新詩地標：廢名

廢名是三十年代現(xiàn)代派中的重要一員，他的詩歌用洗練的語言傳達深雋的禪意，在中國現(xiàn)代文學史上具有一定的歷史地位。他在北京大學的詩歌講義后以《談新詩》的專著行世，講義中有關新詩是“詩的內(nèi)容，散文的形式”的論述頗有見地，80年來一直影響著人們對新詩的理解與闡釋。在《廢名新詩理論新探》一文中，王澤龍、尚文祥認為，廢名詩論的核心命題為“新詩要具有詩的內(nèi)容，散文的形式”。“詩性的內(nèi)容”，它是指新詩要具有先于詩作而存在的充沛的詩情。主要包括詩情產(chǎn)生的“當下性”、“完全性”以及詩人的“自我表現(xiàn)”。詩情產(chǎn)生的當下性，強調(diào)詩情產(chǎn)生的非意識的自然情感；完全性則極力避免詩情表達對當下情感的改變。當下性與完全的情感來自主體對世界、人生獨特體驗，三者相互作用，共同構成新詩的情感內(nèi)容。“散文的形式”是對新詩文本的要求。具體說來，現(xiàn)代白話是新詩文本所采用的唯一語言，非格律是新詩文本外在形式特征，而召喚力則是新詩文本傳達詩意的方式，他們共同構成新詩的自由表達。兩位論者的闡述是比較到位的，對我們準確而深入地理解廢名的現(xiàn)代詩學觀很有助益。

——張德明