《我家的婚事》：悲劇的主題與幽默的語言

《我家的婚事》是徐仁河創(chuàng)作的短篇小說，以“婚事”這一人生中的重大事項為切入點，刻畫了在戀愛、婚姻這一過程中鄉(xiāng)村中的農(nóng)民或有鄉(xiāng)村背景的人遭遇的不幸。小說先后列舉了大姨家的表哥、二舅、三姨以及小舅的“婚事”，嚴格來說，大姨家的表哥、二舅都是打光棍并未結婚，而小舅的婚姻狀況在小說中并未表明，只有三姨確實走進了婚姻的殿堂，她嫁給了一個離過一次婚的屠夫并經(jīng)常挨打。可以看出，四個人在面對“婚事”時雖各有各的情況，卻走向了同樣悲情的結局。小說中的“婚事”不僅包括婚姻，也包括愛情。因此，小說中的“婚事”悲劇也就是婚姻和愛情的悲劇。值得一提的是，徐仁河并沒有因為故事內(nèi)容的灰色性而使整篇小說沉浸在悲情的色彩中。小說運用幽默的語言，將一出出悲劇娓娓道來。輕松的語調(diào)背后隱藏著對這種悲劇的見慣不怪，更加凸顯了悲劇的普遍性。本文探析小說中的悲劇“婚事”，并分析造成悲劇的原因。

一、悲劇的主題與幽默的語言

小說中涉及的“婚事”悲劇當事人大體上可分成兩類：一類是二舅、三姨，他們以農(nóng)村為生活天地，并且沒有文化背景。第二類是大姨家的表哥和小舅，兩人都接受過教育，而畢業(yè)之后前者成為鎮(zhèn)上的中學老師，后者在杭州打拼，成為大型會計事務所老總。首先來看第一類人。二舅雖說是農(nóng)村人，但他不靠力氣吃飯，他是個木匠，有手藝。出眾的手藝使二舅總是活不斷找上門來，如此受歡迎的小木匠照理說找個好女子應該不成問題的，但他面臨的卻是家里住著草棚的窘境。于是他耗時兩年，終于蓋起了“寬敞明亮的大瓦房”。但光有空房子還不行，還要有家具，于是他又耗時費力做家具，但始終都無法擺脫被時代淘汰的命運。這樣，他也只能面對娶不到妻子的局面。三姨的情況有所不同，她是地道的農(nóng)村婦女。她看中的高中肄業(yè)生因外婆無法接受其蹲過監(jiān)獄的過往，外婆將這樁婚事強行拆散。而三姨經(jīng)此事后一蹶不振，加之外婆癱瘓在床，照顧老人的重擔落在她的肩上，使她更加不像一個未出閣的閨女，“言語粗魯?shù)靡保@然，此時她已經(jīng)不在乎自己的形象了。就這樣，她糊里糊涂地嫁給了鄰村的屠戶，開始了漫長而黑暗的婚姻生活。

其次，大姨家的表哥和小舅接受過教育，不同于二舅和三姨，是另一類人。表哥是鎮(zhèn)上中學的老師，他沒有著急自己的婚事，一切等待順其自然。而他的老娘非常著急，大姨以農(nóng)村人的傳統(tǒng)眼光來審視已經(jīng)工作三四年的表哥，心里頭盤算著給他找個“吃公家飯的”，也就是類似公務員這種職業(yè)的。但天不遂人愿，“吃公家飯的”姑娘惦記著攀更高的枝，表哥一個窮教書匠根本入不了人家的眼。同時表哥自己的地下感情正在蓬勃地生長，他與梅偷情的事被緊盯表哥不放的大姨發(fā)現(xiàn)，而且大姨還不依不饒，到梅的家里羞辱他們?nèi)摇＿@一來直接導致了梅的死亡和表哥得了“桃花癲”。表哥終究落了個回家務農(nóng)而打光棍的結局。小舅是外婆家受教育最高的人，他是大學生。因家中的貧困，他在學校沒少受苦。他在學校迎來了自己的愛情，他受到一個高干子弟家的女孩兒、學生會女生部長的垂青，但木訥的小舅當時并不知道那是愛情。在女生畢業(yè)后，他在女孩兒的要求下背著她的行李送她回杭州的家，而迎接他的則是父女之間的激烈爭吵，這使他在悲憤下選擇了逃離。但這段失敗的戀情無疑在他的心中埋下了深深的陰影。

雖然小說的內(nèi)容是悲劇，但徐仁河卻用輕松詼諧的語言完成了小說的書寫。小說中的幽默有的讓人會心一笑，有的則是反諷，讓人笑過之后心里一顫。如大姨給表哥相中的蘭姑在食品站上班，她被作者形容為“女鄭屠”，接著以“一雙船形大腳，身高馬大的，說話聲音能將屋頂?shù)耐咂品眮砻枥L這樣一個“女鎮(zhèn)關西”，讀者看了不免哈哈大笑，也為沒品位的大姨捏著一把汗。在講關于三姨的故事時，三姨心中的白馬王子被作者說成是“一身鎧甲，身披五彩祥云”，這高大帥氣的白馬王子變成了孫悟空，實在是有些無厘頭。再來看調(diào)侃小舅的幽默，小舅因家里沒錢，學費勉強湊齊了，但吃飯成了問題。在受到食堂的年輕廚師斥責后，小舅在那個漫漫秋夜，饑腸轆轆地“看著宿舍外樹杈上胖大的月亮”，他淚流滿面。圓圓的月亮在小舅的眼中也變成胖大的樣子，仿佛很好吃似的。從這一調(diào)侃中，我們看到了沒錢的小舅的辛酸。類似的，小舅在凜冽的朔風中，穿著單薄的衣服在操場上跑動，他口中呼出的白氣就像“不遠處的食堂鐵煙囪上冒出的炊煙”。小舅穿著得獎來的球衣褲，擠在身著毛線衣、棉絨裳的學生流中，就像“外婆養(yǎng)的雞群中的那只裸毛雞”。這輕松的語言背后是讀者的會心一笑，而后是無盡的酸楚和良久的沉思。幽默的語言增加了文本的深度，也提升了小說的藝術性。

二、悲劇的環(huán)境與失敗的選擇

雖然小說中的幾樁“婚事”悲劇成因各有不同，但綜合起來分析，無外乎社會因素、家庭因素和個人因素。各種不同的因素組合起來，構成了“婚事”悲劇的群像。依照小說中的順序，我們來分析一下造成悲劇的原因。

首先，表哥的悲劇主要由家庭和社會因素造成。造成表哥悲劇的核心是大姨，她是一個愚昧的農(nóng)村婦女的典型。根據(jù)小說的背景，大致可以判斷出是20世紀80年代的農(nóng)村，雖然農(nóng)民的思想有了一定的開化，但封建思想如同鬼魅一樣藏在人們心底。我國封建制度延續(xù)了兩千多年，封建社會的意識形態(tài)，特別是作為封建國家政權的象征，即封建家長制的流毒和影響還是根深蒂固的。[1]大姨是個典型的封建家長，她想要全權包辦表哥的婚姻，雖是替表哥著想，但她的決策未免武斷。她一心想給表哥找個吃公家飯的人，卻找了一個和表哥完全不般配的“女鄭屠”。大姨不僅撞破表哥的“好事”，更為過火的是，她竟押著梅姐去其家門謾罵，這直接導致了梅姐的投河自盡與表哥的“桃花癲”。表哥的悲劇總結起來就是一句話——封建思想害死人。

其次，三姨的悲劇中，個人和家庭因素占主要地位。家庭因素中，外婆充當了與大姨相同的角色——棒打鴛鴦的守舊派婦女。當三姨與高中肄業(yè)生戀愛后，外婆不知從哪得知了那人的底細。于是外婆強勢地阻止這門親事，甚至以死相逼，她不想女兒嫁給一個“勞改犯”。這種想法雖情有可原，卻過于主觀，她沒有認真考察小伙子的人品，只是簡單將“勞改犯”與壞人等同。再來看個人因素。三姨是個農(nóng)村婦女，自身又有著先天的劣勢——臉上的紅色胎痣，卻一心想找一個當時農(nóng)村里很少見的文化人，這未免有些定位失準。當有人給她做媒時，三姨強調(diào)“我要找就找識字的，那只會打呼嚕，只會犁田耙地的我不要”。這直接就將農(nóng)村中眾多踏實肯干的務農(nóng)子弟排除在外。從三姨的擇偶標準中，我們可以看出“萬般皆下品，唯有讀書高”的清高氣質(zhì)，但這與當時的農(nóng)村社會無疑是格格不入的。而三姨在嫁給屠夫后仍保持自己的清高，對不識字的屠夫瞧不起，則直接導致家庭暴力的產(chǎn)生和婚姻的失敗。

最后，二舅和小舅的“婚事”悲劇更多歸因于家庭和社會因素。根據(jù)曹成海的調(diào)查，80年代我國農(nóng)村結婚大操大辦已成為一種風氣，給越來越多的準備結婚的青年和他們的家庭帶來沉重的經(jīng)濟壓力和精神負擔。[2]二舅一貧如洗的家境對他的婚事產(chǎn)生了巨大的影響。二舅自己有手藝，到了結婚年紀，他看上的女子卻嫌棄他家住在草棚。于是二舅開始拼命地掙扎，但他的腳步與時代步伐相比總是慢了一拍。二舅是一步慢，步步慢，始終與社會大環(huán)境前進的腳步保持著一步的距離，也使他的婚姻總是沒著落。小舅的悲劇直接源于他是農(nóng)村貧苦家庭的孩子，他在正確的時間地點碰到了對的人，但卻因為二人分屬于不同的社會階層，人為的鴻溝將二人無情地割斷。女孩兒對小舅是真情，她發(fā)自內(nèi)心的喜歡小舅，所以才在畢業(yè)的時候和他攤牌。二人分開的原因是女方的家長，既然女孩在小說中被稱為“高干子弟”，顯然她父親就是那位高干。高干擇婿的標準非富即貴，一個農(nóng)村出來的窮孩子怎能入他的法眼。雖然不同時期我國社會成員的擇偶標準在發(fā)生“絕對”變化，但其背后隱藏著“相對”的不變律——階層內(nèi)婚姻，也就是門當戶對。[3]半夜父女二人的爭吵使小舅的自尊心受到巨大的侮辱，他的戀情被門當戶對的傳統(tǒng)觀念徹底扼殺。

徐仁河以細膩的筆觸刻畫了一個農(nóng)村貧苦家庭兩代人的“婚事”悲劇。從其幽默語言背后，讀者感悟到的是一種辛酸。婚姻大事自古以來就是男女一生中的重要事件，但從來也不簡簡單單就是男女當事人自己的事，而是涉及了個人、家庭、社會等眾多因素。《我家的婚事》不僅有人生百態(tài)，也投射出時代的變遷。

[參考文獻]

[1] 丘少偉.試論封建家長制[J].蘭州學刊，1980（03）.

[2] 曹成海.農(nóng)村青年大辦婚事何以只盛不衰[J].青年研究，1988（04）.

[3] 王英俠.擇偶標準變遷與階層間的封閉性——以1949年以來擇偶標準變遷為例[J].青年探索，2011（01）.