
男人的目光總是會(huì)被各種新奇的玩意吸引,并且動(dòng)輒為之癡迷,這造就了一系列以“寡婦”為后綴的名詞。例如“偷菜寡婦”、“創(chuàng)業(yè)寡婦”、“計(jì)算機(jī)寡婦”、“魔獸寡婦”等。但這所有的“寡婦”加在一起,都不如“足球寡婦”一個(gè)詞的影響那么惡劣。
自上世紀(jì)初世界杯創(chuàng)立以來,每逢世界杯舉辦年,媒體的足球版面都少不了開辟一個(gè)角落專門用于發(fā)表“足球寡婦”們的各種抱怨。她們抱怨生活失去了常態(tài),抱怨家里的水管沒有人修,抱怨失去了家里電視遙控器的控制權(quán),甚至?xí)螂娫拡?bào)警,說家里多了個(gè)不眠不休、通宵達(dá)旦看球的“足球僵尸”。
看起來這又是一個(gè)“男人來自火星女人來自金星”的問題。如果女人也能像男人一樣熱愛足球,這個(gè)問題就不存在了。但事實(shí)并非如此。我剛剛看過一份某機(jī)構(gòu)出版的世界杯營銷研究報(bào)告,根據(jù)調(diào)查,在足球迷中女性占55%,而男性占45%。換句話說,像在任何追星的領(lǐng)域一樣,喜歡足球的女性一點(diǎn)都不比男性少,她們只是不像后者那么瘋狂就是了。
必須承認(rèn),男人對(duì)足球的喜愛已經(jīng)遠(yuǎn)超出了“興趣”的范疇,進(jìn)入一種“沉迷”的階段,更像某種宗教。我們經(jīng)??梢砸姷絿鴥?nèi)有煽情的體育記者寫道,足球是我的宗教,某某球星是我的信仰,實(shí)際上這是有出處的。美國有個(gè)宗教教授就曾經(jīng)列舉過,說足球和宗教一樣有嚴(yán)密的組織形式、嚴(yán)肅的儀式、特定的活動(dòng)時(shí)間與地點(diǎn)、終身制的從業(yè)人員,禁欲,同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)完美的追求。
這個(gè)比喻的不完美之處是,足球是粗魯?shù)摹⒗旱摹⒎瞧帐赖摹U绫疚拈_頭所說,它更像是熱衷于小群體利益的激烈斗爭形式。事實(shí)上,1969年薩爾瓦多和洪都拉斯為世界杯外圍賽,就曾爆發(fā)了100小時(shí)的足球戰(zhàn)爭。
體育只是足球的形式,集體或組織合法地互相使用暴力的行為——戰(zhàn)爭,這才是足球的本質(zhì)。正如衛(wèi)報(bào)記者亞力克斯·貝洛斯在《足球:巴西人的生活方式》里曾說的,英國人用兩次世界大戰(zhàn)來劃分上個(gè)世紀(jì),巴西人用世界杯來劃分上個(gè)世紀(jì)。他說,巴西自1889年獨(dú)立以來從未有過疆域擴(kuò)張,也沒有太多值得驕傲的領(lǐng)域,于是巴西人把太多“大國情結(jié)”寄托在足球上,以至于得了5次世界杯仍覺得不完美,還非要在家門口再奪一次。
站在這個(gè)角度上,中國隊(duì)在世界杯歷史上一次又一次糟糕的表現(xiàn)不能說是一件壞事。一來它可以讓我們少些足球寡婦,二來我們的大國情結(jié)已經(jīng)夠嚴(yán)重了,潑點(diǎn)冷水也好,對(duì)不對(duì)?
北京東城、西城、海淀三個(gè)區(qū)的簡稱。北京市新出臺(tái)的義務(wù)教育新政規(guī)定,83所優(yōu)質(zhì)高中必須拿出30%名額分配到區(qū)內(nèi)初中,因?yàn)檫@些優(yōu)質(zhì)高中大多在“東西海”,很多家不在這里的北京家長都在紛紛研究“以房擇?!?,希望能夠在這三個(gè)區(qū)買房落戶。
friendscaping,多數(shù)人社交賬號(hào)上的“好友”看起來很多,但說白了都是點(diǎn)贊之交,因此有必要每過一段時(shí)間就來一次好友精簡。
有研究說,男人走路很快,他們與普通女性一起走路時(shí)往往并不會(huì)降低速度來遷就對(duì)方,但與自己喜歡的女性同路時(shí)則會(huì)把腳步放慢7%,這就是所謂走快不愛。
對(duì)員工的辦公時(shí)間和休假時(shí)間不作任何限制,一切由員工自己確定。公司按表現(xiàn)而非工時(shí)發(fā)放薪水。調(diào)查顯示美國已有1%的企業(yè)實(shí)行該制度,另有2%企業(yè)打算實(shí)行。