象征主義視角下對《西風頌》的解讀

象征作為一種文學創(chuàng)作手段，在各種體裁的文學作品中都有廣泛的應用。象征主義是一種描繪個人內(nèi)心感受的手法，對于許多文學作品中比較空洞的修辭和生硬的說教進行了否定，強調(diào)的是用具體的有質(zhì)感的形象來進行創(chuàng)作。雪萊是英國詩壇上的一位杰出人物，從象征主義視角出發(fā)對雪萊的《西風頌》進行解讀，有助于加深對雪萊及其創(chuàng)作風格的理解。對于象征主義，亞瑟·西蒙斯將其定義為“形式對思想，有形物體對無形的一切約定俗成的一種表現(xiàn)”。象征是用一種具體的意象來表示某種觀念的過程。象征主義手法以及各種象征意象在詩歌中的運用可以使得詩歌的內(nèi)涵以及主旨體現(xiàn)得更加具體。雪萊作為英國著名的詩人，在詩歌創(chuàng)作中就十分善于使用象征手法，《西風頌》作為他的代表作品，其中的象征主義手法表現(xiàn)得十分明顯。

一、雪萊與《西風頌》

雪萊是19世紀英國著名的浪漫主義詩人，他出生于一個古老但是十分保守的貴族家庭。進入大學時期之后就開始追求自由和民主。由于在寫作過程中宣傳無神論，被學校開除，并且因此得罪了父親，然后開始遠赴愛爾蘭生活。在愛爾蘭的時候，他參與到反抗英國統(tǒng)治的斗爭中，最終遭到英國統(tǒng)治階級的憎恨。后來又旅居意大利，最終在一場海航中溺水而亡。雪萊一生創(chuàng)作了大量的抒情詩歌以及政治詩歌，比如《致云雀》《西風頌》《暴政的假面游行》等，這些詩歌的創(chuàng)作都是以他的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)的，并且隨著時間的沉淀，他的詩歌為人們代代相傳，經(jīng)久不衰。

《西風頌》是雪萊的代表作品之一，創(chuàng)作于1819年。當時正值歐洲各個國家的工人運動以及革命運動的高潮時期，很多英國工人為了爭取自己的權(quán)利，與英國資產(chǎn)階級之間開展了斗爭，并且出現(xiàn)了罷工、搗毀機器、游行等多種極端事件。面對這樣的時代，雪萊滿懷悲憤，寫下長詩《暴政的假面游行》，對資產(chǎn)階級的暴行進行抗議。雪萊的《西風頌》的產(chǎn)生受到海涅的影響，當時西班牙人民在斗爭的過程中，海涅給西班牙人民獻上了一首《頌歌》，極大地鼓舞了西班牙人民的斗志，雪萊的《西風頌》發(fā)表不久，歐洲就出現(xiàn)了革命的先兆，雪萊受到鼓舞，開始將心中的革命情懷抒寫出來，時值雪萊旅居在意大利，這也是他人生中的創(chuàng)作高峰期，他將自己心中的革命精神化作文字，不僅對自己的人生是一種鼓舞，對處于革命中的英國人民也是一種重要的鼓勵。

二、從象征主義視角對《西風頌》進行解讀

（一）象征主義文學分析

象征是一種重要的文學創(chuàng)作手段，在詩歌、小說等文學作品中有廣泛的應用。象征主義手法的運用可以對文章的意象、作者的內(nèi)心世界的描述等方面進行烘托，從而獲得更好的閱讀體驗。象征主義文學的發(fā)展是有一定的時代背景的，這種文學模式起源于19世紀中葉，在20世紀初就由其誕生地法國發(fā)展普及到歐美的各個國家，逐漸成為一種范圍比較廣泛的文學流派。這種文學的核心思潮就是象征主義。象征主義文學的作者在對題材的選擇上一般比較偏重于對個人內(nèi)心感受的描繪，對比較廣闊的社會題材涉及得比較少，在藝術(shù)修辭方面則是對生硬的說教和空洞的修辭進行顛覆。一般使用對比、聯(lián)想、暗示、烘托等方法進行創(chuàng)作。具體說來，象征主義詩歌的發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段，即早期象征主義詩歌階段，從19世紀中葉到19世紀末期，早期的象征主義詩歌代表主要有波德萊爾、魏爾倫、蘭波等；另一個階段是后期象征主義詩歌，涵蓋的時間范圍是20世紀初至40年代，這個時期的象征主義詩歌代表有瓦雷里、葉芝、艾略特。象征主義有兩個特征：第一，它強調(diào)的是一種心靈的象征，在文學中，象征指的是對某種物質(zhì)的聯(lián)想來表達非物質(zhì)的東西，就是要將一個具體的形象與這個形象所代表的觀念聯(lián)系起來，做個簡單的比方，爬樓梯是一個具象的動作，將爬樓梯這個動作與一個人的精神升華進行聯(lián)系，就是一種象征手法的運用，象征主義詩歌就是用這種方法來表述作者的內(nèi)心世界。第二，象征主義強調(diào)一種感應與通感。象征主義詩人認為各種感官是相通的，也就是指人的某一種感官受到刺激之后，產(chǎn)生的兩種及兩種以上的感覺和經(jīng)驗，而在文學上進行描寫時，用一種感覺來描寫另一種感覺，比如用色彩與聲音相對，用聲音和氣味相對進行描繪。同時，在藝術(shù)表現(xiàn)上，象征主義作品中用得比較多的是暗示、隱喻等手法，試圖表現(xiàn)一種自然現(xiàn)象與人自我之間的溝通。

（二）象征主義視角下的《西風頌》

1.將作者的思想情感寄托于詩體格式中

《西風頌》這首詩歌的形式比較復雜，結(jié)構(gòu)精巧，全詩一共分為5節(jié)，每節(jié)的音韻都十分獨特，使得整首詩歌形成了一種慷慨激昂的格調(diào)。雪萊運用這種獨特的格式，讓人感受到詩歌的格式與詩歌的主題思想之間的有機結(jié)合。《西風頌》以五首十四行詩組成，一般說來，詩歌創(chuàng)作中的十四行體有助于對一種完整的觀念或者情緒進行表現(xiàn)，一般是單獨存在的。雪萊在《西風頌》中將五首十四行體結(jié)合在一起，形成了一首完整的抒情詩，而且各個部分之間的聯(lián)系十分緊密，十四行體本身具有結(jié)構(gòu)嚴密完整的特征，但是一首十四行體的容量較小，不利于對雪萊的情感進行表現(xiàn)。因此他要采取幾首十四行體對自己的內(nèi)心世界進行描繪。其次，該詩歌中的韻腳是“aba，bcb，cdc，ded，ee”，使得詩行的格律與但丁的“三行體”比較相似，由于三行體連鎖韻連綿不絕，《西風頌》采用這一格式象征了西風的恢弘氣勢，與此同時，雪萊在創(chuàng)作的過程中還采用了雙行偶句作為詩歌的終結(jié)，對于整首詩歌的節(jié)奏的加強有促進作用，表達了詩人對未來的一種堅持以及樂觀，讀起來給人一種激昂的感覺，使人感到西風的磅礴氣勢。

2.在詩歌創(chuàng)作中融入政治

雪萊創(chuàng)作《西風頌》時，正是他旅居于佛羅倫薩的時候，當時歐洲的工人運動以及革命運動發(fā)展得如火如荼，面對這種革命氣勢，雪萊受到了很大的精神鼓舞，心中的革命激情也被點燃，因此在創(chuàng)作中會加入自己的政治思想，使得詩歌體現(xiàn)出一種革命情懷。在這段時間的創(chuàng)作中，除了有《西風頌》之外，還有《暴政的假面游行》《解放了的普羅米修斯》《自由頌》《給英格蘭人的歌》等多種體裁的作品，對這些作品進行分析可以看出，他的文學創(chuàng)作一直都致力于對暴政的反抗，支持工人運動、民主獨立運動。除了利用詩歌來表達自己內(nèi)心的革命熱情，雪萊也積極投身到政治斗爭中，但是在對待暴力斗爭的過程中，他的態(tài)度是有些矛盾的，一方面，雪萊對于使用暴力手段對邪惡勢力進行反抗的必要性以及合理性進行肯定；但另一方面，他又主張以仁愛以及寬恕的態(tài)度來化解彼此之間的怨恨，提倡使用和平的手段對人的本性進行改善。但總的說來，雪萊的基本政治立場是對貴族資產(chǎn)階級的壓迫以及統(tǒng)治進行反抗，同情被壓迫的下層人民。詩中的“西風”就是作者內(nèi)心世界的一種象征。西風是自然界中的一種自然產(chǎn)物，也是一種革命的風暴，作者使用西風這一意象表達了西風橫掃落葉的威勢，象征了利用革命消除反動勢力的趨勢。同時借用西風吹送種子這一過程，比喻革命之花在世界各國的土地上綻放，是作者對未來的一種希望。當然，作者心中的西風是一種給人帶來積極力量的風，西風象征了堅強、樂觀的精神，這是一種革命的精神，是一種政治斗爭的精神，能夠讓人看到更加幸福的前景，并且為這種前景不斷奮斗。

雪萊在創(chuàng)作過程中運用各種象征手法對內(nèi)心世界進行刻畫，融入了自己的思想，使得作品的內(nèi)涵及本質(zhì)更加深刻，也彰顯了人類想要追求自由以及和平的主題。

3.在景色中融入詩歌以及人生的意義

雪萊認為，詩歌是對生命進行形象表達的一種重要載體。《西風頌》就是這樣一部作品，雪萊用外界的生命形象對生命的本質(zhì)以及人生的意義進行描述。詩歌一開始就寫道：“哦，獷野的西風，秋之實體的氣息。”這里將西風比作是秋天的氣息，這種象征手法略顯隱晦，但是卻十分合情理。在詩歌的前三節(jié)中出現(xiàn)了很多意象，比如有翅的種子、黑暗的越冬床圃、落葉以及黑色的雨、火、冰雹等，這些景象象征了社會中的壓迫現(xiàn)象。后兩節(jié)中，詩人以“西風”自比，利用西風的堅強及驕傲為自己的人生賦予了更深的含義。西風一來，黑色的雨會褪去，冰雹會停止降落，象征著革命終會成功，人們的生活終究會回歸到幸福中來。“要是冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎？”這是整首詩歌的點睛之筆，也是詩歌的精髓所在，雪萊用自然季節(jié)的變更象征革命的勝利，寬慰處于苦難中的人們再等待一段時間，再堅持一段時間就一定可以看到革命的曙光。這種巧妙的象征十分形象，而且具有十分深刻的文化內(nèi)涵。

三、結(jié)語

雪萊作為英國文壇上的一位杰出詩人，其一生創(chuàng)作了大量的文學作品，包括詩歌、小說、詩劇等。象征主義手法是文學創(chuàng)作過程中一種重要的表現(xiàn)手段，利用各種相關(guān)意象，可以對作者的內(nèi)心情感進行有效的刻畫。《西風頌》是他的一部代表作品，其中使用了豐富的象征主義手法，使得詩歌的主題在詩體中得到闡述，而且借用西風象征革命，以自然界的規(guī)律來說明春天一定會到來，革命一定會成功，對處于苦難以及斗爭中的人們是一種極大的鼓舞。

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[作者簡介]

龔婷（1984—），女，重慶人，碩士，中國民用航空飛行學院學生處講師，研究方向為藝術(shù)學。