活的感悟和理解，包涵了藝術(shù)家所處時(shí)代的背景，及藝術(shù)家深邃的思想和廣博的文化知識。對于音樂專業(yè)的學(xué)生來說，通過對藝術(shù)作品的分析和欣賞，既可以拓寬他們的視野，了解作品中蘊(yùn)藏地歷史文化、宗教風(fēng)俗等方面的信息，還可以提高對藝術(shù)作品的鑒賞能力，從而得到藝術(shù)美的陶冶和塑造。如在對莫扎特歌劇作品的賞析時(shí)，教師首先讓學(xué)生欣賞莫扎特不同歌劇的樂曲，然后對歌劇的特點(diǎn)與形式，莫扎特的生平以及相關(guān)作品的創(chuàng)作背景等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解。只有將歌劇作品同這些學(xué)科知識綜合起來教學(xué)，才能使學(xué)生更深刻的理解歌劇作品的真正內(nèi)涵。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳躍躍.音樂教育協(xié)同理論與素質(zhì)教育[M].湖南出版社，1999：25.

[責(zé)任編輯：丁艷]