藏書家后代導(dǎo)演的古籍流失悲劇

近代中國許多藏書家所收的那些屬于國寶級善本書，所建的那些蔚為壯觀的藏書樓，無不為之花費(fèi)一生心血。然而令人扼腕嘆息的是，當(dāng)藏書樓的主人去世后，后人因無能保管，終將潰散。其中將國寶廉價售予外國人，將祖輩的心血變成“舶去品”，也是造成中國珍稀古籍流失海外的重要原因之一。

陸樹藩與皕宋樓遠(yuǎn)去的書魂

“皕宋樓”是清末藏書家陸心源的藏書樓，因“皕宋樓”以藏宋元善本著稱，人們常以“皕宋樓”代稱陸氏所有藏書。經(jīng)過陸氏數(shù)十年的積累，所藏典籍十分宏富，達(dá)15萬余卷。其藏書重經(jīng)部、集部，地方志的收藏在當(dāng)時首屈一指，價值之高在海內(nèi)外無與倫比。1894年陸心源去世，藏書樓因缺乏人資維護(hù)而陷入破落頹敗的境地。陸心源之子陸樹藩此時經(jīng)濟(jì)上陷入了前所未有的困境，根本無力對舊藏書進(jìn)行保護(hù)。窘迫之下，陸樹藩宣布出售“皕宋樓藏書”。“皕宋樓藏書”在日本學(xué)術(shù)界赫赫有名，許多日本人都懷著凱覦之心。1905年，日本人白須直得到了陸樹藩要出售藏書的消息，便立即告訴了靜嘉堂堂主，三菱財閥巖崎彌之助。他于1906年3月派靜嘉堂文庫職員島田翰到大清國湖州親自對陸氏遺書進(jìn)行實(shí)地調(diào)查后，島田翰向靜嘉堂主提供了陸氏藏書價值的報告，并于3月28日秘密簽約，陸樹藩以清朝貨幣銀元10萬元售出。

1907年6月的一天，日本人用三條拖船悄悄地運(yùn)走了皕宋樓的全部藏書，經(jīng)上海轉(zhuǎn)裝日本郵船東載而去。至此，皕宋樓的4172種共計(jì)43996卷宋元明清稀世刻本歸屬了日本私人藏書樓。巖崎彌之助以10萬大洋輕松買走了中國文化的無價瑰寶。

葉啟倬與古觀堂藏書魂飄東瀛

“古觀堂”是清末民初藏書家葉德輝的藏書齋。古觀堂藏書的來源有祖?zhèn)鞑貢腥~盛、葉樹廉等人的舊藏書，還有其他一些藏書家的部分舊藏。藏書多經(jīng)學(xué)、乾嘉人詩文集、清代初刻本等精品，藏書以咸豐二年桂馥所刻的《說文解字義證》為鎮(zhèn)庫之寶，富至30余萬卷，分藏1368柜。還收藏了40多方價值連城的漢印，一時有“富甲海內(nèi)”之譽(yù)可證。

葉德輝愛書癡迷，讓其子孫嚴(yán)守之，秘不示人。然而令人遺憾的是，葉氏犯事被處決后，觀古堂藏書因家人倉皇逃出，而無法顧及。1935年前后，觀古堂藏書雖日益流散，仍由其子葉啟倬、葉啟慕兄弟經(jīng)管。不幸的是，1938年11月長沙發(fā)生“文夕”大火，使葉氏觀古堂藏書也難逃厄運(yùn)，余下的宋元及善本書籍計(jì)存不多。葉啟倬、葉啟慕為了生計(jì)竟然將家傳所剩珍本善本藏書加緊變賣，整個藏書除部分流散外，大部分由日本人山本購掠而去，從此，古觀堂中許多珍品藏書流散日本。

盛氏后裔將愚齋藏書回流日本

“愚齋”是中國清末重要的政治家、企業(yè)家盛宣懷的藏書樓。盛宣懷收藏的書籍、金石、書畫至1906年已達(dá)10萬余卷。愚齋藏書中以普通本、通行本為主，并有許多善本和珍本。其特色：一是日本刊本較多。除日本人刊印的中國古籍外，另有日本人注釋中國古籍的著作、作品集和醫(yī)學(xué)著作。二是洋務(wù)派學(xué)者的著作和洋務(wù)運(yùn)動的史料較為豐富。除洋務(wù)派學(xué)者著作外，還有他們的奏稿、公牘、日記、檔案、海關(guān)進(jìn)出口的統(tǒng)計(jì)報表等重要史料。在愚齋藏書中，有不少如《恩安縣志》、明刊《淳熙三山志》這樣的孤本和稀見之本，還有近300種醫(yī)學(xué)古籍孤本。

1916年盛宣懷去世后，他苦心經(jīng)營的愚齋藏書樓10余萬卷藏書無人能管理。到了1932年，盛家的產(chǎn)業(yè)開始變賣和捐獻(xiàn)，盛家后人把愚齋藏書的普通古籍捐給了民國政府，其余部分宋元版善本、珍本確定流入日本天理圖書館。據(jù)盛宣懷的《愚齋存稿并東游日記》中記載，1908年，在他赴日本治病期間，不惜重金在日本書市選購中國古籍?dāng)?shù)百部，運(yùn)回中國歸于“愚齋”。不料幾十年后，愚齋藏書竟再次回流日本，令人欷歔不已。

李氏后代讓敦煌寶藏流落日本

李盛鐸的“木犀軒”藏書超過10萬卷，收有海內(nèi)外許多名家藏書，不僅是著名的藏書家，還歷任翰林院編修、國史館協(xié)修、京師大學(xué)堂總辦等。民國后又曾任大總統(tǒng)顧問、參政院參議等多種要職。因此他利用職務(wù)之便，侵占了許多敦煌文獻(xiàn)。

1909年，敦煌藏經(jīng)洞寶藏在被發(fā)現(xiàn)后的第九年，經(jīng)斯坦因、伯希和劫掠后，還剩下94捆8000多件，由清政府完全接管，下令從敦煌運(yùn)送北京。在從敦煌到北京的押運(yùn)途中，主管此事的新疆巡撫何彥升并沒有馬上移交學(xué)部，他竟讓兒子何震彝把車子接進(jìn)他家。由何震彝和他的岳丈學(xué)部大臣李盛鐸（木犀軒主人），利用職權(quán)之便把車上所有經(jīng)卷寫本翻了一遍，擇其精品，竊取出來，歸諸私藏。其中，李盛鐸挑選了400余卷，何震彝也精選了幾百卷。這實(shí)際上是腐敗官員監(jiān)守自盜、趁火打劫。其后人將私藏賣給北京大學(xué)圖書館時，其中只有一份記載432號敦煌文獻(xiàn)的目錄，卻沒有這批最好的敦煌文獻(xiàn)。但1935年12月《中央時事周報》上突然刊登消息說，李氏藏卷被其子女以8萬大洋的價格賣到了日本，這批敦煌文獻(xiàn)從此銷聲匿跡。

事后查明，1935年李氏藏敦煌遺書為日本大谷探險隊(duì)人購得，交給時任京都大學(xué)校長的羽田亨。

外賣日本的其他藏書樓古籍

除上述之外，還有藏書家后代導(dǎo)致國寶外流的事件。何震彝竊取的敦煌文獻(xiàn)藏品后來也賣給日本京都藤氏有鄰館。“清末四大藏書樓”之一楊氏“海源閣”的藏書，規(guī)模之大，質(zhì)量之精，堪稱盛名。在其第四代主人楊敬夫手中散失，為了換錢，他陸續(xù)將這些書高價出售。剩余部分歸國立北平圖書館和山東省圖書館，其中一部分通過北平琉璃廠書商間接售予日本人。陳田的藏書“典押于書肆”，也整批地流落到日本。凡此種種，均為藏書家后代導(dǎo)演的古籍流失悲劇。

（摘自中國社會科學(xué)出版社《古國古籍文獻(xiàn)流散與回歸》 ）