新課程理念下初中政治智慧課堂的構(gòu)建

[摘 要]初中政治要從單純的知識(shí)灌輸，變成提升學(xué)生政治思維、政治人格、政治智慧的新課程。這就要求教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上體現(xiàn)層次性和生成性，在教學(xué)資源的整合上體現(xiàn)針對(duì)性和發(fā)展性，在教學(xué)策略的選擇上體現(xiàn)合作性和開(kāi)放性。

[關(guān)鍵詞]新課程；初中政治；智慧課堂；構(gòu)建

所謂智慧課堂，是對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)的知識(shí)傳授型課堂的相對(duì)應(yīng)稱(chēng)呼。由于傳統(tǒng)課堂將知識(shí)作為一種靜態(tài)的事物以某種形式“強(qiáng)加”給學(xué)生，這就導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中忽視了學(xué)生人格的形成以及師生共生的實(shí)現(xiàn)。而新課程理念指導(dǎo)下的智慧課堂的開(kāi)設(shè)，從根本上改變了傳統(tǒng)課堂中“不見(jiàn)人”的現(xiàn)象，從最核心的課程入手，從最關(guān)鍵的教師教學(xué)入手，從最主體的學(xué)生學(xué)習(xí)入手，以先進(jìn)理念指導(dǎo)實(shí)踐。具體來(lái)說(shuō)，在智慧課堂中，教師和學(xué)生在充分互動(dòng)和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，由教師創(chuàng)設(shè)必要的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，并允許學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式以不同的學(xué)習(xí)速度消化吸收所學(xué)知識(shí)，此外，注重學(xué)生個(gè)人思維能力的提升、個(gè)性的發(fā)展以及個(gè)人品行的培養(yǎng)，從單純的知識(shí)講授升格為學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)。

一、教學(xué)目標(biāo)的層次性與生成性

傳統(tǒng)課堂上，教師設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程是割裂的，大一統(tǒng)的過(guò)程。三維目標(biāo)本質(zhì)上是統(tǒng)一的體系，是不可割裂的整體要求，但是實(shí)際上一線(xiàn)教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的表述卻使“三維目標(biāo)”成為“三個(gè)目標(biāo)”。雖然在實(shí)施中兩者之間并無(wú)很大差異，但卻在潛意識(shí)中割裂了目標(biāo)之間的聯(lián)系與互相作用。此外，目標(biāo)的大一統(tǒng)也使得學(xué)生不能在自己的學(xué)習(xí)水平上得到良好的發(fā)展，很容易導(dǎo)致學(xué)得好的同學(xué)“吃不好”，學(xué)得差的同學(xué)“吃不飽”。目標(biāo)的生成性則是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在目標(biāo)的設(shè)定中能夠產(chǎn)生屬于學(xué)生個(gè)人的“生本內(nèi)容”。目標(biāo)是教師和教育工作者制定的，但是其最終歸宿卻是接受知識(shí)的學(xué)生，這就要求所有目標(biāo)的制定要以學(xué)生的發(fā)展為依歸，要使學(xué)生能夠從目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)、能力和情感的三維提升，并能夠主動(dòng)生成學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)上的新的知識(shí)成長(zhǎng)點(diǎn)。

二、教學(xué)資源的針對(duì)性與發(fā)展性

教學(xué)資源的選擇必須要圍繞課程的內(nèi)容展開(kāi)，這是發(fā)揮教學(xué)資源實(shí)效的原則。此外，教學(xué)資源并不能被看做是一個(gè)靜止的事物，要借助于教學(xué)資源本身的“生動(dòng)”來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“生動(dòng)”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“生動(dòng)”與對(duì)知識(shí)的主動(dòng)運(yùn)用。教學(xué)資源以輔助性的角色扮演著服務(wù)課堂進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化的重要媒介。以《我們的社會(huì)主義祖國(guó)》為例，在選擇這一課的教學(xué)資源時(shí)，既可以從宏觀(guān)角度選擇體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的圖片、視頻、數(shù)據(jù)資料等資源，也可以從學(xué)生的身邊出發(fā)，從周?chē)畹沫h(huán)境出發(fā)，通過(guò)對(duì)比所生活的城市的發(fā)展變化，以及生活水平的提升，使學(xué)生對(duì)國(guó)家實(shí)力提升有更為深切的感受。而通過(guò)教學(xué)資源展示，教師要讓學(xué)生從自己的生活中，或從與父母的交談中發(fā)現(xiàn)更多體現(xiàn)國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)的案例，如家用電器的增多、住宅面積的增加以及住宅環(huán)境的改善等。讓學(xué)生能夠通過(guò)教師的引例派生出圍繞核心知識(shí)點(diǎn)的其他案例，不僅實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，更能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的知識(shí)生成和智慧體現(xiàn)。

三、教學(xué)策略的合作性與開(kāi)放性

教學(xué)策略的選擇是教師智慧的體現(xiàn)。教學(xué)策略的合作性指的是教師要通過(guò)策略的使用達(dá)到教師與學(xué)生的良好關(guān)系的營(yíng)造，實(shí)現(xiàn)師生的共同進(jìn)步，此外教師也要注重策略的開(kāi)放性，拋棄傳統(tǒng)課堂中死板的教學(xué)模式，從學(xué)生入手，從發(fā)展著眼，以教師的智慧感染學(xué)生的智慧。在這里，智慧不僅滲透到了課程的設(shè)置和課堂的運(yùn)行，也滲透到了教師和學(xué)生的一言一行。這種環(huán)境可以幫助學(xué)生建構(gòu)一種前所未有的具有自我組織、自我進(jìn)化、自我完善、自我構(gòu)建、自我發(fā)展，具有獨(dú)特個(gè)性的完整的集成智慧體系。例如在進(jìn)行政治課教學(xué)時(shí)，可以選擇帶領(lǐng)學(xué)生到社會(huì)體驗(yàn)政治生活，體會(huì)社會(huì)法制建設(shè)，體會(huì)公民道德建設(shè)。此外可以嘗試多種教學(xué)方法的應(yīng)用，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容的安排等對(duì)課堂進(jìn)行多元化的安排，尤其是教學(xué)評(píng)價(jià)方法的選擇與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

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責(zé)任編輯 如 水