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在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

2014-04-29 00:00:00陳在忠
教師博覽·科研版 2014年5期

[摘 要]閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要地位,語文教師應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向,注意引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的人文底蘊,讓學(xué)生在閱讀鑒賞中感受人文精神,提升人文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]閱讀;人文;精神

閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要地位,發(fā)揮著重要作用,它除了具有進(jìn)行閱讀指導(dǎo)、閱讀訓(xùn)練的職能外,同時還兼有豐富知識、培養(yǎng)認(rèn)識能力、陶冶道德情操、培養(yǎng)美感、提高寫作示范的功能,是一種綜合性的訓(xùn)練。

一、讓學(xué)生在頌讀中領(lǐng)悟其精神

朱熹說:“大抵觀書先熟讀,使其言皆出于吾之口。繼以精思,使其意皆出于吾之心,然后可以有得爾。”的確,朗讀能大大地豐富語言的信息,傳遞作品的情感。通過朗誦,文學(xué)作品中固有的情感因素,往往能激活學(xué)生的感情積累,這種被激活的感情一旦與作品的的思想感情產(chǎn)生共鳴,就會有一個頓悟的飛躍,學(xué)生就是在這種頓悟中,真切地體味到語言文字所蘊含的人文精神。

二、讓學(xué)生在涵詠文本中感悟與升華

指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感悟文本的人文內(nèi)涵是培養(yǎng)其人文精神的重要途徑。蘊含在文本中的人文意識,有的是較為外顯的,學(xué)生容易感受、領(lǐng)悟;有的則是內(nèi)隱的,如果不經(jīng)過研讀、思考,就無法準(zhǔn)確把握作者希望通過文本傳遞給讀者的人文指向,語文閱讀的認(rèn)識過程是一個由淺入深、由易而難的循序漸進(jìn)的認(rèn)識過程。因此,指導(dǎo)學(xué)生對文本的深入研讀,也是感悟人文精神的方法之一。

如鑒賞古詩,不僅可以使我們領(lǐng)略古代社會豐富的文化內(nèi)涵,還可以使沉重的心靈得到陶冶,同時也是對閱讀能力與創(chuàng)新意識的一種檢驗。詩言志,詩的意蘊不會是作者思想赤裸裸的表白,讓人一覽無余,它應(yīng)該是“言有盡而意無窮”。這就需要讀者充分展開想象和聯(lián)想的翅膀,去領(lǐng)會詩中蘊含的詩意。如在品讀陶淵明的《飲酒》時,著力抓住“采菊東籬下,悠然見南山”兩句,尤其是“見”與“現(xiàn)”讀音上的爭論,教師要用自己滿腔的熱情去引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌豐富的意蘊。

三、讓學(xué)生在品味語言中增強情感體驗

語文是人文性很強的學(xué)科,大多數(shù)文章都包含著濃厚的感情色彩。它們或熱情奔放,或舒緩輕柔,或令人感奮,或催人淚下;使學(xué)生與文本產(chǎn)生情感共鳴,可以觸發(fā)某些思想,陶冶某些情感,從而潛移默化地構(gòu)建學(xué)生健全美好的人格。如《荷塘月色》,令學(xué)生在詩情畫意中體驗到一種超脫的美感,并且在跟隨作者追尋解脫又難以解脫的精神之旅中,體驗一種人生的況味。《鴻門宴》一文,項羽優(yōu)柔寡斷而錯失良機,最終導(dǎo)致英雄末路的結(jié)局;學(xué)生們在深深的感喟之中,認(rèn)識到性格的悲劇對歷史人生的深刻影響。韓軍先生說過:“閱讀教學(xué)要讓師生共處于一種植根于語文人文精神的光芒下,充分激活本來凝固的語言,充分施展學(xué)生的個性,使閱讀主體與文本情感交融,造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人化情境,從而達(dá)到語言立人的目的。”這種感受、體驗和思考直接聯(lián)系著個人鮮活生命存在的本真狀態(tài)和變化,遠(yuǎn)比抽象理念更根本,更靈活,更富有生存智慧,更有助于生成作為主體的人應(yīng)對復(fù)雜局面和多變情境的靈氣、悟性和察知細(xì)微變化的識見,也更具有洞穿一切僵化思想教條、探知新的生活走向的預(yù)見力。

四、讓學(xué)生在涵養(yǎng)文本中增強責(zé)任感、使命感

現(xiàn)在教育中普遍存在著片面強調(diào)實現(xiàn)自我價值,而弱化責(zé)任心培養(yǎng)的弊端。責(zé)任,是人對自身和社會的一種義務(wù)與職責(zé)的清醒認(rèn)知,始于人對實現(xiàn)自身價值的高度認(rèn)識,起于人對人類群體的情同手足,見于人對外部世界的抱負(fù)使命。

在閱讀教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生充分感受文本中的責(zé)任魅力,進(jìn)而增強自身服務(wù)社會、報效祖國的責(zé)任感。就如《在馬克思墓前的講話》中馬克思若沒有對解放全人類無產(chǎn)階級的責(zé)任感,怎能做到對待敵人的詛咒、誹謗猶如蛛絲般輕輕抹去?責(zé)任是對自身生命的珍重,是對他人命運的倚重,是對社會發(fā)展的凝重。引導(dǎo)學(xué)生樹立一個信念:要做一個負(fù)責(zé)任的人——對自己、對他人,好好學(xué)習(xí),好好生活,做一個對周圍世界有用的人。教師要自覺把言語實踐與人文教育結(jié)合起來,突出文本對人文精神的滲透,使內(nèi)容浸透著作者對社會、人生和生活的深刻感悟和體驗的文本為語文學(xué)科進(jìn)行人文精神的滲透提供素材,成為當(dāng)代中學(xué)生構(gòu)建精神家園的基石。

責(zé)任編輯 周正旺

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