末代帝師莊士敦

上世紀30年代初，一名蘇格蘭“中國通”用《紫禁城的黃昏》所得稿費買了一個小島，并在島上掛起了偽滿洲國國旗，用來懷念他的中國“皇上”。每逢年節，更會穿起大清旗裝，邀請親友到島上進行“中國式”相聚。如此數年，從未放棄，直至1938年去世，終身未娶。島上一個陳列館，陳列著溥儀賞賜的朝服、頂戴及飾物等，這位“中國通”，就是末代皇帝溥儀的英國教師——莊士敦。

比起前3位洋師傅對天主教的癡情不改，莊士敦的中國情結導致的信仰選擇，完全可以改變那句歌詞：愛到盡頭，覆水可收！以學者兼官員身份在華工作的34年間，從早年的基督教信徒到虔誠的佛教徒，可以說來了個雖不見得華麗卻毅然而然的超級“大轉身”！

在溥儀眼里，這位外國老夫子是相當可愛的，并且在《我的前半生》中這樣描繪他：他來亞洲已有20多年，在中國走遍了內地各省，游遍了名山大川，古跡名勝。他通曉中國歷史，熟悉中國各地風土人情，對儒、墨、釋、老都有研究，對中國古詩特別欣賞。他讀過多少經史子集我不知道，我只看見他像中國師傅一樣，搖頭晃腦抑揚頓挫地讀唐詩……

而翻開老照片，很容易便可以捕捉到溥儀青少年時期舉手投足間那股純正的英聯邦紳士“范兒”，以致“大婚”后的記者招待會上，竟操著一口流利的英語回答各路記者提問。對雖已遜位，但幼居深宮、正值青春期的溥儀來說，整天面對的除了幾位嘮嘮叨叨的老太妃外，就是循規蹈矩的大清遺老和太監宮女，突然間見到這么一位平和博學、對復辟大清全心贊成的外國師傅，當然驚為天人。尤其莊師傅對西方文明的解析與言傳身教，讓少年溥儀大開眼界，可以說，這段教育經歷對溥儀的一生影響頗大，當然也為溥儀灰色的青少年時代涂上了幾筆絢麗的異彩。

原本一心想向這位特殊的中國弟子傳播西學，沒想到老師卻被中國文化同化到難以自拔，不期然成為了一口“京片子”、身穿長袍馬褂、頭上花翎頂戴、踱著方步的“莊大人”，而名片上的中文“莊士敦”及下面的別號“志道”，無不深深折射出莊師傅對《論語》中“士志于道”的傾心認同。

一個人的行為舉止除了他人的記載，恐怕沒有比本人的著作更能表達當時的思維方式及價值觀念了。翻開《紫禁城的黃昏》作者這樣描述著中國：

一九一九年三月三日，我第一次進入紫禁城。莊嚴的神武門，將我帶入了一個時間和空間與外界迴然不同的新世界。正是通過這道城門，使我不僅從一個共和國度回到了君主國度，而且使我從二十世紀的新中國倒退回了其歷史可追溯到古代羅馬之前的古老中國。在這座門洞之外，坐落著一百萬人口的城市，這座生機勃勃的城市正滿懷著新的希望與理想。或許萬幸的是，其中許多理想和希望，從未變成現實。這個城市正在努力追趕著時代的步伐，力圖使自己無愧于一個偉大民主國家。

全書堪稱莊士敦的回憶錄，從戊戌風云到溥儀出宮，在倫敦一經出版，便轟動了歐洲。之后不久，中文版與日文版也相繼推出，莊士敦立時聞名遐邇。

扉頁上寫著：“謹以此書呈獻給溥儀皇帝陛下，以紀念十五年之前建立于紫禁城的良好友誼，并謹以此書對陛下本人以及生活在長城內外的他的人民，致以衷心的祝福。歷經這個黃昏和漫漫長夜之后，正在迎來一個嶄新而更加美好的黎明。”

莊師傅當年奮筆疾書《紫禁城的黃昏》時，哪里想到會一版再版，更不會想到1987年，意大利名導貝爾托魯奇竟以此為藍本，拍攝《末代皇帝》一片，除捧紅了尊龍和鄔君梅兩位華裔演員外，更一舉囊括了第六十屆奧斯卡最佳影片獎、最佳導演獎、最佳改編劇本、最佳攝影、最佳美工、最佳服裝設計、最佳剪輯、最佳音響效果、最佳原始音樂9項大獎！此番殊榮，可否堪稱莊師傅師徒相處的另一種歷史及藝術高“附加值”？

今朝感言：無非出生地不同，人類的“大愛”永遠是最美的語言。神學、科技、智慧、情商……在東方的這片土地上，他們用生命和愛書寫了太多的感動和呼聲：人類，為什么一定要為土地、資源大動干戈呢？難道，不能用更和平的方式互通有無？

（摘自中國法制出版社《掌控大清的帝后權臣》 ）