從曹雪芹到曹操：鐵嶺曹氏認親記

盛湘潁

“都說濃眉大眼像曹操，你看我的眼睛，三角形的，其實我才是最像曹操的。”坐在鐵嶺市區一家名為丁記火勺的小館子，47歲的曹強，微微笑著如是說。不知曹操長相究竟如何，與其說他像曹操，還不如說他眉眼更像在《三國演義》中扮演曹操的鮑國安。

不久前，曹強與父親曹國平從鐵嶺腰堡村來到沈陽，與同省東港的曹祖義等人，開了一場奇特的“認親會”——復旦大學公布通過DNA技術，給他們找到了共同的祖先——曹操。當這些本不相識的曹姓族人站在一起，他們的濃眉大眼，居然驚人地相似。

以DNA之名，這些“曹操的后人們”裹挾在一陣“滴血認‘曹”的風潮中，火速出名。

臘月二十四過小年

12月18日，鐵嶺正飄雪。從鐵嶺西站驅車經新城區，過二號公路，約半小時到了腰堡村。腰堡村共1000多戶、3500多人；村中有6030多畝水田，當地村民以種植水稻為主。但因臨近鐵嶺專用車生產基地，村民不只依賴農業。

在腰堡，曹、崔、趙是三個大姓。曹國平說：“鐵嶺縣李千戶鄉上臺村、凡河鎮等地，曹家所有人加起來，不少于500人。”66歲的曹國平是村里的能人，當過生產隊長、村辦企業廠長，1988年時到市里開辦過塑料廠，后被請回村里擔任村書記，一干二十多年。

曹國平說：“我們家七八代人都在腰堡村務農為生，從沒想過自己能是曹操的后人。以前市紅學會學者研究市志、縣志，說我們家是曹雪芹的后人，還在村里找到石碑，證明腰堡村是曹雪芹祖居地，提過我們家可能是曹操的后人，但我們都沒往這事上想過。”

雖然父親曹國平不曾多想，但30年前發生在麻將桌上的一件事，讓曹強記憶深刻。那一年，曹強約十四五歲，正值過年，他看到叔叔伯伯打完麻將沒有收拾，就擺弄起麻將牌。鐵嶺麻將有一種打法叫“亮喜兒”，摸牌階段湊齊指定的幾張牌就可以亮出來。其中有一種“喜兒”叫“擊鼓罵曹”，由二條、一筒和白板組成，分別代表鼓槌、鼓和白臉兒曹操。曹強才擺好“擊鼓罵曹”，大爺爺曹忠憲看到后頓怒，狠狠訓斥道：“老曹家的不準這么亮！”

曹忠憲生前曾存有一本家譜，“文革時不敢留，燒了。”他根據回憶抄寫了一份《世系表》，上書：曹國顏—曹恭—曹鈞平；鈞平有兒子，長子為“曹振—曹秉鈞”，其后無載，次子為“曹愷—曹秉毅”；秉毅有三子，忠憲、忠章和忠本。

這份《世系表》中的“國”字和“鈞”字的用法，引起了鐵嶺市博物館原館長李奉佐的注意。“上下輩用相同的字，恐無此理。”據李分析，一般家族族譜都是固定多少字輪回，如20字或12字，但鐵嶺曹氏家族族譜中沒有這個習慣。

“我研究族譜十幾年，見過上百本族譜，唯獨鐵嶺曹氏族譜不同。”李奉佐說，曹家族譜“從祖不從父”，即孫子名字可與祖父名字重字，但不能與父親名字重字。

遼東民間普遍有“祭灶王”習慣，臘月二十三晚，大家買來灶糖粘在灶王嘴上，祈求一年平安，五谷豐登。但在鐵嶺昌圖縣曹家溝，絕大多數曹姓家族的風俗是臘月二十四過小年。

據曹家溝的曹文學、曹文斌及其族叔曹廷學解釋，“傳說二十三是赤壁之戰，沒過上小年，二十四過的，所以就傳下來臘月二十四過小年的風俗。只有幾戶后遷來的，二十三日過小年。”此外，曹家溝“老曹家過年時不立燈籠桿，也和別家不一樣。”

商賈離鄉傳說

這些天，每有外地曹姓者到訪，曹強會帶他們到腰堡曹氏祖塋祭拜。沿著一條歪扭的村間土路，向北步行可到一片秸稈圍攏的地段，一旁石碑寫有“關東曹氏祖塋”字樣。曹國平說，那是2002年鐵嶺召開全國紅學會，認定曹雪芹關外祖籍在腰堡村時，當地政府安放的。

事實上，這并非曹家最早的祖塋。曹忠憲的兒子曹國澤說：“腰堡和范家屯相距五華里，隔一條公路，我家老祖墳鄰公路，我小時候去過，都是莊稼地和樹林子。”

在腰堡，最老的曹家墳在小西山，曾是腰堡村最大的墳。據腰堡老一輩人描述，曹家老墳北端是一座最大的老祖墳，南面是一大片較小的祖墳，約七八十座，橫豎排列成行。

據史料記載，遼東的曹姓人多數從關內遷來，明代以前，遼東的曹氏極少。多數曹姓人入居遼東，是在明代永樂遷都北京之后。

從《明代遼東檔案》中記載的遼東曹氏看，主要有三類人，一是罪犯流徙、戍守邊陲，二是軍將調守遼東，三是經商于馬市。這是因為當時的鐵嶺、開原等地，三面環虜，是遼東要地，是調兵出關鎮守之地，同時也是充軍發配之地。

在該檔案中查出的曹氏84人中，李奉佐發現，其中鐵嶺地區（含開原）36人，遼西地區14人（含廣寧和寧遠）、沈陽地區11人，蓋州5人。這四個地區的曹氏有官有民有兵，其中，入居鐵嶺者最早、最多，因此，鐵嶺地區算得上曹氏的始居地。

相傳，鐵嶺曹姓先祖最早就在“鐵嶺衛（明代地名）擔任戍守的官職”。曹忠章說：“先輩傳說，我家祖上出過兩個官員，北知衙，南知縣。”據河北豐潤曹譜記錄，一個叫曹端廣的人于明代入居鐵嶺。在豐潤，曹長順聽祖父講過一個“曹端廣商賈離鄉”的傳說。

據傳，曹端廣是宋武惠王后裔，江西武陽曹孝慶的曾孫。其二兄端明是個很有遠見的人，他一再對弟弟端廣講，永樂皇帝新近遷都北京，必大興土木，木材來自東北，正是賺錢時機。如此，端廣遷居鐵嶺。

據李奉佐考證，曹端廣之子曹俊，鎮守金州（明鐵嶺凡河一帶），其孫曹廣官拜開原參將，三品官職，鎮守遼北，經歷了景泰、天順、成化三個朝代，后因北方入侵抵抗不力被降職。“這一時期，曹氏子孫遍布遼寧各處，是當地巨族。”李奉佐說，明朝萬歷年間，給鎮守遼東總兵李成梁當副手的曹簠是明朝曹家最大的官，他女兒嫁給了李成梁的兒子。

萬歷四十六年（1618年），努爾哈赤攻城略地，將腰堡鎮、凡河等地百姓擄走，變為滿族人的包衣（奴隸）。其中一部分人再次回到腰堡。如今的曹國平祖上，是當時戰亂逃跑后又回來的居民。

李奉佐稱，新中國成立后，腰堡一條街幾乎都是姓曹的，后來都搬家了。而鐵嶺其他諸多村中，還有吉林、黑龍江等地一些姓曹的，都有從鐵嶺腰堡曹家遷移出去的人。

“曹氏族群”

《奉天通志》卷二百四十《人物·藝術·漢》記錄，漢成帝時有“曹元理，玄菟人，精于算術”。漢成帝時的玄菟郡，就在遼寧省東北部。

這種過人之處，似乎更像老曹家的一種通性。“曹家人，輩輩聰明；學什么，我學得三個月，人家三天就行了。”1997年，李奉佐走訪堡村時，當時71歲的村人王鐵民說。

在腰堡，曹家祖上是中醫世家。曹忠章生前說：“我爺爺曹愷，民國、偽滿時期在鐵嶺義和堂藥店當坐堂先生，就是現在的主治大夫。他年輕時是小學教員，后來轉務醫，在范家屯、腰堡、懿路、石山子一帶，就我爺爺一個大夫。”

曹忠憲的妻子王現瑞說，曹愷最喜歡大孫子曹忠憲，“帶去西豐讀書，吃繭蛹子、蠶蟲，把大蟲子放在菜板上剁……”

曹國澤生前見過太爺曹愷的照片，說：“戴帶頂的帽子，山羊胡，方臉盤，比我爹的臉略長些。我有兩個太奶，太奶常背我，二太奶陳氏是1962年低標準時死的，死時手里握著大蘿卜片，當時我八九歲。”曹國澤記得，“家中留存的醫術有一大堆，在文革期間燒掉了。

據曹愷的外甥女安文博91歲那年說：“我舅舅曹愷從小聰明，啥都會，就學三四年私塾。考教員時，別人都復習，準備考試，他不復習，去看戲。考試時出題正好是戲文，他考了第一。他的醫道在南二鄉很出名，經常有人趕大車來接他去看病。”

王鐵民說：“老曹頭曹愷，我認識。”王鐵民和曹愷的孫子曹忠憲是同學，一起在鐵嶺念書一年多，當時曹愷已經七十多歲。王鐵民當學徒時，曾在老曹頭手底下干過兩年。

王鐵民回憶說：“老曹頭醫術極高，高個，四方臉，干凈利落。”王鐵民的父親王成勛，在偽滿時期給老曹家做工；王鐵民也在曹愷之子曹秉毅的手下干了兩年多，“當小打”。

據王鐵民評價：“老曹家的人，聰明過人。曹秉毅要求人嚴，教你學，非學會不可，我這點能耐，都是跟他學的，領他一輩子情。”

當時，商工工會下有一個木材組，曹秉毅是主任或是理事。“有能力，會袖里吞金。” 王鐵民說：“算個賬什么的，他一下就報出數字了。”

說起來，腰堡曹家祖上醫術聞名，但自曹秉毅以下三代，備受坎坷。這是因為解放前曹秉毅做過幾個月的范家屯（后來的腰堡鄉）偽屯長；當時鄉政府在范家屯，腰堡村是范家屯的轄村。曹家土地多，子孫多在城里工作，按人口平均土地被定為富農。這讓后人吃盡苦頭。

值得一提的是，曹強自稱也喜愛研究術數測算方式。2010年，曹強的女兒瀝丹高考成績為553分，比一本線531分高了不多。曹強說：“我一年多前就開始研究她上大學的問題，用術數測算方式，將全國各地高校往年的招生分數進行拆分、整合、裂變，最后決定選擇華東理工大學。”事實證明，曹強的選擇的確不錯，“那一年華東理工來我們這里招生14人，報名的才16人。”

從曹雪芹后人到曹操后人，雖然腰堡曹家不斷與歷史名人扯上關系，但是曹國平和他的家人一直很淡定，即使現在全國網民都在熱烈地議論曹操后人的事，腰堡村依然平靜。曹國平說：“是曹操后人的事，對我們的生活沒什么影響，日子還要一如既往地過下去。”

曹國平下有一弟曹國榮。如今，曹國平兒孫滿堂，膝下有三個兒子，分別為曹強、曹壯、曹偉。除曹強生育一女兒外，曹壯、曹偉各生育一子。

現如今，在小一輩中，曹國平的兒子曹強是家人眼中是“最有出息”的一個。曹強早年曾做過建筑工程，幾年前投資建設了智能插排廠，固定資產達千萬元。

在曹強的諸多身份中，有一個歷任鐵嶺市銀州區多屆人大代表的身份。曹強說，自己最愛研究政治與軍事，尤其愛看《孫子兵法》。“《孫子兵法》不只是兵法，運用到商戰中其實也一樣。做事就是一個結果，要么贏，要么敗；干不干，是戰略問題；怎么干，則是戰術問題。”

這些天，曹強建了一個“曹氏族群”QQ群。“曹操的成功之一，就是建立了一個敢打能干能取勝的團隊。”曹強說，樹立家族文化價值觀，建立和發展家族文化產業，應該是曹氏家族后代共同的目標，這需要曹氏后代更多交流。

“目前，現代曹氏文化及整體曹氏家族價值觀還未有統一認識，這個QQ群便是為這一目標而建立。”曹強稱，更多的族人如果能統一認識，傳承傳統，再從而引導一批有理想的曹氏后人，這才能真正發揮這個“曹氏族群”的作用。