沉香四溢的靈魂藥方

愛斐兒，一個富有異國情調女性化十足的筆名，當我開始接觸散文詩，便不斷聽到人介紹和推薦她了。不過說老實話，打開她的博客，首先吸引我的是她的相貌和氣質：端莊秀麗，舉手投足的姿態里有一種知性和大氣。這樣的女子會寫出什么樣的文字呢？除了博客里一篇篇豐富飽滿的作品外，我其實對她個人背景、生活資料等一無所知，所以在此我只想純粹從文本，從詩行所透露給我們的信息里來認識她，這也正好貼合了現代派大家普魯斯特的文學評論觀點：“一部作品是我們自己的內心深處重新創造另一個自我的產物?！?而這“另一個自我，如果我們試圖理解它，就要在重新創造它的過程中才能做到?！焙冒?，讓我們首先打開愛斐兒新近為我們開出的一系列高明精彩而又溫暖的靈魂藥方，泡一杯清火的菊花飲，欣賞這位嫻雅的愛大夫是如何看病開方的吧！

一、有效而豐厚的素材選擇和整體構思

作者通過我們常見或不常見的可謂博大精深的中華中草藥入手，經過望聞問切的診斷，層層揭開了我們精神生存中的種種瘡癤，然而最難能可貴的是，作者不是以冷冰冰的醫療專業角度，而是以藝術家的人文精神和母性的溫暖態度，給我們指出了解毒愈合的途徑。目前從已經完成的這38篇來看，每篇都是獨立的詩章，但又有內在情緒串聯，這種內在的貫連，便是一種對日常生活以及精神世界的一種幽微的洞察和體悟，作者用她簡練，同時又看似冷峻的語氣和富于變換的詩性敘述，以中草藥為載體，完成了一個詩人力所能及的承擔和拯救過程，無論結果如何，這過程都足以給我們麻木的軀體以震動和影響。例如《甘草》：

迎風就想流淚，轉身就哮喘咳嗽。

癥狀與冷熱、與陰陽、與金木水火土無關。

你眼中的火星，你指尖的煙草味道，能止咳平喘，息風定驚。

注定這一生將被你纏繞，病因和秘方都是你。

今夜，誰似我倒提影子，靈魂出竅。

用自己的眼看清灰燼中摶火的心；用詩歌的手指摳出靈魂深處的灰塵，搬開西西弗斯的石頭。

坐在一旁，發燒，寒顫，流淚，咳嗽。

你埋下了病根，帶走了草藥，一遇分離就復發。

那個病得不輕的人，一定是愛上了白天的星星，夜空的太陽，繼發了癥狀多變的后遺癥。

使君啊，一個“念”字，怎能拯救病中的世界重回太平。

作者的敘述語言親切而又直接，沒有過多枝枝葉葉的鋪敘，直接切入病癥，直面靈魂里的困擾，“用詩歌的手指摳出靈魂深處的灰塵，搬開西西弗的石頭”，這些充滿張力的句子，疼痛而又讓人感佩，尾句“使君啊，一個‘念’字，怎能拯救一個多病世界重回太平”，仿佛你最親近的老友與你掏心掏肺般的語氣，讓人感覺親切的同時又感動不已。

靈焚曾經說過：“我們亟需思考的是如何在作品中完成宏大敘事背景的審美建構，探索如何讓內容自身真正觸及到個體生命與當下生存的深層關聯展現”，確實已經有不少作者在思考這個問題，并且也力圖突破散文詩小情小緒的寫作局限，但往往因為個體認知和對當下生存狀態認知的脫節，而造成了高蹈虛空的現象，這里雖然主要有詩人自身積淀不夠的原因，但也不排除寫作構思技巧上的過分求新，從而造成了形式大于內容的局面。愛斐兒這組作品的形式也許算不上多新奇，不過運用了擬人、借物抒情等傳統手法，但在揭示生存困惑和精神疾患的主題上卻是極為有效的方法，加之其對靈魂內核的深入解剖程度，從而讓這組作品極富藝術說服力。

二、語言層次細膩節奏變化多樣的質感美

為了更好地理解愛斐兒的《非處方用藥》這組作品，我查閱了有關藥物的基本資料，發現其中有相當一部分藥物是性寒解毒的，我于是將這一類放在一起比較，大家知道，一般多章節作品很容易出現意境和思想的重復，同題多節的作品，往往需要在意思上關聯而又能層層遞進，而這組單獨成章的作品則不然，在內容上可以不必延續，但一樣避諱重復。我們選三味同是解毒清火的藥方，先看《穿心蓮》：

一箭穿心。

留下寒涼與苦味。

穿心而過的空洞，疼得比蓮花要美。

比雪蓮更耐高寒，在深夜白得尤甚。

誰會在命里遇見你？仿佛火遇見了金。

風不吹，它也會吐出懸在舌尖上那個滾燙的名字。

蒼茫抱緊夜色，你在火焰中制造飛雪降臨。

花開得沉默，心飛得恍惚。

太輕的誓言和太重的命運之間，

一種愛怎樣擺放才能平衡一個人的一生？

我從小就熟悉穿心蓮，它普及而又便宜，在貧窮的童年歲月里，遇到上火等小病癥，媽媽經常拿它來給我吃，我們一家坎坷的命運正如作者說的“重”，然而正是母親對我們兒女不求索取的愛，讓我們心靈平靜，正常而又健康地相伴著走過了艱難歲月，我們誰都沒有把愛掛在嘴邊，和沉重的命運比，愛的誓言真的太輕，作者在這里將藥性的苦味和命運的蒼茫沉重進行了意象性融合，語言平實而凝練，節奏平穩而勻稱。恰當地表達出作者對日常情感的深入體味。比如， 《金銀花》：

誰似我花開兩色，一色愛天地，一色愛人間。

聽，用金屬的聽覺；看，以花朵的眼神；思，以治病的路徑……

以右翼煉金，以左翼打造純銀器皿，以月中玉桂研磨人世浮躁病因。

牽手連翹、薄荷與荊芥，用春水一盞，煎盛夏八分，加詩酒半盅，在水深火熱的生活中滾二三沸，熱服，解世間溫熱虛浮表癥。

以芳香率野菊花、蒲公英、紫花地丁、 紫背天葵子組成五味消毒飲，調制金花銀蕊的濟世藥汁，化孤獨癰疽、寂寞腫毒、謊言瘡癬。

注定這一生我只能以清風梳頭，露水洗瞳仁，以普世心腸揮霍命中的金銀，氣血同清，三焦同治，用一味藥的冷靜覆蓋靈魂的輕盈。

同是清火敗毒的藥劑，作者金銀花的寫作語言，又和穿心蓮迥然不同，多了輕盈空靈的美感，減輕了沉郁氣氛，利用金銀花名稱的雙關意，寫出生活多姿彩的一面，又以一系列草藥花名的排比組合，配合明朗色調的意象用詞“春水”“盛夏”“露水”“清風”等再加上活潑的擬人化口氣，尤其是“煎盛夏八分”“在水深火熱的生活中滾二三沸，”等中醫術語加詩性語言的巧妙疊用，細膩傳神，浮凸出玲瓏曼妙的節奏明快美。比如，《黃連》：

你只做一件事，配制秘方。只愛一種事物，血。

一滴血可挽救生命于絕境，為你加冕，誥封群臣，選派能言善辯之士佐使濟世良方，出使密不透風的蠟丸，防守再次致命的急火攻心。

你左鄰一只已被誥封為地龍的蚯蚓，它饕餮泥濘，消化蒙昧不明，它翻得開土地的表層，治不了積重難反的大病。它從清晨就開始高唱挽歌，即不說昏聵，也不說清醒。

它穿行于生命暗自完成的每一次更替，記錄你的每一次良苦用心：被你說服的桿菌停止蔓延貪婪的感染；被你化解的一場堵塞在民間視聽間的膽固醇；被你激活的那些因絕望而衰竭的心臟，已開始重憶滴水之恩。

你以一劑祛病的苦寒，抵御割股之痛。不說平滑肌的痙攣、不說在衰老面前無能為力的胰島功能，不說被落日帶來的不安，帶走的背影。

獨自在苦中蹉跎，崢嶸，衰老。苦到每一顆牙齒都忍不住想逃離虎口，苦到不想再做一味良藥，自甘平庸。

一些被你喚醒過的聲音不斷地前來告別，它們總能聽到你說：

“謝謝。謝謝你們吱吱生長的聲音，讓我聽到過甜蜜的味道”

在這一篇中，作者與前兩篇淡化治療的手法正好相反，抓住黃連苦澀的特性，以另一種更為沉重的語氣，緊鑼密鼓的鏗鏘節奏，直指病灶，又能文思延展拓寬到更為宏大的一個靈魂敘述領域，在斗爭與艱辛的徘徊矛盾中，結尾峰回路轉，寫出犧牲者苦盡甘來的堅持價值取向的勝利。作者在處理這樣的大主題上，沒有空泛地陷入說教，而是運用意象性細節的凸顯與內在節奏的鋪展與跳躍來達到目的，具有更為感染人的藝術魅力。

三、涵蓋廣泛又章法有序、實體可感的主題敘述

除了以上從幾個清火類草藥方的分析我們已經可以粗略感受到愛斐兒作品的藝術特色外，她利用中草藥性狀療效的不同，又進一步拓展了主題敘述的厚實豐富性。散文詩在敘述上一直是一個難題，因為即要保證詩性，又要保證敘事的順暢和實體的可感性，新詩的敘述可以采用不動聲色地描述表面情節來隱寫內心的方式，而散文詩卻要一層層剝開，露出來，剝的速度輕重以及露的尺度都是有講究的，火候過了太直白，尺度大了太做作，尺度小了又顯得郁結不通透，愛斐兒在這組作品中給我們帶來了很好的敘述范例，比如她的《可待因》：

所有的等待都有原因。

菩提等如來。拈花等微笑。因果等輪回。

我等你，今生的命運。

等到羊群找到了牧人，琴弦找到了知音；

等到金秋穿越了綠色的森林，時間不改變速度的一貫；

等漫山遍野的野罌粟找到了病因般的美，等到真理般的詩歌成為一種癮。

我等在文字的那端。

等不來被愛就去愛你。

天色尚早。道路上的人間正行走著微暖的春寒。

打掃完前塵往事與來世輪回，剩下比虛無更真實的余生足夠等一次美景重現。

無論早晚，伴隨恍惚的清醒與醒后的麻醉。

癥狀必須是愛到痙攣，疼到不能忍。

劑量是關鍵。

適量的等是藥。過量的等是毒。

不宜久服。成癮難戒。

作者以一系列排比句，將愛、追求、等待這些人生中的重大命題很有氣勢地陳列在我們面前，用“羊群”“牧人”、“琴弦”、“知音”“野罌粟”等等這些具體可感的意象描繪，不僅將抽象的人生命題概念形象化，同時又利用這些意象間的內在關系呈現出這些人生命題間復雜微妙的相互關系，避免了浮泛空洞的硬性敘述，讓詩意在力度恰恰好的剝離里顯現出了美麗細膩的肌理。更重要的是利用可待因這種麻醉藥物在劑量把握上的重要性，進一步擴寬了思想維度，“適量的等是藥。過量的等是毒。不宜久服。成癮難戒?！边@樣的言說方式簡潔有效、一語中的。比如，《菊花》就是這樣的作品。

寫下這個名字，我看到低首走來的菊香。她的美，已越過詩歌的東籬。

如今，它以隨時準備入藥的情態，立于秋風漸涼的季節。

她面對的風熱來自四面八方，云翳來自雷雨的深處，疔瘡腫痛則遍布生活的肌膚。

她披肝瀝膽的氣質還在，只是風骨略顯甘苦。

天涼之后，許多事物將不再以音色的形式發聲，包括一枚菊花在庚寅之年的詠嘆。

此時，她允許自己坐在渤海之濱，面對永不平息的潮水，像一座島嶼沉潛在一億年光陰里。

這多么好！生活總是在山窮水盡之處，給我們留下一星半點峰回路轉的余地。

供你零星回味，供你悠長蕩漾，供你模仿大海的樣子毫不猶豫地清空自己，就像潮汐清空體內的尸體與殘骸。

潮起又潮落，又一些事物阻擋不住外力的作用成為空留余音的貝殼與海螺。

而一些菊花，則放棄了風光的枝頭，把收斂的光華交給一杯清水，像一盞氤氳藥香的菊花飲，忠于生活所賜，含香地活著，或者帶香死去。

經歷了春、夏的萌芽、繁茂的生長過程，生命的秋天該是收獲的季節，通過菊花這一篇，我們可以看到作者的人生狀態也進入了風淡云清，舒展自如的成熟狀態，這一章整體語感節奏明顯舒緩下來，我不知道作者是不是還要繼續寫下去，如果是，我還是建議她將此節做為尾聲，我喜歡這種閑看天邊云卷云舒的愜意狀態，個中領悟是成熟而通透的，沒有糾結、遺憾，生活復歸一杯清水，一杯解渴鎮定“忠于生活所賜，含香地活著，或者帶香死去”的菊花飲。

結 語

以上僅僅從幾個側面來解讀愛斐兒作品的藝術特色，而在她的篇章里還有很多例如對于大補、固精、保宮等系列草藥的演繹，同樣是精彩紛呈，她用一支神奇的彩筆，將一支支苦澀乏味暗淡無華的草藥賦予了生命的色彩和光澤，可以說不僅給我們浮躁的靈魂也給虛華的散文詩創作開出了一劑良方。

愛大夫的非處方藥品，也許沒有處方藥那么強烈的藥效，但因為其普及和安全性反而更與我們的生活息息相關，正如愛斐兒在詩篇里所寫的那樣，她并不強行提供給你徹底解決的途徑，但至少她發出了安全溫暖的關懷警示。

我理論知識的缺乏，只能從一個普通讀者的角度進行簡單的解讀和寫一點觀后感想，肯定不能曲盡愛斐兒作品的妙處，但我想，既然要普及散文詩，那么專家們的審美理論和讀者的觀感同樣都是具有價值的吧！畢竟讀解的過程也是自我學習的過程，在此感謝愛斐兒給予我的豐厚審美享受和學習提高機會。