淺談文言文誦讀教學(xué)的方法

誦讀在文言文教學(xué)中有著十分重要的地位，有的教師雖然也知曉誦讀方法的重要，但在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)法可依，無(wú)章可循，具有很大的隨意性。實(shí)施誦讀教學(xué)，一定要講究方法，不能跟著感覺(jué)走，要有理性的東西作指導(dǎo)。下面結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)文言文教學(xué)中誦讀方法進(jìn)行探討，主要有以下幾個(gè)方面需要注意。

一、教師應(yīng)有感情地進(jìn)行范讀

誦讀的一般方法是先由教師范讀，后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生自己練習(xí)著讀，最后使誦讀由讀成誦，這當(dāng)然是誦讀的較高層次，學(xué)生主要應(yīng)該掌握的是讀的技術(shù)。跟在教師后面讀，真有點(diǎn)“鸚鵡學(xué)舌”的味道，但鸚鵡是單純的模仿，而學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是由模仿到理解的過(guò)程。如果學(xué)生只知道讀，卻不能理解，不能消化，那么讀就失去了它的價(jià)值。

學(xué)生模仿教師的讀，就意味著學(xué)生的誦讀能力是從教師那里學(xué)來(lái)的，這就對(duì)教師的誦讀能力有一定的要求。教師讀得字正腔圓，語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，有聲有色，不僅直接影響學(xué)生的誦讀，而且容易吸引學(xué)生不自覺(jué)地就把注意力傾注到文章中去，也利于培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。教師讀得津津有味，學(xué)生自然受到感染而主動(dòng)仿效。因此，還可以提高教師自身的素質(zhì)。教師在誦讀中，讀出感受，讀出見(jiàn)解，可以使教學(xué)富有創(chuàng)造性、藝術(shù)性，既提高了教學(xué)水平，又達(dá)到了“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的。有必要指出的是，教師范讀固然重要，但決不能用教師的范讀去代替學(xué)生的朗讀。一定要鼓勵(lì)學(xué)生在教師讀的感染下自己朗讀，只有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，才能使課堂成為感受美、理解美的場(chǎng)所，使學(xué)生成為評(píng)價(jià)美、鑒賞美的主體。

二、學(xué)生誦讀時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)撥

誦讀不是一般的朗讀，須帶有一定的情感，運(yùn)用正確的語(yǔ)調(diào)，讀出人物的語(yǔ)氣和作者的情感。不僅要讀得字正，還要讀得腔圓；不僅要讀出字內(nèi)之義，還要讀出行間之情。因此，在學(xué)生的誦讀中，教師的科學(xué)指點(diǎn)起著重要的作用。

首先，要指導(dǎo)學(xué)生讀清句讀，讀明語(yǔ)意及語(yǔ)法關(guān)系。文言文朗讀應(yīng)特別注意停頓、語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣等，朗讀時(shí)，常在句子前后和中間作或長(zhǎng)或短的停頓，一方面出于換氣的需要或使層次分明，另一方面是為了充分表達(dá)思想感情。如，《六國(guó)論》中“諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)百倍”這個(gè)句子，這里，“其實(shí)”之間在誦讀的時(shí)候應(yīng)有所停頓，因“其”是指代詞，而“實(shí)”是實(shí)際數(shù)目的意思。

其次，指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)拍、音韻，讀出作品的音樂(lè)美。漢語(yǔ)具有音韻之美，古代詩(shī)歌注重音韻美，介于詩(shī)和散文之間的賦體散文以及駢體文，也具有韻律之美。如，蘇軾的《赤壁賦》中：“客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲?shū)Q嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！贝硕沃小澳健薄霸V”“縷”“婦”押韻，“如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷”，皆為四字，誦讀時(shí)皆為二二拍。

再次，指導(dǎo)學(xué)生讀出重音、語(yǔ)調(diào)，讀出作者的思想感情。要想很好地完成誦讀任務(wù)，除了要注意語(yǔ)法和音韻外，更重要的是注意作者在文中的思想感情。

三、誦讀時(shí)要采取多種形式

單調(diào)的朗讀形式是學(xué)生讀得索然無(wú)味的誘因之一，是保持興趣的大敵；而豐富多變、生動(dòng)活潑的形式，既能不斷刺激學(xué)生大腦神經(jīng)的興奮，又能使朗讀本身成為—種直接或間接的需要，從而讀得興味盎然。課堂朗讀教學(xué)法，應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容而靈活采用多種多樣的形式。如，在課堂上，相對(duì)較難理解的課文，可先范讀，然后讓學(xué)生邊讀邊想，遇到重點(diǎn)、難點(diǎn)之處，可返回去讓學(xué)生反復(fù)多讀幾遍，加以體味，還可停下來(lái)思考一番，并進(jìn)行質(zhì)疑、解疑，待明白后，再讀下去。這樣就利于抓住重點(diǎn)，從整體上把握課文的內(nèi)容，通過(guò)比較、分析，發(fā)展了思維，提高了閱讀能力。還可以讓學(xué)生一邊大聲朗讀，一邊圈圈劃劃，在課文旁邊寫(xiě)批注，時(shí)而俯讀，時(shí)而仰思，咀嚼品味。對(duì)一些較容易理解、讀起來(lái)瑯踉上口的課文，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行“美讀”，如，給文章配上恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)進(jìn)行朗讀等。這樣，學(xué)生讀得主動(dòng)，就能品讀出其中的“味”。應(yīng)注意的是，多樣性必須因文制宜，求新，求活，同時(shí)可將朗讀同復(fù)述、背誦、說(shuō)話(huà)相結(jié)合?？傊?，朗讀活動(dòng)應(yīng)組織得不拘一格，妙趣橫生，使學(xué)生情緒始終處于積極興奮的狀態(tài)，百讀不厭，其樂(lè)融融。

四、運(yùn)用藝術(shù)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀情緒

新課標(biāo)中要求：“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣?！币虼嗽诮虒W(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，利用一定的藝術(shù)形式，讓學(xué)生在一種愉快的環(huán)境中，充分調(diào)動(dòng)情趣，造成一種最佳的心理狀態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)與美術(shù)、音樂(lè)、影視等諸多藝術(shù)形式之間，有密切相通的關(guān)系。語(yǔ)文教師如果能運(yùn)用電教設(shè)備，創(chuàng)設(shè)情景交融的藝術(shù)境界，叩擊學(xué)生的心扉，把學(xué)生引入課文的情境，就能使學(xué)生準(zhǔn)確、深刻地理解課文，為學(xué)生陶冶性情打下基礎(chǔ)。如，教學(xué)《阿房宮賦》一課，在第一課時(shí)先欣賞Flash制作的課文朗誦，創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。欣賞完課件之后，再在教師的指導(dǎo)下誦讀，讓學(xué)生自主誦讀。這樣，在最后以小組為單位進(jìn)行的誦讀競(jìng)賽中，學(xué)生表現(xiàn)得非常踴躍。在第二課時(shí)進(jìn)行研讀時(shí)，學(xué)生一改以往被動(dòng)接受的習(xí)慣，課堂討論積極，提出了有針對(duì)性的問(wèn)題，并進(jìn)行了探究性學(xué)習(xí)，效果非常好。

清代姚鼐在《尺牘》中說(shuō)，“大抵學(xué)古文者，必要放聲疾讀又緩讀”，“久之自悟”，此語(yǔ)道出了誦讀對(duì)于古文學(xué)習(xí)的重要性。在熏陶感悟中，學(xué)生感其志，憫其情，沐其德，化其行。如此，誦讀方法不可不重視。