何人解識(shí)秋堪美，春風(fēng)堪喜還堪恨

虞美人（李煜）

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。

小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

大凡賞析性文章都會(huì)從思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法來(lái)分析，本文嘗試從精神方面探討詞人的心靈世界。

“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王（郭麟）?！比藗兩钪铎鲜莻€(gè)不稱(chēng)職的亡國(guó)之君，但他同時(shí)也是一個(gè)有著卓越才華的純情詩(shī)人。有人說(shuō)：人生在世，要么做一件驚天動(dòng)地的事，永載史冊(cè)，要么寫(xiě)一本永世長(zhǎng)青的書(shū)，流芳千古，后者李煜做到了，他用三十多首優(yōu)秀的詞作，向后人證明了這個(gè)一千多年前的才子。一首千古絕唱《虞美人》，更是驚天地，泣鬼神，唱出了人生的悲哀，唱出了人生的魅力。正所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話(huà)到滄桑語(yǔ)始工”（ 趙翼《題遺山詩(shī)》）。

“何人解識(shí)秋堪美”（葉夢(mèng)得《鷓鴣天》），“春風(fēng)堪喜還堪恨” （雍陶《過(guò)南鄰花園》）。悲秋傷春自古就是文人抒情的主題，它不是一種對(duì)物質(zhì)上追求得不到滿(mǎn)足的悲嘆，而是一種精神上郁悶苦痛的抒發(fā)。春的生機(jī)，秋的蕭瑟，它們的季節(jié)特征最能產(chǎn)生心理的刺激，朦朧凄清，九曲回腸?！按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了，往事知多少”，人多以為“春花秋月”是美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌家l(fā)了作者物是人非的感觸，映襯出作者囚居異邦之愁。這一聲深沉的浩嘆，讓人們從中讀到了李煜的千端愁緒、萬(wàn)種憂(yōu)思，讀到了李煜的悲愴憂(yōu)憤、哀傷絕望，甚至是無(wú)所顧忌。它不同于庾信的“搖落秋為氣，凄涼多怨情”的哀嘆，也不同于李商隱“天荒地老心雖折，若比傷春意未多”的傷感，它是一種真真切切的凄楚之情，徹徹底底的錐心之痛，字字血淚。

“聲哀哀而懷高丘兮，心愁愁而思舊邦”（屈原《九嘆》）。登高遠(yuǎn)眺，游目騁懷，詞人必然會(huì)思鄉(xiāng)念故；月朗風(fēng)清，無(wú)眠怎奈相思。歷史悠久的中華民族，勤勞智慧的炎黃子孫，每個(gè)人都對(duì)故鄉(xiāng)有著十分真摯的感情，更何況是背井離鄉(xiāng)的南唐后主?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”， 想象中，故國(guó)的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主；懷想時(shí)，多少悲恨在其中?！爸皇恰倍忠試@惋的口氣，傳達(dá)出無(wú)限悵恨之感。盡管物是人非，但鄉(xiāng)情難斷，這瞬間的感動(dòng)，讓人們對(duì)李煜少了一份怨恨，多了一份同情。

“其生兮若浮，其死兮若休”（司馬遷《屈原列傳》）。七夕之夜，孤雁單飛，面對(duì)著傷心的春花秋月，對(duì)生死的思考也是李煜所回避不了的?！八郎啻笠?，豈不痛哉”（王羲之《蘭亭集序》）。生和死只是一種自然的過(guò)程，人們對(duì)其有過(guò)茫然，有過(guò)恐懼，卻也因無(wú)法避免而達(dá)觀。但中國(guó)文人骨子里講究的是安土重遷，落葉歸根，如此一個(gè)階下之囚，還能不能骸骨還鄉(xiāng)，魂歸故里？“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”，因此盡管往事不堪回首，但詞人還是寄鄉(xiāng)土之憶而得到一絲空幻的解脫?？梢韵胂螅阂龟@人靜，明月曉風(fēng)，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠(yuǎn)望，對(duì)著故國(guó)家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，又有誰(shuí)能忍受這其中的況味？一個(gè)“又”字包含了多少無(wú)奈、哀痛的感情！東風(fēng)又入，可見(jiàn)春花秋月沒(méi)有了結(jié)，還要繼續(xù)；而自己仍須茍延殘喘，受盡苦痛折磨。

“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁黯黯生天際”（柳永《鳳棲梧》）。正如上面所說(shuō)，李煜的解脫也只是暫時(shí)的、空幻的，苦難的心靈被浸染之后，剩下的只是如春水般汪洋恣肆、長(zhǎng)流不息的愁，這種愁剪不斷，理還亂，它既是對(duì)亡友親人的哀思，又是對(duì)人生無(wú)常的慨嘆，也是對(duì)生命短暫的無(wú)奈?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這種愁，在人們的心靈上產(chǎn)生了一種張力，讓人們——即使毫無(wú)感情，毫無(wú)文學(xué)修養(yǎng)的人——也會(huì)為之動(dòng)情動(dòng)容，潸然淚下。全詞以問(wèn)起，以答結(jié)；由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)，通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫串始終，形成了沁人心脾的美感效應(yīng)。同它相比，劉禹錫的《竹枝調(diào)》的“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀的《江城子》的“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。

這首《虞美人》充滿(mǎn)悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切、沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見(jiàn)的。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，“后主之詞，真所謂以血書(shū)者?！蓖鯂?guó)維對(duì)李煜的評(píng)價(jià)，十分中肯。