中學(xué)語(yǔ)文教材敘事作品插圖及其應(yīng)用價(jià)值

中學(xué)語(yǔ)文教材中的插圖很多，其與作品的圖文關(guān)系豐富復(fù)雜。本文擬以蘇教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》（七年級(jí)至九年級(jí)）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《初中語(yǔ)文》）和蘇教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《高中語(yǔ)文》）為例，選擇包括敘事詩(shī)、敘事散文、小說(shuō)、戲劇劇本、影視劇本、新聞等在內(nèi)的敘事作品的插圖，在分析中學(xué)語(yǔ)文敘事作品插圖的圖文關(guān)系基礎(chǔ)之上，探討其應(yīng)用價(jià)值。

一、中學(xué)語(yǔ)文敘事作品插圖的類(lèi)型

包括敘事作品在內(nèi)的文學(xué)作品是語(yǔ)言藝術(shù)，它具有形象的間接性、概括性和模糊性：間接性是指文學(xué)作品通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)在讀者頭腦中浮現(xiàn)相應(yīng)的形象，概括性是指語(yǔ)言的抽象性使文學(xué)形象具有概括性，模糊性是指文學(xué)形象并非精確和固定的形象。與文學(xué)作品形象的間接性、概括性和模糊性相對(duì)，包括插圖在內(nèi)的繪畫(huà)則具有形象的直接性、具體性和清晰性：直接性是指繪畫(huà)可通過(guò)視覺(jué)視而見(jiàn)之，具體性是指繪畫(huà)可對(duì)對(duì)象進(jìn)行細(xì)致入微的描繪，清晰性是指繪畫(huà)給讀者留下的形象具有相對(duì)的確定性。由于人類(lèi)對(duì)繪畫(huà)的感覺(jué)與對(duì)外在世界的感覺(jué)本質(zhì)上一致，因此它更能為人類(lèi)所知覺(jué)，正如意大利著名畫(huà)家達(dá)·芬奇所說(shuō)：圖像像自然景物一樣，即刻為一切人通曉，而且比語(yǔ)言更真實(shí)準(zhǔn)確地將自然萬(wàn)物呈現(xiàn)給人的知覺(jué)。[1]英國(guó)著名繪畫(huà)理論家貢布里希也認(rèn)為，“圖像的喚起能力優(yōu)于語(yǔ)言”，“圖像的真正價(jià)值在于，它能夠傳達(dá)無(wú)法用其他代碼表示的信息”。[2]中學(xué)語(yǔ)文敘事作品的插圖主要包括作品目錄前的彩頁(yè)和作品之中的插圖，它們制作精美，生動(dòng)傳神，能激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力，提高學(xué)生對(duì)作品的理解能力。具體來(lái)說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文敘事作品的插圖主要包括三種類(lèi)型。

1.作者的照片或畫(huà)像

中學(xué)語(yǔ)文敘事作品中關(guān)于作者的插圖可以是照片，也可以是畫(huà)像，如魯迅、朱自清、文天祥、司馬遷、奧斯特洛夫斯基、安妮、海倫·凱勒等。這些中外名人的插圖，能直觀(guān)顯示其不同的外貌，充分體現(xiàn)他們各自的風(fēng)度和氣質(zhì)。學(xué)生將語(yǔ)言材料介紹與插圖結(jié)合起來(lái)了解作者，從而在頭腦中留下深刻的印象。

2.與敘事作品內(nèi)容有關(guān)的人物

與敘事作品內(nèi)容有關(guān)的人物插圖可以是人物的肖像，也可以是人物的動(dòng)作、神態(tài)或狀態(tài)；人物肖像可以是人物頭像，也可以是半身或全身肖像；可以是人物活動(dòng)的場(chǎng)景，也可以是人物活動(dòng)的細(xì)節(jié)；可以是人物的正面，也可以是人物的背面。在吳敬梓《范進(jìn)中舉》的插圖中，描繪了中舉后發(fā)瘋的范進(jìn)被胡屠戶(hù)打巴掌的狀態(tài)：兩個(gè)鄰居一左一右，正手忙腳亂地替范進(jìn)抹胸口，還有幾個(gè)鄰居正關(guān)切地注視著他；范進(jìn)迷迷糊糊地半躺在地上，似乎一息尚存；在一旁范進(jìn)的岳父胡屠戶(hù)因?yàn)橛檬终拼蛄朔哆M(jìn)，正用右手把揚(yáng)著的左手巴掌彎過(guò)來(lái)，形象地顯示了封建科舉制度對(duì)范進(jìn)的毒害和胡屠戶(hù)的迷信。

3.與敘事作品內(nèi)容有關(guān)的場(chǎng)景

與中學(xué)語(yǔ)文敘事作品有關(guān)的場(chǎng)景插圖可以以物為主，也可以將物與人結(jié)合。以物為主的場(chǎng)景如廖文根《“神舟”五號(hào)飛船航天員出征記》中的照片《神五上天，龍騰宇宙》，該照片來(lái)自新聞特寫(xiě)《“神舟”五號(hào)飛船航天員出征記》，文章只記敘了中國(guó)航天員楊利偉出征的過(guò)程，而照片則顯現(xiàn)了“神舟”五號(hào)發(fā)射的場(chǎng)景：發(fā)射塔巍然聳立，左邊的“神舟”五號(hào)像一只利箭，騰空而起，沖向藍(lán)天，尾部噴出白色的火焰，地上騰起黃色的煙塵。這一照片場(chǎng)景壯觀(guān)，令中國(guó)讀者深感自豪。

二、中學(xué)語(yǔ)文敘事作品插圖的構(gòu)圖方式

萊辛在《拉奧孔》中對(duì)以詩(shī)歌為代表的文學(xué)作品與包括插圖在內(nèi)的繪畫(huà)進(jìn)行了區(qū)分，認(rèn)為文學(xué)作品屬于時(shí)間藝術(shù)，繪畫(huà)屬于空間藝術(shù)：“時(shí)間上先后承續(xù)屬于詩(shī)人的領(lǐng)域，而空間則屬于畫(huà)家的領(lǐng)域。”“繪畫(huà)所采用的符號(hào)是在空間中存在的，自然的；而詩(shī)所用的符號(hào)卻是在時(shí)間中存在的，人為的?！盵3]插圖既受文學(xué)作品內(nèi)容的制約，又以其靜止?fàn)顟B(tài)使其表現(xiàn)力受到限制，因此，文學(xué)作品的插圖不僅應(yīng)是文學(xué)作品的形象化，而且要講究構(gòu)圖方式的精巧縝密。同樣，中學(xué)語(yǔ)文敘事作品的插圖也注重構(gòu)圖方式，以表達(dá)更豐富的內(nèi)容，增加插圖的表現(xiàn)力，并與敘事作品形成互相映襯互相補(bǔ)充的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文敘事作品的插圖主要有四種構(gòu)圖方式。

1.單幅插圖描繪瞬間

萊辛認(rèn)為屬于空間藝術(shù)的繪畫(huà)不宜表現(xiàn)持續(xù)性的動(dòng)作，為了描繪更豐富的內(nèi)容，只能選擇最富于孕育性的那一刻。[4]中學(xué)語(yǔ)文敘事作品的插圖以敘事作品為依托，側(cè)重選擇敘事作品最富于孕育性的瞬間；在選擇富于孕育性的瞬間時(shí)，主要描繪人物的肖像和動(dòng)作。試以魯迅的《社戲》、阿累的《一面》和魯迅的《記念劉和珍君》這三篇敘事作品中魯迅的插圖為例。這三篇敘事作品都描繪了魯迅肖像的基本特征：短發(fā)、國(guó)字臉，眼光冷峻，胡須濃密，身著長(zhǎng)衫。在不同的敘事作品中，編者則根據(jù)作品的不同內(nèi)容、主題和風(fēng)格選配了不同的插圖?！渡鐟颉返牟鍒D選配魯迅的全身正面照片：魯迅身穿白色長(zhǎng)衫，端坐在藤椅上，雙臂交叉，面色安靜，神態(tài)安詳，顯出少有的悠閑；眼睛略微下垂，好像沉浸在往事的回憶中，正好與《社戲》對(duì)童年快樂(lè)生活的回憶對(duì)應(yīng)?！兑幻妗返牟鍒D選配魯迅的半身側(cè)影：魯迅的面部略微向上，給人動(dòng)感；頭發(fā)上豎，充滿(mǎn)力度；面部雖瘦削但剛勁有力，神態(tài)雖略蒼老但仍然堅(jiān)毅，表現(xiàn)了魯迅經(jīng)受長(zhǎng)期摧殘卻堅(jiān)忍頑強(qiáng)的精神狀態(tài)，與《一面》表現(xiàn)其頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神和對(duì)“我”的精神鼓勵(lì)的主題呼應(yīng)?！队浤顒⒑驼渚返牟鍒D選配魯迅略向左側(cè)的半身照片：魯迅頭部端正，黑衣衣領(lǐng)上豎，排扣扣得嚴(yán)絲合縫，顯出凜然不可犯的神態(tài)；頭發(fā)直豎，嘴唇緊閉，面色冷峻，面部仿佛凝聚著一股滿(mǎn)溢出來(lái)的力量；最突出的是冷峻的眼睛眼神鋒利，飽含憤懣，顯出一種“橫眉冷對(duì)千夫指”的精神，正與《記念劉和珍君》對(duì)北洋政府屠殺青年學(xué)生的憤懣情緒呼應(yīng)。

2.單幅插圖注重層次

作為空間藝術(shù)的繪畫(huà)為了區(qū)分主次、遠(yuǎn)近、高低、虛實(shí)等結(jié)構(gòu)形式，常常運(yùn)用西方式的焦點(diǎn)透視和中國(guó)傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視構(gòu)圖；中學(xué)語(yǔ)文敘事作品的插圖為了更好地表現(xiàn)敘事作品的內(nèi)容，對(duì)兩種透視方法兼收并用。一是中學(xué)語(yǔ)文敘事作品運(yùn)用焦點(diǎn)透視的插圖。焦點(diǎn)透視是指畫(huà)家固定在一個(gè)立足點(diǎn)上，按照近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛、近寬遠(yuǎn)窄的視覺(jué)規(guī)律作畫(huà)。在莫泊桑《我的叔叔于勒》的插圖中，于勒叔叔、“我”和“我”的父母同處一條船上，居于船中的于勒叔叔肖像突出，他雙膝跪地，滿(mǎn)臉皺紋，胡須蓬亂，衣服破爛，左臂和右腿上分別還有一個(gè)破洞，顯出又老又窮苦的生活狀態(tài)；居于船后的“我”的父母肖像略小，他們側(cè)面看著于勒，顯然害怕被他認(rèn)出來(lái)；稚氣未脫的“我”在于勒叔叔的左邊，屈膝用手指著他面前散亂的銅子，暗示“我”施舍了他幾個(gè)銅子。這一采用焦點(diǎn)透視的插圖，層次分明，形象地表現(xiàn)了于勒叔叔的落魄、“我”的父母的冷漠和“我”的同情心。二是中學(xué)語(yǔ)文敘事作品運(yùn)用散點(diǎn)透視的插圖。散點(diǎn)透視是指畫(huà)家移動(dòng)立足點(diǎn)，將不同立足點(diǎn)上的人和物同時(shí)融進(jìn)畫(huà)面。

3.多幅插圖并置

為了打破插圖靜止?fàn)顟B(tài)的限制，中學(xué)語(yǔ)文敘事作品的插圖有時(shí)將多幅插圖進(jìn)行并置，這種并置包括一文多幅插圖的并置和多文多幅插圖的并置。

一文多幅插圖的并置是指中學(xué)語(yǔ)文的一篇敘事作品添加多幅插圖，如豐子愷的《給我的孩子們（節(jié)選）》這篇具有敘事因素的散文選配了作家本人的兩幅繪畫(huà)：一幅描繪了豐子愷的孩子瞻瞻將兩把扇子當(dāng)作腳踏車(chē)的前后車(chē)輪，兩只手分別握著前后扇子，正在頗為自得地模擬騎車(chē)；另一幅描繪了豐子愷的另一個(gè)孩子阿寶覺(jué)得人要穿鞋子，凳子也要穿鞋子，于是他蹲在地上，正興味盎然地給凳子穿鞋。豐子愷的兩幅繪畫(huà)讓人忍俊不禁，表現(xiàn)了兒童的天真爛漫，與文章對(duì)兒童天真爛漫的描繪相映成趣。

多文多幅插圖的并置是指對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的多篇選文添加多幅插圖，如中學(xué)語(yǔ)文教材節(jié)選了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的《筑路》和《生命的意義》兩篇文章，為此刊載了同名電視劇的《筑路》《病床上的保爾》《保爾·柯察金》《冬妮婭》四幅劇照插圖?！吨贰穭≌罩械谋柡蛻?zhàn)友們手握鐵锨，目光向前，顯示出要將鐵路修成的決心，它是文章《筑路》敘述修建鐵路十分艱難的意義深化?！恫〈采系谋枴访枥L躺在病床上的保爾忍受失明的痛苦，堅(jiān)持創(chuàng)作的場(chǎng)景，它是文章《生命的意義》中保爾“為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)”的生命意義的形象寫(xiě)照?！侗枴た虏旖稹泛汀抖輯I》兩幅個(gè)人肖像的劇照則形成鮮明的對(duì)比：前者身體消瘦，穿著樸素，顯得深沉；后者戴著太陽(yáng)帽，梳著辮子，面帶笑容，既讓人聯(lián)想到兩人曾經(jīng)的美好初戀，又暗示他們以后在鐵路相遇時(shí)的形同陌路，是對(duì)文章內(nèi)容的補(bǔ)充和豐富。

4.多幅插圖呈現(xiàn)過(guò)程

多幅插圖的并置是將多幅插圖并列放在一起，多幅插圖呈現(xiàn)過(guò)程是通過(guò)多幅插圖來(lái)顯示敘事作品的情節(jié)發(fā)展過(guò)程。如契訶夫小說(shuō)《變色龍》的三幅插圖：第一幅插圖中胖胖的警官奧楚蔑洛夫彎著腰，笑容可掬，手里拿著一塊食物，似乎想討好小狗，顯然是小說(shuō)中奧楚蔑洛夫聽(tīng)說(shuō)小狗是將軍家的狗時(shí)的動(dòng)作；第二幅插圖夸張地描繪他的威嚴(yán)高大，似乎正在義正詞嚴(yán)地指責(zé)小狗，顯然是當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)小狗不是將軍家的狗時(shí)的動(dòng)作；第三幅插圖中的他兩手托著腦袋，胡須上翹，雙唇上揚(yáng)，眼睛對(duì)未來(lái)似乎充滿(mǎn)了憧憬，顯然是當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)小狗是將軍哥哥家的狗時(shí)的神態(tài)。這三幅插圖將正面和側(cè)面、全身和特寫(xiě)、寫(xiě)實(shí)和夸張等不同的構(gòu)圖方式結(jié)合，既呈現(xiàn)了小說(shuō)的故事發(fā)展過(guò)程，又將奧楚蔑洛夫媚上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵的性格刻畫(huà)得淋漓盡致。

三、中學(xué)語(yǔ)文敘事作品插圖對(duì)敘事作品的超越

插圖既受到文學(xué)作品的制約，又是畫(huà)家的個(gè)性化創(chuàng)作：它既包含畫(huà)家的個(gè)人感受、心態(tài)、對(duì)文章的理解等主觀(guān)方面的因素，又包含畫(huà)家個(gè)人的創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)手法、創(chuàng)作材料等客觀(guān)方面的因素。因此，插圖是畫(huà)家在文學(xué)作品基礎(chǔ)上的藝術(shù)再創(chuàng)造，具有豐富的文化內(nèi)涵，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和感染力。中學(xué)語(yǔ)文敘事作品的插圖也不是對(duì)敘事作品亦步亦趨的模仿，而是對(duì)敘事作品的超越，這種超越主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.插圖的豐富文化內(nèi)涵

作為圖像種類(lèi)之一的插圖，必然與當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣、制度習(xí)俗、審美風(fēng)尚等存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，必然包含諸如地理環(huán)境、房屋建筑、衣帽服飾、生活方式、行為舉止、人情禮儀、社會(huì)風(fēng)俗等豐富的文化內(nèi)涵。中學(xué)語(yǔ)文敘事作品中的插圖同樣包含豐富的文化內(nèi)涵，試以房屋建筑為例。房屋建筑與各國(guó)各地的地理環(huán)境、生活方式、民族習(xí)慣和時(shí)代審美方式密切相關(guān)，如沈從文的《邊城（節(jié)選）》中所描繪的湘西吊腳樓與雨果的《一滴眼淚換一滴水》中所涉及的巴黎圣母院的建筑截然不同：《邊城（節(jié)選）》中的吊腳樓源于中國(guó)南方地區(qū)背山面水的地理環(huán)境，它多數(shù)臨河而建，其臨河的一端通過(guò)懸柱立于水中，上有回廊和窗戶(hù)可觀(guān)賞河中的景色，屋脊呈斜坡?tīng)睿械牡跄_樓外面還掛著紅色或黃色的燈籠，是中國(guó)南方地區(qū)具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑樣式；而巴黎圣母院作為法國(guó)巴黎最古老最著名的宗教建筑，具有宗教建筑特有的形體方正、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、莊嚴(yán)肅穆的特點(diǎn)，整體建筑被三根壁柱縱向分隔，三條裝飾帶又將其橫向劃分，底層三個(gè)內(nèi)凹的門(mén)洞高大深邃，給人強(qiáng)烈的宗教神秘感。

2.插圖的個(gè)性化創(chuàng)造

中學(xué)語(yǔ)文敘事作品的插圖雖然受到敘事作品一定程度的制約，但高超的插圖畫(huà)家卻能在制約中充分發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力，創(chuàng)造出個(gè)性化的名作。中學(xué)語(yǔ)文敘事作品選擇了一些中國(guó)著名畫(huà)家為自己或他人所繪的插圖，如中國(guó)清代著名畫(huà)家改琦，現(xiàn)代著名畫(huà)家豐子愷，當(dāng)代著名畫(huà)家王叔暉、趙延年、黃永玉、丁聰?shù)热说拿?。其中改琦為《紅樓夢(mèng)》所繪的插圖，王叔暉為《西廂記》所繪的工筆重彩、趙延年為魯迅和其作品制作的木刻都深受好評(píng)，影響深遠(yuǎn)?！读主煊襁M(jìn)賈府》的內(nèi)容主要是通過(guò)林黛玉的眼睛來(lái)介紹賈府的環(huán)境和主要人物，而由改琦所做的林黛玉的插圖不是對(duì)“黛玉進(jìn)賈府”“黛玉和寶玉讀《西廂記》”“黛玉葬花”“黛玉焚稿”等《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典故事情節(jié)的描繪，而是對(duì)林黛玉在賈府的具體生活抽象化后的“傳神寫(xiě)意”：在插圖的背景上，層層翠竹圍繞林黛玉，這是其所生活的瀟湘館的寫(xiě)照；在臉部特征上，林黛玉鵝蛋臉型、黛眉、鳳眼、蔥鼻、櫻桃嘴，頭發(fā)梳髻，是明清時(shí)期美女面容的典型特征；在神態(tài)上，林黛玉頭略下垂，目光收視，右手半舉，左手垂拂，安靜自持，似弱不禁風(fēng)，又似若有所思，又似深感孤寂，正映照其“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的獨(dú)特氣質(zhì)，也讓人感到其寄人籬下的感傷和“紅消香斷有誰(shuí)憐”的孤寂。改琦的這幅插圖突破了所選小說(shuō)內(nèi)容的限制，豐富了所選小說(shuō)的內(nèi)容。

中學(xué)語(yǔ)文敘事作品的插圖可以對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的敘事作品進(jìn)行形象化顯現(xiàn)，可以豐富學(xué)生的藝術(shù)感受，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。隨著讀圖時(shí)代的來(lái)臨，中學(xué)語(yǔ)文敘事作品中的插圖在中學(xué)語(yǔ)文教材中也占據(jù)越來(lái)越重要的地位；通過(guò)對(duì)其插圖的圖文關(guān)系的分析，能夠更新中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率，充分顯示文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)的魅力。

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