批判視角下解讀福樓拜的《包法利夫人》

居斯塔夫·福樓拜是19世紀(jì)中期法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家，他一生的主要?jiǎng)?chuàng)作有三部：《包法利夫人》《薩朗波》和《情感教育》，其中《包法利夫人》是他具有代表性的作品，作品中描述了關(guān)于女主人公愛瑪?shù)娜松瘎　７▏馐〉霓r(nóng)家女兒愛瑪年幼時(shí)受到浪漫主義文學(xué)和宗教的不良思想的影響比較深刻，后來，愛瑪嫁給一個(gè)老實(shí)而平庸的醫(yī)生包法利為妻，內(nèi)心高傲的愛瑪一直追求浪漫理想的愛情，但是平凡的家庭生活讓她非常不滿。于是她經(jīng)常出入于上流社會(huì)那種糜爛而腐敗的生活環(huán)境中，庸俗卑劣的環(huán)境和紙醉金迷的生活讓她就像吸食了精神的毒品，為了追求奢華的生活，她出賣自己的肉體和靈魂，一步步走向了墮落，最后因?yàn)閭_(tái)高筑不能自拔只能服毒了卻殘生。

一、對(duì)法國資本主義的批判

對(duì)法國資本主義的批判是《包法利夫人》最為主要的批判特色，作品深刻地揭露和辛辣地嘲諷了法國資本主義經(jīng)濟(jì)繁榮外衣下的丑惡。整部作品中最為精彩的當(dāng)屬第八節(jié)“農(nóng)業(yè)展覽會(huì)”。福樓拜在小說中用渲染的筆調(diào)、濃重的色彩描繪了外省的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)，為世人繪就了一幅資本主義風(fēng)俗畫。統(tǒng)治者當(dāng)局為了刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、宣揚(yáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展成就而組織了一次展覽會(huì)。會(huì)場被布置得富麗堂皇，展覽會(huì)當(dāng)天，炮聲隆隆，張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，永鎮(zhèn)已經(jīng)多年沒有看到如此熱鬧的景象。展覽會(huì)上，鄉(xiāng)紳土豪、政府高官、三教九流的人物都在這喧鬧的氣氛中粉墨登場。這些人中有的上躥下跳、出盡風(fēng)頭的藥店老板奧默，有精打細(xì)算、借機(jī)生財(cái)，向參會(huì)人員出租椅子的教堂執(zhí)事或其他商人。主席臺(tái)上，省府高官高聲發(fā)表著演講，努力炒作政府對(duì)農(nóng)民的關(guān)心以及渲染農(nóng)村的進(jìn)步。包法利夫人卻與羅多爾夫在二樓幽會(huì)，一幅幅嘴臉背后蘊(yùn)涵著作者對(duì)資本主義的不滿與諷刺。1837年至1846年間，法國經(jīng)歷了資本主義歷史上第一個(gè)發(fā)展時(shí)期，資本主義工商業(yè)發(fā)展迅速，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也在穩(wěn)步向前推進(jìn)，各種農(nóng)業(yè)新技術(shù)不斷出現(xiàn)，就像福樓拜在作品中描述的那樣，在灌溉、種植和施肥等技術(shù)上取得了非常大的進(jìn)步。作為統(tǒng)治者的資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)然不會(huì)放過如此渲染政績的大好機(jī)會(huì)，于是政府高官親自出面，大力贊揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作出的巨大成就，他口若懸河地宣講著商業(yè)的繁榮，社會(huì)各界不斷取得新成績，道路修得越來越寬闊、漂亮，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了動(dòng)力，工業(yè)中心開足了馬力生產(chǎn)商品……大堆的貨物被堆在碼頭，人民信心飽滿地迎接法蘭西的新生。然而，這一切都只是表象，在這種繁榮的外衣下，隱藏的卻是資本主義剝削人民、壓迫勞動(dòng)者的本質(zhì)。在展會(huì)的頒獎(jiǎng)儀式中，福樓拜巧妙地安排了一個(gè)農(nóng)村的老婦人勒魯：衣衫襤褸的老婦人滿臉都是皺紋，甚至超過了干癟的壞蘋果……她的手非常長，但是渾身消瘦，關(guān)節(jié)突出，手上滿是洗衣服的堿水、谷倉的灰塵和羊毛的油脂，深而長的裂縫遍布在她的手背，硬而厚的繭子看起來非常的骯臟，無論用多少清水都洗不干凈，多年的勞累讓她的指關(guān)節(jié)變得僵硬，根本無法閉合，勒魯舉著這雙臟而老的手，仿佛在證明著歲月的風(fēng)霜印在生命中的痕跡。然而，在資本主義社會(huì)中幾十年辛勤勞作，到頭來換得的獎(jiǎng)?wù)虏贿^價(jià)值25法郎而已。透過勒魯，福樓拜要揭示的就是資本主義的繁榮、虛偽的本質(zhì)下對(duì)民眾的欺騙，揭露了不斷進(jìn)步的社會(huì)經(jīng)濟(jì)下的一個(gè)彌天大謊。展會(huì)結(jié)束，平民們繼續(xù)為生活去忙碌和奔波，官員們則大吃一頓，統(tǒng)治者永遠(yuǎn)是統(tǒng)治者，而牲口仍然是牲口，即使是獲得獎(jiǎng)?wù)碌呐Ｑ颍€是一樣要繼續(xù)被驅(qū)使，福樓拜對(duì)社會(huì)的批判和諷刺是如此的明顯。福樓拜將資本主義發(fā)展時(shí)期的思想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)刻畫得淋漓盡致。《包法利夫人》問世后，社會(huì)各界對(duì)此褒貶不一，帝國、教會(huì)、政府和報(bào)紙對(duì)它都恨之入骨，而處于社會(huì)最底層的人民則爭相傳閱，這部作品可以說是繼《幻滅》與《紅與黑》之后批判現(xiàn)實(shí)主義在19世紀(jì)的又一巨大成功。

二、批判現(xiàn)實(shí)主義的思想內(nèi)涵

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)并不是福樓拜所開創(chuàng)的，在此之前，法國著名的文學(xué)大師巴爾扎克、梅里美和司湯達(dá)已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的道路上探索了很久。但是，福樓拜讓現(xiàn)實(shí)主義小說的創(chuàng)作更為客觀和嚴(yán)謹(jǐn)。流行于18世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)一直不被福樓拜認(rèn)可，他認(rèn)為浪漫主義會(huì)讓人走向墮落。在作品中，福樓拜清晰地描寫了深受浪漫主義毒害的女主人公愛瑪?shù)谋瘎∪松ｋm然福樓拜一直都不承認(rèn)自己是現(xiàn)實(shí)主義作家，但是他的作品卻完全走現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作之路。他的任何一部作品的創(chuàng)作都是基于大量的調(diào)查才完成的。

作品的真實(shí)性是現(xiàn)實(shí)主義的首要表現(xiàn)形式。小說中愛瑪和包法利的故事情節(jié)都是現(xiàn)實(shí)中存在的，而不是福樓拜虛構(gòu)的。劇中的每個(gè)人物在現(xiàn)實(shí)中都能找到原形，包法利的原形是福樓拜父親醫(yī)院的實(shí)習(xí)醫(yī)生德拉瑪，而愛瑪?shù)脑吻∏∫簿褪堑吕數(shù)钠拮訋斓冫惾~。福樓拜為了保證作品中的人物、情節(jié)和語言的準(zhǔn)確，親自做了大量的調(diào)查。為了描述愛瑪服毒自盡時(shí)的狀態(tài)，他聲稱自己親口服下砒霜測試；他為愛瑪?shù)呢?cái)政問題去請(qǐng)教律師：為了準(zhǔn)確地描繪出每個(gè)人物的語言，他與各階層的人接觸，學(xué)習(xí)人物所處的階層的語言特點(diǎn)。《包法利夫人》不僅在作品內(nèi)容上是真實(shí)的，就連作品的背景也是選用的真實(shí)事件。那場最為熱鬧的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)也是當(dāng)時(shí)確確實(shí)實(shí)存在的事件。小說中還涉及到了萊昂、夏爾、羅多爾夫、奧梅等人物，每個(gè)人物的身上都深深地烙印著19世紀(jì)中葉的法國外省風(fēng)俗。人們?cè)谀莻€(gè)狹窄封閉而又單調(diào)沉悶的世界里過著最艱難的生活。福樓拜還是一個(gè)哲學(xué)主義者，是一個(gè)注重客觀的小說家，他認(rèn)為世界是在不斷變化的，每一個(gè)人在不同的時(shí)刻表現(xiàn)出完全不同的狀態(tài)，所以他在創(chuàng)作時(shí)會(huì)將人物放置于不同的時(shí)間和環(huán)境中去尋求人物的本來面目。正是這種真實(shí)的態(tài)度，才能讓我們看到19世紀(jì)法國的生活畫面。

三、愛情悲劇

愛瑪是《包法利夫人》這部作品中的女主人公，她出生于法國外省的一個(gè)相對(duì)富裕的農(nóng)村家庭，也可以算得上是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)。然而愛瑪?shù)母赣H一直希望自己能躋身于上流社會(huì)，在他的努力無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，他的女兒愛瑪成為他全部的希望寄托。愛瑪很小的時(shí)候被送到一個(gè)寄宿制的修道院學(xué)校。這是一個(gè)貴族學(xué)校，愛瑪在這里接受的教育是貴族式的、資本主義式的，是在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)才能享受到的。崇尚物質(zhì)和奢華的資本主義思想從小就影響著愛瑪，愛瑪?shù)膬?nèi)心深處很早就種下了物質(zhì)享受以及追求浪漫愛情的種子，這些逐漸形成了愛瑪?shù)牡赖聵?biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，她的人生悲劇也由此拉開了序幕。當(dāng)一個(gè)充滿熱烈追求的女人與一個(gè)愚鈍而沉悶的男人走到一起的時(shí)候，愛瑪不幸的婚姻也就注定了。包法利是個(gè)枯燥無味的男人，只知道一味地工作，他們的婚姻生活缺乏激情和趣味。愛瑪想要追求浪漫的愛情，就必然與現(xiàn)實(shí)的婚姻發(fā)生沖突。本來她希望可以生個(gè)兒子來改變眼前的生活，但是未能如愿，于是她又將希望寄托于情人。雖然夏爾對(duì)愛瑪?shù)膼鄣搅藷o以復(fù)加的地步，但是這并不能改變愛瑪對(duì)他的看法。在夏爾的心目中，整個(gè)世界都沒有愛瑪?shù)囊粭l絲綢襯裙大，但是在愛瑪?shù)难壑校臓柺且粋€(gè)沒有情趣的平庸男人，他不會(huì)擊劍、游泳、打槍，沒有才干，也缺乏雄心，根本不是心目中的騎士。與夏爾之間的浪漫愛情的破滅讓愛瑪走向了人格扭曲的深淵。

接受過貴族教育的愛瑪本是一個(gè)天真純潔的農(nóng)家少女，她與夏爾不經(jīng)意間的身體接觸讓她感到羞赧，然而，就是這樣一個(gè)追求浪漫愛情的少女卻嫁給一個(gè)沉悶而無趣的男人包法利為妻。他們的生活本來也還算平靜，雖然日子并不算奢華，但是愛瑪還是決心做一個(gè)賢內(nèi)助去幫助丈夫打理家庭，她精心布置房間，幫丈夫做可口的飯菜，寫信索取診費(fèi)，在很晚的時(shí)候起來服侍晚歸的丈夫。但是，在侯爵家的一次宴會(huì)徹底改變了她的生活。宴會(huì)的奢華和富麗堂皇讓本來就追求物質(zhì)和浪漫的愛瑪再也按捺不住心情的激動(dòng)，再也無法回歸平靜的生活。她抱怨自己如此年輕貌美卻過著如此平庸的生活，而那些在學(xué)識(shí)和容貌上都無法與她相比的公爵夫人卻過著奢華的生活。就在她的內(nèi)心充滿不平衡的時(shí)候，愛瑪人生中的第一個(gè)情人出現(xiàn)了，他就是實(shí)習(xí)生萊昂，萊昂年輕俊朗，風(fēng)趣優(yōu)雅，萊昂自然而然喜歡上了年輕貌美的愛瑪，而愛瑪對(duì)萊昂也心生愛慕，只是不敢表現(xiàn)出來而已。愛瑪?shù)膬?nèi)心非常渴望與萊昂來一場浪漫的愛情，但是萊昂離去了，心灰意冷的愛瑪遇到了羅多爾夫，這是一個(gè)情場老手，這個(gè)懂得浪漫、懂得情趣而富有的男人完全不同于老實(shí)巴交的包法利，他第一次見到愛瑪時(shí)就想著如何勾引愛瑪，而愛瑪也逐漸被他的虛假愛情所迷惑，在愛瑪想讓羅多爾夫與自己私奔時(shí)，羅多爾夫終于露出了本性，將愛瑪拋棄，絕望中的愛瑪再次遇到了萊昂，這次她決定不再錯(cuò)過機(jī)會(huì)，于是將丈夫撂在一邊去巴黎與情人幽會(huì)。愛瑪?shù)膼矍樵谶@種倫理與道德的錯(cuò)亂中逐漸走向了悲劇。巴黎高昂的消費(fèi)以及愛瑪奢靡的生活給她的經(jīng)濟(jì)造成了巨大的壓力，她開始透支金錢、向高利貸商人借款來維持自己夢幻中的奢華生活，開始她還能用家里的錢來償還貸款，但是隨著債臺(tái)高筑，她只能求助于兩個(gè)情人——萊昂與羅多爾夫，然而很不幸，她遭到了拒絕。現(xiàn)實(shí)的殘酷和人情的虛偽終于讓愛瑪看清了現(xiàn)實(shí)，她絕望了，服毒自殺，在即將離開人世的時(shí)候，她聽到瞎子的歌唱，她對(duì)自己的人生終于有了頓悟，自己的一生就像是瞎子一樣為了追求浪漫而到處亂撞，最后撞得頭破血流，斷送了自己的生命。

四、結(jié)語

《包法利夫人》是福樓拜最具代表性的作品之一，作品描繪了一個(gè)追求浪漫愛情與奢華物質(zhì)生活的女主人公愛瑪——包法利夫人悲劇的一生。在作品中，福樓拜還刻畫了形形色色的人物，為世人展現(xiàn)了一幅19世紀(jì)中葉法國外省的風(fēng)俗畫，揭示了資本主義繁榮的外表下隱藏的欺騙與罪惡，是法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)史上的一部經(jīng)典巨著。

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[作者簡介]

余毅（1981—），女，湖北武漢人，本科，武漢長江工商學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)、大學(xué)英語教學(xué)法。