精神的探險與靈魂的歌唱

一個作家的意義就在于他不僅僅是精神與靈魂的書寫者，更在于他有一種對世界的認知與悲憫的情懷。

不只是一種修辭式的表述，還在于他對地域文化的傳承與摯愛固守的使命。

因此，無疑，亞楠先生正是一位文化品格和人文修養高度統一的詩人，是一位意味深長的詩人。

在大地一片金黃的時節，我再次打開亞楠的世界。這位有著濃郁草原情結的詩人，從未離開過大地深處的歌唱，他像一株伊犁河邊的馬蘭，倔強而繁茂地守護著這片夢里的家園。

在這片古樸的大地上，他可以與一棵草默然相遇。將游走的牛羊、石頭上的花朵、蒼茫的大漠，演繹得撲朔迷離。他對這片土地既有大氣磅礴的歌吟，又有委婉細膩的淺唱，在渾然不覺中接受著上天的饋贈。

作為一位散文詩人，他將自己的思想、靈魂，鳥兒一樣地放飛在這片遼闊的草原。無所顧忌，無所修飾。那鮮活的地域色彩幾乎讓所有人提起新疆、伊犁，就會想到這位有著一顆柔軟心靈的歌者，柔軟得讓人心疼。他簡直就是一枚西部書寫的標簽。

一座青山。一輪冷月。一縷清風吹皺了你的夢。

哦，是你走入夕陽，還是夕陽朝你走來？一束堅忍的目光注入你的心海。

博大。深邃。

這是你溫柔的嘆息嗎？秋月！

你甜蜜得無可奈何。你高傲得讓人心酸。你一生的淚水都落進了漠野，你和秋月一樣朦朧。

綠葉。目光。夢。

——《秋月》

亞楠的散文詩充滿了靈性的光輝。他在這片大地上行走、歌唱，不厭其煩的書寫讓人感佩與敬重。

從語言層面上講，他的散文詩沒有修飾，刻意的技巧，沒有綴疊與堆砌，有的只是人與世界的彼此憐愛，與萬物的血脈相擁。云天舒卷，時空交織，天山的雪峰強健著他的骨骼，奔流不息的伊犁河澎湃著他的血液。

誰能說這不是厚土的造化，上帝的旨意呢？

綠色的溫情從大地的情緒里浮出，美麗的夢想沐浴著春天的陽光，河流深處又蕩起和諧寧靜的音符。

草原在一望無際的遼闊里，保持著自己的純凈和尊嚴，寂靜的河流從童話般的白樺林中悄悄穿過，她以自己博大人間情懷關注著人類，收留了不同種族、不同語言、不同信仰、不同生活習慣的苦難者的靈魂。

他們在這里繁衍生息，獨守著一份屬于自己的清純和寧靜，也獨守著一份特有的幸福和美麗。他們共同承受的歡樂和苦難都是默默的，他們共同創造的人類文明都像這條寂靜的河流，永遠滋潤著兩岸廣裹的土地和無數生命。

——《寂靜的伊犁河》

打開這本散文詩集《行走的風景》，沒有誰會不為亞楠那種執著的地域書寫而感慨。

在詩人眼里，伊犁——這座小城就是他的一生。

西部獨特的廣袤環境，生長豪情與粗獷的土壤，造就了詩人的與眾不同。他愛這片土地，并獲得了感知和表達這片神奇土地的能力和特殊方式。他一邊行走，一邊歌吟著。獨特的表達能力與感知方式得益于他長期的寫作經驗，他把仁義、善良和大愛，悄無聲息地獻給了他熱愛的這個世界。就像這些草原上的小野花，將自己的花香默默地落到大地上，優美，空靈，輕盈超脫。不求被月光照耀，被喧囂鼓蕩，只是按照自己的內心與個性做最真實的綻放。

純凈的雪啊，高原唯一的圣物，請獻身給那些血灑疆場的英

魂吧，我以大地的名義向你祈禱，愿他們奔走的靈魂穿越黑暗，

愿他們永得安息。

為什么陽光照耀的草原，澄明得如此寧靜？

為什么每一縷風吹來，總有一朵潔白的雪花深入泥土，深入內心，成為人類裊裊升起的清潔精神？

奔馳的鐵騎，已從我們的記憶中遠去，一些散落草叢的血，

正開出絕美的花朵。成群的鳥在它們的上空盤旋，那飛翔的翅膀，

切割著人類的期待……

還有什么風，能夠吹皺草原的歡樂呢？嫩綠鮮活的草艷麗著

一個又一個春天，天空的背影被我們千萬次地描摹。

所有的風景都在盛夏的熱烈里，點燃人類的愛美之心。

哦，雪還在無聲地下著。在格登山這個地方，每一種欲望都

顯得那么純凈…….

——《在格登山遇雪》

仿佛生來就是為草原為這片疆土謳歌的，雪山、雪水不僅讓他慨然興懷，同樣也凈化著這顆圣潔的心靈。

亞楠不曲高和寡。他的作品氤氳著濃郁的日常生活氣息，山川、萬物、溝壑、馬燈、絲綢古道上的小鎮、巴音布魯克的風……保證了語言與世界的清晰、 生動。在個人化寫作體現的見解與立場中，展示了其廣袤而深邃的精神地圖，已經成為一種獨立的精神探險，用一種機智的書寫使得平凡的事物有了內涵與持續性的思考。我從未與亞楠謀面，卻通過他的書寫進入了新疆這片神秘的疆土世界。

落日下的山河，有著絲綢意義之美的薰衣草，“舞動一座廢墟”的阿里馬城，所有的風都滿懷深情，所有的美麗鮮活總似童話的那拉提的早晨，所有的枝葉都手舞足蹈的馬蘭，這些西域的色彩、民情，仿佛都是他的親人。他啜飲著無邊的真實與坦誠，他在蒼茫中不停地游走，不停地歌吟，形成了西部一道獨特的風景。

傲然挺立著的，不是樹。

那是我們一天天長高、長大的思想。

我們被一種樹的精神鼓舞著，總是以另一種方式活下去。許多年之后，樹的坦蕩依舊溫暖我，使我們四處流浪的靈魂回歸家園。

樹的寂寞，陽光的寂寞，那些剛剛發芽的老樹的孩子們不知道。它們渴望雨季，渴望有一片溫馨的綠蔭，躲過我們的眼睛……

——《樹》

在清晰、明快的書寫里，他很大程度上測試了自己感受自然的思想深度，摒棄了生活之外的欲求。

他明白靈魂會將他帶往何處，如此的姿態導致了他驚人的創作熱情，在反復而明晰的西部地理書寫中，充盈著濃郁的地域色彩，在如此的精神探險的國度里久久不倦的堅守著他的“地域書寫”，遵循，構建著自己的內心體驗。這一切或許源于他對這片土地的摯愛。正于葡萄牙詩人——費爾南多·佩索阿所言“我愛這一切，或許因為我沒有什么東西可以去愛，或許，即便沒有什么東西值得人類的靈魂去愛，我仍然——不得不給予我的愛——不倫他渺小到區區一個墨水瓶，或大到冷漠星空。”他不正是這大漠中的一棵樹嗎？

他有著樹的堅韌、坦蕩、信仰挺拔，他被一種樹的精神鼓舞著，以樹的方式在這片土地上生活著，這是他的福分。

亞楠地域式的精神探險很大程度上呈現了他的態度和責任。最重要的意義在于，歌吟的同時也是承擔的開始，在草原的四顧無岸中，在唐布拉的醉意里，在一匹老馬的目光中，在格登山的皓月上堅守著心靈的一片靜土。其文字的優美、細膩、抒情，一次次感染著我中年的心靈。

據說酒后的亞楠也有著西域男人的豪情，他粗狂的外表遮蔽著他柔軟的內心。他仿佛是一位勇敢的登山者，一路攀爬、探險，一路歌吟。他的文字喂養著雪山、湖水、氈房、無邊無際的藍、薰衣草盛開的黎明；喂養著他不知疲倦的腳步與深邃的思想。一個對萬物充滿感懷的人，一個學會了信仰這片土地的人，一個無時無刻不在贊美與救贖的人，用獨特的方式演繹著“地域書寫”的使命，成就了他心靈故土的精神還鄉。

哦，這就是伊犁嗎？

這就是生我養我，又讓我神牽夢繞的伊犁嗎？

每當春天的消息隱隱傳來，大地上所有的生命剛剛蘇醒，一種無名的激動便會油然升起。

暮色蒼茫。落日融金。

那些美麗的鳥早已回歸山林。

一位老獵人緩緩走向松林深處。他目光冷峻，神情略顯遲疑。那一刻

最后的晚霞照亮了他的靈魂……

——《伊犁之美》

亞楠在行走與抒懷的同時熱衷于散文詩的推廣事業，他與《伊犁晚報》的朋友們，與周慶榮、靈焚、鄒岳漢等共同支撐起推介散文詩的重任。

每年一屆的“天馬散文詩”獎，正是在亞楠的帶動下堅持至今。他一直在默默地做著，這怎不令人稱贊與感慨。

不知道是否屬于偏執，每一次的閱讀與審視，我總能從亞楠的文筆中尋到內心的滿足與愉悅。

我驚異于他的勤奮與才思、大氣與超拔、深度的精神探險與開闊的抒情力量。

讀到這樣的散文詩我們應該有理由感到欣慰。我欽佩堅守文字的人，我會在午夜期待著亞楠給我們帶來更精彩的獨立的精神碎片，以及他舞動的西域風情。