三方面拓展，從教“課文”到教“語(yǔ)文”

誰(shuí)都知道，語(yǔ)文教學(xué)需要語(yǔ)文味兒，語(yǔ)文課堂要教“語(yǔ)文”。然而，目前很多教師卻在教“課文”。在他們的意識(shí)中，課文就是語(yǔ)文。其實(shí)，“課文”與“語(yǔ)文”是兩個(gè)完全不同的概念。課文也就是教材中二十幾篇而已，而語(yǔ)文的內(nèi)涵與外延則更為豐富，從課內(nèi)到課外，從課文到生活，從閱讀到文化等。凡是用語(yǔ)言概括的，用文字書(shū)寫(xiě)的，簡(jiǎn)而言之，都是語(yǔ)文。其實(shí)，編者也試圖讓教材立體化、課文語(yǔ)文化。然而，大多一線教師卻無(wú)法做到這一點(diǎn)。他們畢竟受知識(shí)、地域以及理念等方面的限制，只能圍繞課文而教，結(jié)果自然把語(yǔ)文越教越窄，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)難以提高。對(duì)一線教師來(lái)說(shuō)，要讓教課文真正成為教成語(yǔ)文，最重要的是方向、思路。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是三方面的拓展：拓展生活、拓展文化、拓展閱讀，從而豐富課文的內(nèi)涵，拓寬課文的外延，從而讓課文與語(yǔ)文對(duì)接，實(shí)現(xiàn)教材語(yǔ)文化的最終目的。

一、拓展生活，拓寬課文的外延

課文只是語(yǔ)文的一部分，生活才是語(yǔ)文的全部。其實(shí)，編者也注意到了這點(diǎn)。比如，蘇教版四年級(jí)上冊(cè)第一課《老師，您好！》對(duì)應(yīng)的時(shí)間點(diǎn)就是9月10日教師節(jié)，第二課《但愿人長(zhǎng)久》對(duì)應(yīng)的是中秋節(jié)。然而，教材由于容量有限，再加上地區(qū)有別，溝通生活往往只能點(diǎn)到為止，根本不可能包含所有內(nèi)容。因而，這需要教師有目的、有針對(duì)性地搭建課文與生活的橋梁。請(qǐng)看蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《第一朵杏花》的教學(xué)片斷：

師：同學(xué)們，幾朵杏花開(kāi)與第一朵杏花開(kāi)有什么區(qū)別？

生1：數(shù)量上不同。幾朵杏花是幾朵，而第一朵杏花只有一朵。

生2：時(shí)間上可能有區(qū)別，幾朵杏花開(kāi)與第一朵杏花開(kāi)可能誤差一到兩天。

師：對(duì)！這很好！時(shí)間上可能有誤差，但是就這一兩天時(shí)間，竺可楨都不肯記載，寧愿第二年重新去觀察。從這可以看出竺可楨什么精神呢？

生：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。

師：是的，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍。竺可楨能在科學(xué)上取得成就，就在于他平時(shí)認(rèn)真觀察生活。而我們平時(shí)沒(méi)有話寫(xiě)，不是沒(méi)有生活，而是不會(huì)觀察生活……

生活就是教材。我們不但要學(xué)有字的教材，更需要學(xué)習(xí)無(wú)字的教材。在語(yǔ)文教學(xué)中，作為教師更要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)生從教材引向生活，這才是教材編者真正的意圖。

二、拓展文化，豐富課文內(nèi)涵

從嚴(yán)格意義上講，語(yǔ)文也屬于文化的范疇。然而，現(xiàn)在很多教師往往停留在字詞句的教學(xué)上，忽略了語(yǔ)文的文化內(nèi)涵。這樣讓語(yǔ)文失去韻味，更重要的是削弱了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。教材編者也想到了文化的熏陶，因而在教材中適當(dāng)安排了與文化有關(guān)的課文。比如，《但愿人長(zhǎng)久》涉及的就是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，《元日》寫(xiě)的是春節(jié)。因此，教師需要有拓展的意識(shí)，以課文為點(diǎn)，延伸到文化，讓課文成為文化，搭建平臺(tái)。比如，在《元日》這一課中，筆者這樣教學(xué)：

師：這一首詩(shī)是寫(xiě)什么節(jié)日呀？

生：春節(jié)。

師：那詩(shī)中寫(xiě)了哪些風(fēng)俗呢？

生：飲酒、換桃符、放鞭炮。

……

師：是呀，在宋朝過(guò)新年，就有這么多的風(fēng)俗。那現(xiàn)在呢，各位好好想想：我們現(xiàn)在春節(jié)做什么呢。

生：穿新衣服、貼春聯(lián)、大人給小孩壓歲錢。

……

圍繞文化這一命題，由點(diǎn)到面，由課文到文化，一方面讓學(xué)生更深刻地理解課文，另一方面則傳承了優(yōu)秀的文化，這很關(guān)鍵。這需要教師要有文化意識(shí)，把自己當(dāng)作是文化的布道者，而不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠。

三、拓展閱讀，增加文本的厚度

語(yǔ)文離開(kāi)了閱讀，在某種意義上講，就相當(dāng)于魚(yú)離開(kāi)了水一樣。雖然，很多教師意識(shí)到閱讀的重要性，但他們只是把課外閱讀當(dāng)作課內(nèi)閱讀的附屬品。這種把課內(nèi)與課外閱讀對(duì)立起來(lái)，很難提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。而要把課文真正教成語(yǔ)文，最為根本的就是尋找課文的支點(diǎn)，把課內(nèi)與課外溝通起來(lái)。比如，《三顧茅廬》這一課，有位教師這樣教學(xué)：

師：同學(xué)們，學(xué)了《三顧茅廬》這一課，我們了解到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意與諸葛亮的雄才大略。除此之外，你們還想知道些什么呢？

生1：我想知道，劉備沒(méi)有得到諸葛亮之前，是怎么樣的。

生2：劉備說(shuō)：得到諸葛亮就像魚(yú)兒得到水一樣。我想問(wèn)：在這以后，諸葛亮究竟做了那些事？是不是言過(guò)其實(shí)了？

……

師：你們這些想法都很好！讀書(shū)須生疑。你們要解決這些問(wèn)題，最好的辦法不是問(wèn)老師，而是認(rèn)認(rèn)真真地看一下《三國(guó)演義》。真的，等你們看過(guò)后，我們?cè)俳涣鳎苍S你們理解會(huì)更加深刻。

這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，從課文《三顧茅廬》到名著《三國(guó)演義》，有目的地引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著。其實(shí)，這也是編者的意圖。教師需要做的是無(wú)限放大這種意圖，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的熱情。如果教師再進(jìn)一步跟進(jìn)，采取一些后續(xù)的措施，比如，組織讀書(shū)交流會(huì)，講故事等，那學(xué)生的這種興趣就會(huì)持續(xù)，把“課文”教成“語(yǔ)文”的目標(biāo)也進(jìn)了一步。

從教“課文”到教“語(yǔ)文”，道理誰(shuí)都懂，但是最為關(guān)鍵的還是方法和路徑。三個(gè)方面的拓展就是一種最好的思路，可以讓語(yǔ)文課堂更加有魅力。

（責(zé)編 韋 雄）