且嘗大補清心丸

1895年5月，英國傳教士李提摩太游歷浙江天臺山，從寺院的墻壁上抄得一文，題為《大補清心丸》。21年后，他又將此文收入所著的《親歷晚清45年》一書中。今天讀來，大補清心丸這張“藥單”雖是佛語禪意，但于平衡心境、弭除煩惱、增進健康不無裨益。

這張“藥單”所提供的炮制大補清心丸的“藥材”和劑量是：陰陽全體、好感足量、慎言足味、誠實一片、正直三錢、責任酌量、正義多多益善、好心腸一個、小心一點、投機清洗干凈、安寧一塊、快樂大量、信仰精心調配、寬容完整、耐心萬分、敬畏天地隨需定量、清心隨需定量、日時隨需定量。將“以上共18味，摶自成丸，名為智慧之方，可以清熱解毒。一次108丸，溫湯服下，益己益人”。吃這味藥也是有禁忌的，即忌“諷刺挖苦、中傷誣陷、流言飛語”。李提摩太附言：“本處方來自凈靈山革心殿，專治世間所有男女一切疾病，如沒有信仰、不孝順、沒有愛心、缺乏正義感等，服用此丸者，無不藥到病除。”

有病才需要吃藥，大補清心丸這味“藥”針對的則是人心的疾病乃至由此導致的社會的病態。你看，這配方中，“好感”、“慎言”、“誠實”、“正義”、“寬容”、“完整”皆需足味，且多多益善；服藥的人還需要一副“好心腸”、一點“小心”及待人處事的安寧、快樂心態，而劍走偏鋒的“投機”則必得清洗干凈；“信仰”呢，亟待精心調配，“敬畏天地”與“清心”，都是隨需定量。這18味藥可以說將為人處世的好品質、好心態囊括了十有八九。倘若按方抓藥，再加上遠離“諷刺挖苦、中傷誣陷、流言飛語”等，這一味藥喝下去，對于心靈的滋養可想而知，要想不做到清心也難啊！

在感慨先人的洞察世事時，轉念一想，此藥方對于當下社會似也有裨益。今日之域中，中國社會處于激蕩的社會轉型期之關口，受市場經濟負面因素之影響，相當多的人追求一己利益的最大化，以最少的付出獲取最大的報酬儼然成為一種“普世”的價值追求。“一夜暴富”被追捧，“快餐式”文化盛行于世，人與人之間日漸冷漠，拜金主義、享樂主義蔓延滋長，物欲橫流、戾氣四揚……從這一角度判定整個社會已經患了“病”，看來也并非肆意夸大之語。

好在，大家已經警醒。小到越來越多的人開始呼吁善行、譴責惡意中傷，大到中央開始在全社會大力弘揚社會主義核心價值觀及對中國傳統文化尤其是儒家文化的重新審視，都對凈化心靈、改善社會風氣大有幫助。而這味大補清心丸所需要的寬容、正義、快樂等，正是眼下社會所缺失的。看到這些，筆者心懷希望，熱誠地捧出這張119年前開出的“藥方”，并呼吁：且嘗大補清心丸，仔細體味，或能成為一劑警醒世人之良藥！

責任編輯：魏曄玲