手捧靈魂返璞歸真

我常常想：一個人除了隨著光陰流轉，身陷一種生存的慣性而不能自拔外，到底能給我們賴以生存的社會帶來什么？能給凌駕于這個社會之上的日益多元的意識形態(tài)產(chǎn)生什么影響？如果以這種方式繼續(xù)存在，未來會怎樣？帶著諸多困惑，我一直在詩歌中企圖尋找一劑醫(yī)治人類心靈疾患的藥方，也救贖自己。憑著自己在上個世紀八、九十年代學詩的點滴積累和兩年多的中學語文教學基礎，自2005年，我開始詩歌寫作，從青澀到成熟，靈魂隨之完成了一次又一次嬗變。十個年頭，可以說，詩歌是我靈魂升華的階梯。尤其在當今人們因過度追求物質而導致精神空虛，低俗文化泛濫的時代背景下，我對詩歌超強的依賴，更是積重難返。

有人說，詩人是憤世嫉俗的瘋子；也有人說，詩人是神經(jīng)病。雖然我從不以詩人自居，但是我仍要替詩人們作一次無償辯護：每一個俗世中人都有他相應的位置，這個位置是顯而易見的，看不見的是他的靈魂，靈魂是形而上的，是可以感受的。一個在俗世中穿行的人，錢權名利、人間煙火無不熏染著他的靈魂，詩人也不例外。而詩人是向往和追求真善美的群體，他們時常通過自己獨有的方式濯洗靈魂，其靈魂是干凈的，是敢于示人的。所以說，詩人是手捧靈魂，讓生命返璞歸真的人。

那么，詩歌到底是什么？寫詩到底為什么？常有朋友這樣問我。我在我的詩觀中曾提到：詩歌就是靈魂撥動語言之弦奏響的生命真音。道家認為，人類原初的本性是淳樸和純真的。詩歌亦如此，它雖然來源于生活，來源于詩者的心靈，是一個人對生活和生命等一些外在因素的心靈反應。這種反應到底該以何種方式呈現(xiàn)？個人認為，應該以一種最原始最質樸的方式表現(xiàn)出來，這就是詩歌的初始形態(tài)，也是我們“生命的真音”。我們再把這種“生命真音”借助物象和詞語，藝術化的呈現(xiàn)出來，就是詩歌。

一個人在生存過程中會遇到各種各樣的問題、矛盾、困難等。在解決上述難題的時候，或許會改變自己真實的部分，違背初衷，背棄正確的世界觀、人生觀、價值觀以及生命的本真，致使思慮欲念萌生，加上不良環(huán)境的影響和誘惑，往往讓人的心靈消耗掉元真，蒙迷了純樸的天性，使靈魂扭曲，生命折損。而詩歌就是要使人的心性和生命重返純樸和純真的狀態(tài)，讓一個人的靈魂得到救贖。這就是詩歌的作用，也是我寫詩多年的參悟。

時光易逝，我來到這個世上已經(jīng)四十五個春秋，生命漸漸趨于返璞歸真的某種狀態(tài)，從而留給我更多的時間思考人生和社會，生命和生存的本質，使我在詩歌創(chuàng)作上多了一些理性的元素，少了一些感性的抒情。真誠期待詩人和讀者朋友們以對詩歌的敬畏之心，不吝賜教。更感謝給予我支持和幫助的老師和朋友，感謝這個偉大的時代，感謝網(wǎng)絡讓我在尋找精神家園的漫漫途中找到了同行者，并不斷賦予我創(chuàng)作的源泉和動力。