中國傳統文化的精髓,更多、更完整和更原生態地保留在文言文中。要想讓我們的下一代能夠傳承民族文化的基因,從小學開始就學一點淺易文言文顯得十分必要而迫切。進入小學課程視野的淺易短小的文言文,或故事有趣,或情調健康,我們都通俗地稱之為情趣小古文。這類小古文,我們定位于“經典啟蒙”, 要選擇最好讀、最有趣的內容,用最好玩、最輕松的方式引領學生學習。選文是第一位的。我們首先要解決的問題是選什么來讀?到哪里去選?情趣小古文總的選編標準為:篇幅短小,情節淺顯;有趣為先,情調并重;語言有特色,思想有啟蒙。選擇的途徑非常廣泛。經過研究,我們歸納出了以下十類。
一、文言短故事
那些有故事情節、語句特別有韻味的,兒童最愿意讀。例如,《世說新語》里的《道邊李苦》《楊氏之子》,《笑林廣記》中的《性緩》等。
性 緩
一人性緩,冬日共人圍爐,見人裳尾為火所燒,乃曰:“有一事,見之已久,欲言恐君性急,不言又恐傷君。然而言是耶?不言是耶?”人問何事,曰:“火燒君裳?!逼淙隋幔╦ù)收衣而怒曰:“何不早言?”曰:“我道君性急,果然。”
短小精粹的小古文,其特點一是瑯瑯上口、適于誦讀,二是內容活潑有趣,適合兒童特點。
二、文言經典語段
文言典籍浩如煙海。在這巨大的文化寶庫面前,我們編寫校本教材時,始終牢記讀者是小學生。“溺水三千,只取一瓢”。如:
荷
池中種荷,夏日開花,或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中,其名曰藕。藕有節,中有孔,斷之有絲。
精煉的語言,清新洗練,層次分明,重點突出,節奏感強,富有音韻之美,適合小學生閱讀和積累。
三、和課文對讀的古文片段
現行教材中有些課文,如《晏子使楚》《驚弓之鳥》《盤古開天》《螳螂捕蟬》等,是從文言文改編過來的。在學習這些課文時,出示相關的文言文,讓兒童在白話閱讀的基礎上走進文言文,能取得較好的閱讀效果。如《晏子使楚》(人教版)教材里的一段晏子話:
晏子看了看,對接待的人說:“這是狗洞,不是城門。只有訪問‘狗國’,才從狗洞進去。我在這兒等一會兒,你們先去問個明白,楚國到底是什么樣的國家?”
原文則只有18個字:
晏子不入,曰:“使狗國者從狗門入;今臣使楚,不當從此門入?!?/p>
這寥寥的18個字,字字有力,句句鏗鏘,極簡潔,極莊嚴。我們完全可以在學生學了課文,知曉大意后,讀一讀文言文。這樣既拓展文本,又豐厚語言,是一舉多得的好事。
四、鄉土材料小古文
結合鄉土特色,通過小古文了解三門歷史名人。像北宋著名的水利學家羅適的《慈母石》一文,可讓學生閱讀,增強學生的自豪感。
慈母石
疊石江邊峻如壁,舟人指云慈母石。慈母石兮不可聞,巉巖坑壓秋江碧。我聞慈母名,啟我慈母思。人有父母誰不思?我思父母偏傷悲。憶昔生我童稚時,家貧日逐圖生資。父母衣我寧自寒,父母食我寧自饑。拾薪為我代燈燭,鬻衣為我買詩書。朝夕勸我苦勤讀,戒我勿作庸常兒。
五、民國老課文
民國的老課文,其選文的節奏和音韻保留著文言的味道,因此優雅猶存、質樸還在。如:
守信
卓恕與諸葛恪為友,其家相去千里。恕嘗與恪,約期相敘。及期,恪設宴邀客以待??驮唬骸暗劳鞠噙h,恐阻風雨,不能如期?!闭Z甫畢而恕至。一座皆驚。
無論是對青少年,還是對家長來說,閱讀老課本,不僅是國學的啟蒙,更是重溫經典的一種享受。
六、民國學生作文
請看民國時期四川郫縣縣立第四小學李蓂寫的一篇作文《記地震》:
“民國二十二年,七月五日。余正伏案潛修,忽聞屋宇有軋軋之聲。因出戶視之,則見樹木傾斜,花草搖動,溪水有洶涌之狀,墻垣有簸動之形。吾方驚詫,覺地面簸蕩,若乘舟而涉波濤者。噫!奇異哉,非地震歟?……
余因之有感焉。吾人處此安全之地而不受地震之災,豈非吾人之幸福乎?雖然,中華四面受敵,外人協以謀我,國勢飄搖,視地震尤烈,吾人不得狃于目前之安全而忘土崩瓦解之危險也!”
這篇作文記敘的是1933年7月5日發生的四川茂縣疊溪地震。從文中可以看出,郫縣震感也非常強烈——樹木傾斜,花草搖動,溪水有洶涌之狀,墻垣有簸動之形。小作者為我們保留了一段史實,文末由地震而生發出的感嘆更是發人深省。
七、中學古文選段
初中教材所選的古文有長有短。對短的文章,選用時一般保持完整;對長的文章,選用時則可以節選其中一部分。如初中七年級上冊的《木蘭詩》,編入我們的校本教材時,是這樣節選的:
木蘭詩(節選)
北朝民歌
唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼[zhù]聲,惟聞女嘆息。
問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗[kè hán]大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
……
爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊[zǐ]聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰時袍,著我舊時裳,當窗理云鬢[bìn],對鏡貼花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。
……
這樣選編既能保留故事的梗概,又把最具有情趣的細節突出出來,還能為學生留下探究閱讀的空間。
八、今人仿寫小古文
在已開展小古文教學的學校,他們的學生模仿,有的甚至創作了小古文,這可以作為校本教材編寫的一個方面。如山東省東營市勝利二小唐婷引導學生王思琪仿寫的小古文:
小女家有一小妹,名小婉,年方七歲,劉海過眉,喜著粉衣紫褲。小妹臉型可愛,柳葉眉、小鼻,櫻桃小嘴,雖好看,然脾氣不好,不易近人。在外沉默寡言,在家河東獅吼。因其暴躁脾氣,全家老少須得小心謹慎,實乃典型的“窩里橫”。正所謂一母生九子,九子各不同啊。
孩子們仿寫的小古文的確精彩。仿寫讓孩子的語言更簡潔了,沒有廢話。文言文的學習可以讓孩子詞匯量豐富,寫作簡潔,克服對文言文的畏難情緒。
九、成語小古文系列
成語是我們漢語特有的一種語言形式。成語小古文是一種結構簡練而富有表現力的語言,雖然短小精悍、言簡意賅,但是有效保留了古漢語某些重要特征。
相當部分成語來源于古代的民間故事、文學作品、神話傳說、寓言故事等。因此,大部分成語仍然保存著古代漢語所特有的各種語言現象,如《龜兔賽跑》《狐假虎威》等。它們是我們編寫情趣小古文校本教材的重要材料。
十、其他
不在以上九類范圍的選文,歸入其他,如名人有趣的自傳、自述等。如,著名作家汪曾祺《我為什么寫作》,全文如下:
我事寫作,原因無它: 從小到大,數學不佳。
考入大學,成天泡茶。 讀中文系、看書很雜。
偶寫詩文,幸蒙刊發。 百無一用,乃成作家。
弄筆半紀,今已華發。 成就甚少,無可矜夸。
有何思想,實近儒家。 人道其理,抒情其華。
有何風格?兼容并納。不今不古,文俗則雅。
與人無爭,性情通達。如此而已,實在無啥。
作者用整齊而有富有趣味的四字語句,完全敞開了心扉,把謙遜的人生態度向我們袒露無遺。
我們相信,這些選文在語文教師精心營造的課堂情境里呈現給學生的時候,學生一定會愛上它們,喜歡讀,喜歡誦,也會喜歡模仿。把經過精心選編的情趣小古文引入語文課堂,或單用,或配合教材用,它會帶給你意想不到的精彩。
(責編韋雄)