生態主義視角下對《大教堂》的解讀

《大教堂》是美國當代作家雷蒙德·卡佛的一部代表作品，這部作品以現代社會為背景，體現了一種生態災難以及越演越烈的生態危機。文學評論家們從各種角度出發對這部作品進行解讀，比如生態主義、女性主義、后現代主義等。在人類的發展過程中，人類和自然是兩個不可分割的重要部分，在人類不斷發展的過程中形成了一種比較獨特的發展觀，即人類認為自然是一種可以被征服的對象，人與自然是分開的，將人從自然中分離出來，在不斷進化的過程中，為了自身的發展開始對自然進行過多地掠奪和利用，從而帶來了環境危機。本文通過生態主義視角對這部作品的內涵進行分析，可以體會現代社會中人與人之間的社會生態的失衡以及迷惘狀態。

一、卡佛和《大教堂》簡介

卡佛是20世紀美國重要的小說家和詩人，是美國文壇上“極簡主義”的代表作家，而且被認為是“新小說”的創作者，被公認為是海明威之后美國最具有影響力的短篇小說家。他文學創作生涯中的第一部小說是《請你安靜些好嗎？》此后陸續發表了各種作品，比如《談論愛情時我們說些什么》《大教堂》《何方來電》《離克拉馬斯河很近》《冬季失眠癥》等。在成長的過程中，卡佛與所有生活在貧困中的人是一樣的，艱難謀生，利用業余時間開始寫作，他人生的前半部分充滿了苦難，比如失業、破產、妻離子散等，在晚年的時候才漸漸有了名聲，但是卻最終發現患上了肺癌。卡佛的文學創作與他的親身經歷有緊密的聯系，他的小說是對他人生的真實反映。

《大教堂》是他文學創作生涯中的最后一部作品，這部作品曾獲得普利策文學獎提名，一直受到讀者的喜愛。《大教堂》共包括11 個短篇，如《羽毛》《瑟夫的房子》《保鮮》《維他命》等，通過這11部小說，卡佛給我們展示了一個獨特的世界，即人活在世上是十分孤獨的，每個人都脆弱得不堪一擊，不僅有各種疾病災難降臨，還會有各種人情冷暖，這部作品對生活在社會底層的小人物的酸甜苦辣以及人與自然之間的失衡表現得十分透徹，記錄了當代人們在精神上的迷茫以及絕望。

在《大教堂》中，卡佛致力于描繪美國的藍領生活，在他的小說中，生活變質以及在生活中感受到一種走投無路的絕望是一種常態，其中的主人公也涉及美國社會中生活在底層的各種人群，比如飯店女招待、維他命推銷員、郵遞員等。從表面上來看，這些小說是普通的，主題也很平淡，敘述的方式也毫無波瀾，比如小夫婦沒能生出孩子以至生活灰暗；父母等待被撞傷的孩子醒來，卻以孩子悄然離去結束……小說中有很多意想不到的結尾，正是這種意外的效果給人帶來不一樣的文學體驗。

二、生態主義視角下對《大教堂》的解讀

不同的學者對生態主義理論的定義有所不同，比如有的學者將其定義為文學和物理環境之間的一種關系的研究，但是有一個共同點，那就是都將文學和自然之間的關系作為一種重要的研究對象，從生態的角度出發對文學進行研究和創作，探討人與大自然之間的關系，并且希冀能夠以此喚起人們對自然和生態的一種保護，構建一種比較合理的生態理念。生態主義理論將文學的影響意義進行了拓展，拓展到人類生態意識的喚起過程中。在卡佛的文學創作中，大多數都以現代社會為背景，在文字中融入了自然的概念，融入了一種對人與自然以及人與社會之間的和諧的向往的理念。

（一）《大教堂》中體現的現代文明與生態之間的矛盾

在當前的社會中，環境問題越來越明顯，人類對環境的損害越來越嚴重，比如很多地區出現的水枯竭、氣候污染、溫室效應等，都是由于人們對資源和環境的過度開采和利用造成的。在人與自然之間的關系變得越來越惡劣時，人與人之間的關系也在發生著微妙的變化。隨著環境越來越惡劣，人們開始加強對環境問題的重視，開始對人與自然之間的關系進行反思。在生態危機的背景下，生態主義理論開始出現。文學是表達人們的心理訴求以及社會中的各種自然現象的一種重要的手段，有學者倡導將文學與生態之間進行有機的結合，強調在創作的過程中要具備一定的生態視角，從而加深作品的內涵。這種創作方式在很多詩人的創作過程中都有所應用，生態主義理論成為一種比較廣泛的思想潮流。

《大教堂》這部作品生動形象地展現了現代工業技術文明與自然生態之間的對立關系，這種對立首先體現在一種生態的矛盾中。《大教堂》這部作品的背景就是文明的現代社會，隨著科學技術的不斷發展，各種高科技產品在我們生活中的應用變得越來越廣泛，各種電器進入我們的生活中，并且成為生活中不可或缺的重要部分。這些電器在使用的過程中不僅會對大氣、環境等產生污染，還會帶來噪聲，影響人們的身心健康。

在《大教堂》中，電視是一個重要意象，電視是現代技術文明的重要產物，是豐富我們生活的一種高科技產品。在卡佛的作品中，電視機一直都處于打開的狀態，主人公并不關心電視中播放的具體內容，僅僅是將看電視當做消遣以及娛樂的方式，比如《保鮮》中，珊蒂回到家看到丈夫，他不是坐著就是躺著，但是電視機一直都開著，《羽毛》中大家一起聚在電視機前面看賽車比賽，但是他們并不會在乎汽車之間的沖撞以及車手的傷亡，他們只是很木然地看著電視里的一切，不考慮別人的感受，給家中的其他人帶來了很多噪音。這些都反映了人們的生存環境出現了各種病變。除了電視，電話也是《大教堂》中的重要意象，電話作為一種后現代技術文明的發展，拉近了人與人之間的距離，使得人與人之間的交流變得更加方便，但是在卡佛的筆下，電話成為一種噪音，給人的生活帶來了很多不愉快。比如《好事一小件》中，安·維斯打電話告訴丈夫孩子出了車禍，電話在安靜的夜晚響起來，電話里傳來的并不是喜悅而是災難，因此電話給人帶來的是悲傷的情緒、莫名的暴躁以及深深的絕望。再比如在《發燒》中，艾琳與情人私奔到南加州，她并不覺得自己的行為有什么不妥，反而經常打電話給自己的前夫和孩子，告訴他們自己與情人生活在一起有多快樂，對孩子以及家庭的關注卻十分少，她并不是一位盡責的母親，在這部小說中，電話就成為艾琳在精神空虛的時候騷擾孩子以及前夫的一種方式。

卡佛通過對這些現代文明產物的另類解讀，讓讀者看到這些文明的產物帶給人們的僅僅是一些環境的污染，這些產物并沒有給人帶來好的消息，反而加重了人們的苦難。因此現代文明發展過程中在方便我們生活的同時，對我們的生活也是一種污染和傷害。

（二）《大教堂》中人與人之間存在的社會失衡現象

有學者表示，人在社會中不僅是一種生物性的個體，也是一種精神性的個體，自然生態體現了人與自然的關系，而社會生態則體現了人與人之間的關系。文明的發展不僅讓人與自然之間的關系變質，而且使得人與人之間的關系也變得十分冷漠，隨即還出現了人性的異化，這種異化讓整個社會都處于一種失衡的狀態。《大教堂》中的異化有很多種類型，比如夫妻之間、父子之間、朋友之間的關系出現異化，導致人與人之間的相處不夠和諧，常常出現交流過程中話不投機、生活過程中分居離婚等問題。比如在《發燒》中，艾琳與丈夫曾經是十分相愛的兩個人，但是艾琳卻突然說自己要去南加州，要開始新的生活。因此她拋棄了自己的家庭以及孩子，拋棄了曾經相愛的丈夫，選擇與情人一起私奔。在《大教堂》中夫妻之間的緊張關系屢見不鮮，比如《羽毛》中的巴德的妻子是因前夫酗酒而離婚，《瑟夫的房子》中的魏斯與埃德娜夫妻之間由于無處居住最終導致兩個人分開，回到了各自的情人身邊。在《大教堂》中還反映了朋友之間的冷漠，在卡佛的描述中，他們大多習慣于獨自生活，不善于與人交往，而且常常以挖苦和諷刺朋友為樂。比如《羽毛》中的弗蘭很不情愿去朋友巴德家吃飯，她習慣了單獨的生活，與朋友之間的交流也十分少，這種冷漠的關系使得朋友之間的關系變得更加迷離。

此外，在《大教堂》中也反映了父母與孩子之間的冰冷的關系，《火車》中候車室的中年婦女說：“我怎么能不擔心你呢？除了我，還有誰會為你操心呢？”但是孩子對父母仍然是一種冷漠的態度。《軟座包廂》中邁爾斯與妻子離婚前，他們的孩子雖然幫著媽媽打了他，但是八年之后他開始決定去歐洲旅行，決定去看看孩子，在火車站的時候卻發現自己并不想見孩子，這種感覺來源于八年之前孩子的行為，使得孩子與父親之間變得疏離。

在《大教堂》中，作者描繪了父母與孩子之間、朋友之間、夫妻之間的一種疏遠，這種冷漠的關系背后是一種對生活的麻木，一種深層的疲憊，也是一種現代社會下的人與人之間的社會失衡現象的表現。這種人與人關系的異化造就了整個社會生態的改變。

三、結語

《大教堂》是卡佛文學生涯中的最后一部作品，這部作品中一共收納了11部短篇小說，隨著科學技術的發展，現代文明的產物應用于生活中，使得人與自然以及人與人之間的關系變得越來越疏遠，通過對《大教堂》的解讀，可以對人與人以及人與自然之間的關系進行反思。

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[作者簡介]

唐靚（1979—），女，四川遂寧人，碩士，電子科技大學成都學院講師，研究方向為外國語言學及應用語言學；王園婷（1982—），女，四川遂寧人，碩士，電子科技大學成都學院講師，研究方向為外國語言學及應用語言學。