對于中國來說,20世紀以來的核心問題就是現代化問題,因為現代化或現代性不僅僅指涉一種歷史進程或社會的發展過程,更重要的是一種價值尺度和評判標準。現代化在今天已經成為一個全球性、不可逆轉的過程,20世紀以來的世界被以現代化為標準,劃分成了兩大陣營:已經現代化的國家,或者正處于現代化進程中的國家?;厮輾v史,中國現代化的揚帆起錨于19世紀末。這個時期,有一位重要的人物不可不提,他就是嚴復。
用進化論形塑新的發展觀
世界現代化的歷史表明,“后發”現代化國家在開始啟動現代化進程時,通常是由于受到外來文化的沖擊,才促使“現代性”覺醒,并在社會內部傳播和滲透的。甲午戰爭以后的中國,面臨的正是這種情況?!艾F代性”借助于嶄新的媒介,全面滲入中國社會的知識階層,并如同一針催化劑,使他們從傳統型的士大夫階層加快向現代型知識分子群體轉化。中國近代歷史上一場以現代化為取向的文化變革,從此開始。
當洋槍洋炮在清朝展現巨大的威力時,統治者和士大夫首先想到的是開辦同文館,大量翻譯西方的著作。1898年,在甲午國恥的刺激下,嚴復開始從事開發文化新大陸的工作,即系統譯介西方文化學術著作。在赴英國留學期間,他先入抱士穆德學校讀書,后進格林尼次海軍學校學習,鉆研物理、化學、駕駛、海軍槍炮營壘以及戰略戰術等學科。同時,嚴復對英國的社會組織和各種社會政治理論產生了濃厚的興趣?!?br>