一首關(guān)于人成長(zhǎng)的詩

李小寧

孟浩然《春曉》詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”

“春”，本義為“得時(shí)草生”（《說文》段注）、“出生萬物”（《周禮·春官·宗伯》疏）的意思。“陽氣動(dòng)物，于時(shí)為春。春，蠢也。物蠢生，乃動(dòng)運(yùn)。”（《漢書·律歷志》）“春，蠢也，萬物蠢然而生也。”（《釋名·釋天》）春也指得時(shí)氣暖，生命蠢蠢欲動(dòng)，一派復(fù)蘇景象。《易經(jīng)》謂之蒙。蒙，即萌。意思是事物初萌，未成形狀，曖昧不清，昏惑不明。世界原初的蒙昧混沌的狀態(tài)，謂之鴻蒙。鴻蒙，乃生命之源。

“曉，明也。”（《說文》）“曉，知也。”（《方言》）“曉，慧也。”（《廣雅·釋詁》）可見“曉”的本意就是有智慧、明事理的意思。這里所說的“春曉”，可以理解為孩童蒙昧初醒，漸省人事，漸曉物理，漸有智慧的意思。

“春眠不覺曉”。“眠，無知覺。”（《漢語大字典》）“眠，泯也。無知泯泯也。”（《釋名·釋姿容》）“眠，闇未明也。”（《龍龕手鑒·目部》）此句比喻少不更事的年紀(jì)不知不覺將要過去，人要一下子陷入自己的“存在”，難以回避的是種種難題，不得不醞釀儲(chǔ)備，他山攻錯(cuò)，厚積薄發(fā)。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，人生是短暫的；在殘酷與短暫的困窘之境中生存，什么是有意義的存在？對(duì)于那些即將在這個(gè)世界中摸爬滾打的少年來說，此句不妨視為警示之語：韶華易逝，青春難再，切莫蹉跎了美好年華，到頭來落個(gè)“老大徒傷悲”的結(jié)局。

“處處聞啼鳥”。鳥聲本是悅?cè)诵郧橹铮牭进B啼的人當(dāng)自會(huì)身心歡悅。鳥啼，本是說鳥將于天曉時(shí)分，各各準(zhǔn)備遠(yuǎn)飛高翔，可視為行動(dòng)前的呼喚與鼓噪。處處，是說隨處可見，多而紛雜的意思。啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，使人有置身于山陰道上，應(yīng)接不暇之感。人生本不該這么匆忙，但別人的鼓動(dòng)與起勁，總使你無法能夠閑散下來。這些耳聞目見的鳥，并非自指。這里是說時(shí)時(shí)處處都有同齡人要行動(dòng)，要奮斗，要成就事業(yè)，要開創(chuàng)未來……然而對(duì)于他自己，此時(shí)應(yīng)當(dāng)驚醒，并且為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而去辛苦奔波。

“夜來風(fēng)雨聲”。有黎明就有黑夜，有春夏就有秋冬，有晴天就有陰天，這是大自然的常態(tài)，.對(duì)于人生意義的探索，究其底也應(yīng)如斯。然而初次去謀創(chuàng)事業(yè)的人，卻往往不明其中蘊(yùn)含的道理，常常自陷于窘迫之境而不能自拔。夜來，比喻初涉江湖，遭遇黑暗在所難免；風(fēng)雨，比喻行途多艱。黑夜兼以風(fēng)雨，境遇如此險(xiǎn)惡，這是一種提醒，更是一種警告。人要常常把自身置于一種驚訝的狀態(tài)，方能時(shí)時(shí)清醒，不至于迷失了自己；抗?fàn)帲诳範(fàn)幹绣N煉自己；奮斗，通過奮斗有所建樹。

“花落知多少”。花，常用以譬喻青春年華，也可喻指事業(yè)初創(chuàng)。花落，常常用以描述美好事物備受摧殘的狼藉混亂的場(chǎng)面。誰也無法否認(rèn)美好年華被歲月風(fēng)雨無情吹打而最終逝去的必然，有詩云“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。那么，人的生命在大自然面前是否就顯得蒼白而無能為力了呢？當(dāng)然不是，人必須歷練才能成長(zhǎng)，才能成熟。通過奮斗，人生最終會(huì)收獲什么？經(jīng)歷風(fēng)雨，人生到底凋敝了多少？一句“花落知多少”的詰責(zé)與喟嘆，總會(huì)引發(fā)人對(duì)自身存在意義的思考。

一首短短的《春曉》，所揭示的意義應(yīng)當(dāng)是豐富的。筆者只是從一個(gè)人的成長(zhǎng)、歷練的角度闡釋其意義，可能多少有點(diǎn)臆測(cè)的意味。但是，在如今這樣一個(gè)消費(fèi)主義的物化時(shí)代，我們有必要打量一下自己生存的環(huán)境，思考一下自己存在的當(dāng)下；能夠警覺而清醒地處理好自己的內(nèi)心，從而詩意地棲居于這片大地之上。