淺談讀本的定位

2001年秋季起，隨著普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的三次改版，語(yǔ)文讀本也相應(yīng)呈現(xiàn)人教社的三個(gè)版本，即全日制普通高級(jí)中學(xué)（試驗(yàn)修訂本·必修）語(yǔ)文讀本、全日制普通高級(jí)中學(xué)（必修）語(yǔ)文讀本和普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·語(yǔ)文讀本。為稱(chēng)代方便，以下依次簡(jiǎn)稱(chēng)為試驗(yàn)版讀本、大綱版讀本、課標(biāo)版讀本。另外，2009年秋季，湖北省正式啟動(dòng)高中課改，語(yǔ)文讀本配的是由武漢市教育科學(xué)研究院編著、湖北教育出版社出版的新課標(biāo)讀本，亦簡(jiǎn)稱(chēng)為湖教版讀本。

試驗(yàn)版讀本選文豐富，卻也失之龐雜、陳舊；大綱版讀本選文分門(mén)別類(lèi)，脈絡(luò)清晰；課標(biāo)版讀本緊扣教科書(shū)同步單元，力求簡(jiǎn)約，卻似乎又讓優(yōu)生“看不飽”。以上三個(gè)版本的讀本，雖特色各異，卻也有一個(gè)十分鮮明的共同點(diǎn)：編者給各讀本的功能定位，始終是與相應(yīng)版本的教科書(shū)配套使用，輔助課內(nèi)教科書(shū)的教學(xué)，拓寬學(xué)生的視野，增加學(xué)生的積累，進(jìn)一步豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。姑簡(jiǎn)言之，讀本以教科書(shū)甚至專(zhuān)指課標(biāo)版必修課本中“閱讀鑒賞”部分為本，即“以本為本”。

誠(chéng)然，這一定位沒(méi)有多少錯(cuò)，但未免有些狹隘。下面就以課標(biāo)版教科書(shū)為例說(shuō)說(shuō)理由：其一，必修課本中“閱讀鑒賞”部分共20個(gè)單元，分明是以文體為第一原則來(lái)編排的，每單元組織教學(xué)兼顧相應(yīng)的閱讀訓(xùn)練要求，這是否有形式大于內(nèi)容、本末倒置之嫌？其二，受語(yǔ)文課程教學(xué)課時(shí)限制，教科書(shū)篇目數(shù)量畢竟有限，再精挑細(xì)選也難免掛一漏萬(wàn)，這樣，在此教科書(shū)基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的讀本，豈不更難令人滿(mǎn)意？可見(jiàn)，讀本以教科書(shū)為本，過(guò)分著眼于服務(wù)教科書(shū)教學(xué)，即為教學(xué)而教學(xué)，功利心太重，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。

那么，讀本怎樣定位才算是合適的呢？一句話(huà)，“以人為本”。這是從教育的終極目的出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題，等于是牽住了“牛鼻子”。因?yàn)椋瑥暮暧^上講，語(yǔ)文與數(shù)理化、政史地、體音美等學(xué)科的教學(xué)目的一樣，都是服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)與成熟，讓學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì)。但是，從學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)科似乎注定比其他學(xué)科更擔(dān)有育人重任，因?yàn)樗悄刚Z(yǔ)，包羅萬(wàn)象，是本民族文明成果的載體，是文化之根。因此，語(yǔ)文教科書(shū)及讀本的定位，應(yīng)立足于學(xué)生的培養(yǎng)與成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)文的視角觀照自然、社會(huì)、人生，幫助他們成人成材。而“立人先立德”，“成材先成人”，因此高中語(yǔ)文讀本編寫(xiě)時(shí)的“以人為本”，就應(yīng)該旗幟鮮明地貫徹“德育滲透、情感熏陶、素養(yǎng)至上”這一原則。

當(dāng)然，這里不是說(shuō)以上各版本的讀本完全沒(méi)有“以人為本”的思想，只是說(shuō)它們沒(méi)有最大化地、更徹底地、極堅(jiān)定地貫徹這一思想原則。高爾基曾說(shuō)過(guò)，“文學(xué)即是人學(xué)”。所以不妨說(shuō)，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文首先要學(xué)會(huì)做人，至于語(yǔ)文的工具性、文學(xué)性、審美性等方面的追求，倒在其次。畢竟，學(xué)生中將來(lái)能成為作家的只是少數(shù)，多數(shù)人具備一般的語(yǔ)文能力，能滿(mǎn)足將來(lái)工作崗位上的基本需要，就足夠了。而且，不論是做作家，還是干其他行業(yè)，做人都是第一位的。這似乎是老生常談，然而放眼當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越浮躁的社會(huì)，對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)與迷戀已越來(lái)越嚴(yán)重地影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正常確立。功利化閱讀、快餐式閱讀大行其道，讀圖之風(fēng)盛行，語(yǔ)文教科書(shū)及配套讀本已很難占領(lǐng)學(xué)生的閱讀陣地了。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)警示人們：以讀本為窗口教會(huì)學(xué)生做人，讓學(xué)生具備基本的人文素養(yǎng)，不僅意義重大，而且刻不容緩。為此，讀本要準(zhǔn)確定位，科學(xué)編排。

怎么做呢？讀本應(yīng)突破教科書(shū)的束縛，不強(qiáng)求與教科書(shū)單元閱讀教學(xué)同步，編寫(xiě)時(shí)要淡化文體標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)而以思想內(nèi)容為第一標(biāo)準(zhǔn)，致力于培養(yǎng)人、塑造人、完善人。也就是說(shuō)，“以學(xué)生做人的素質(zhì)為本”來(lái)編寫(xiě)讀本，這是一種更宏觀的角度，也是一種更根本的立場(chǎng)。

2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主中國(guó)作家莫言談到為什么能獲獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：“我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。同時(shí)我的小說(shuō)也描寫(xiě)了廣泛意義的人。一直是站在人的角度上，一直是寫(xiě)人，我想這樣的作品超越了地區(qū)、種族、族群的局限。”莫言之說(shuō)，正是這種對(duì)讀本準(zhǔn)確定位的一個(gè)強(qiáng)有力的佐證。因此，讓讀本更多地強(qiáng)調(diào)人的因素，同時(shí)，讓教科書(shū)更側(cè)重于文學(xué)的因素，二者形成互補(bǔ)，相得益彰，更有利于學(xué)生全面素養(yǎng)的整體提高。