福樓拜《包法利夫人》中愛瑪的悲劇命運溯源

一、引言

居斯塔夫·福樓拜是法國19世紀著名的批判現實主義作家。他的著名小說《包法利夫人》是一幅描寫法國現實生活的畫卷，通過簡短而細致的描寫，進行典型社會環境和人物特征的塑造，充分地反映出了當時的時代發展特征，極具批判性。作品以法國外省的一個農夫家女兒的一生為主線，講述愛瑪在十幾歲的時候進入修道院的學習生活，在這里她受到了法國浪漫主義思想的影響，并接受貴族式的生活與教學。直到成年之后嫁給醫生查理·包法利，一生過著平淡無奇的生活，她具有的浪漫幻想完全破滅，因而陷入了極大的失望困境中。

二、改變平庸，追求浪漫主義的生活

結婚之前，她以為自己即將過上浪漫的生活，但是這場婚姻沒有使她得到自己想要的生活，她想，一定是出現了錯誤。歡樂、激情等這樣詞語在書中看到過，那是美麗浪漫的，但是在現實的生活中，因為不知道具體是什么，所以很想體驗。愛瑪是一個來自于外省的農民家的女兒，擁有白皙的皮膚、明亮的眼睛和苗條的身材，從小在修道院里生活并接受貴族教育，在浪漫愛情故事的社會影響下成長，整天夢想著過上好生活。愛瑪的美麗外表和憂郁的氣質深深地吸引了給愛瑪父親治病的平庸的鄉村醫生——查理·包法利，他是一個剛剛喪偶的醫生。到了適婚的年齡，在父親的安排下，她嫁給了中年的他。此時的愛瑪是潔白無瑕的，心中有著無限的憧憬，夢想擁有傳說中的浪漫愛情，于是她成了包法利夫人。但是結婚最初的浪漫生活很快過去，只剩下平淡無奇的日子，逐漸現出了平凡的本色。這個在修道院長大并且十分熱愛繪畫和鋼琴這些藝術活動的女人逐漸感覺到了自己婚姻的失敗，因為自己的丈夫在與人交談中沒有情趣，沒有出奇的觀點和見解，他穿著平淡的服裝，不會讓愛瑪有任何激情的欲望和瞎想。包法利是一個不會打槍、游泳，甚至不會擊劍的人，他曾經說過，當他在里昂生活的時候，從來沒有想過要去見見巴黎出色的演員。但是愛瑪是一個受過良好教育的女子，是一個很敏感并對生活有極高追求的女性。包法利卻是一個沒有浪漫氣息的普通人，包法利不能理解愛瑪的世界，不能給愛瑪想過的生活。所以說這場婚姻從開始就注定最終的不幸，對愛瑪來說，她需要仔細去思考人生的意義，去追求夢想，并走上了和現實斗爭的不歸路。…

此外，小說也存在著一個豐富的哲理問題：人追求的完美并在實現完美自我的時候，往往相互沖突的是欲望和現實，就像受到枷鎖的困住不能逃脫，無法自拔，這樣最終的結果是毀滅，雖然在過程中經歷過短暫的掙扎并取得了成功，但是需要付出巨大的代價。我們給自己各種不同的幻覺，我們的人生道路上鋪滿了荊棘，時間慢慢過去，迎接我們的是真正的痛苦，所以我們會死，但是憐惜的是我們的靈魂。在作者看來，很多人會為了自己所堅持的欲望和理想而不斷努力奮斗著，他們執著于自己的愿望，因此努力地實現自己的價值，然而人們在追求名利的時候會陷入一個困境中不能自拔，所以追求欲望的過程是追求——失敗——再追求——再失敗的過程，直至頹廢。正所謂對未來的希望越大，失望就越大。我們要不斷地總結經驗和教訓，才能繼續前進。這就是福樓拜筆下愛瑪的故事所帶來的啟示。

三、陷入不真實的情網

愛瑪在榮維爾鎮上遇到了一個富有詩意且年輕的實習生萊昂，萊昂具有浪漫主義氣息，這正好符合愛瑪對浪漫和優雅生活的渴望，逐漸的，英俊的少年愛上了愛瑪。萊昂是個靦腆的年輕人，他愛愛瑪，但是他受到了道德觀念的束縛，他由于不敢違背道德而苦惱，所以只能默默地關注著愛瑪。愛瑪也很傾慕英俊瀟灑的萊昂，而她是一個浪漫的女子，所以沒有馬上表達愛意，只是想和萊昂共同經歷一段浪漫的愛情。為了抑制自己內心對萊昂的渴望，愛瑪故意在人們心中樹立一個賢妻良母的形象，但在靈魂深處，她希望萊昂能懂她。但是事與愿違，年輕的萊昂不能懂得愛瑪的心思，萊昂逐漸放棄了對愛瑪的想法。雖然萊昂是一個外表非凡的男子，但是內心依然是膚淺無知的，所以逐漸放棄了這種不會有結果的愛戀。他向往巴黎，不久之后，他離開榮維爾鎮去巴黎學習。萊昂急于離開讓愛瑪感覺突然失去支點，她原本對生活不滿意，萊昂是使她保持心理平衡的基礎，現在萊昂離開，支撐她的精神城堡趨于崩潰，所以愛瑪急需找到能夠支撐她精神世界的物質。

閱讀完福樓拜的《包法利夫人》，總是讓人產生沉思：一個天真無邪的女人因為對理想愛情的追求而走上了毀滅的道路，為什么會造成這樣的結果呢？愛瑪追求愛情沒有錯，然而她的錯就是將一切生活化的東西完美化了。托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中借用萊文的口吻說道：愛情是檢驗人的試金石。但是事實上，愛情是對一個人理想的體現。愛瑪由于長期受到浪漫主義的影響所以存在愛的幻想。作者對愛瑪悲慘生活的描寫以及對她不切實際的幻想的描述是嘲諷的，他主要是想通過描寫愛瑪幻想的破滅來警示人們。

四、社會的腐敗導致愛瑪陷入了深淵

像命運的安排一樣，愛瑪偶然出現在了侯爵家的舞會上，她見到了意大利式的莊園中布滿了奢華的裝飾，舞會上盡是美味的食物和優雅的人——上流社會的貴族男女，還有機會和子爵去跳舞。從此以后，愛瑪每時每刻都會仔細地回憶在舞會上的經歷，細節隨著時間的流逝逐漸黯淡，在心里留下的只有悲傷，這是一個不會抹掉的記憶。正是見識到了這種奢華的氣氛，才使得她進一步想追求上流社會中的生活，向往享樂的生活，這也為故事以后的發展埋下了伏筆。

34歲的羅多爾夫是一個莊園主，也是一個浪漫的老兵。他明白了愛瑪內心的渴望：“你是一個可憐的女人，希望能像廚房里的魚一樣得到水。”面對這樣大膽的表白，愛瑪逐漸墜入了愛河，她認為自己終于找到了愛的人。但是對羅多爾夫來說，愛瑪只是自己眾多情婦中的一個，他只是貪戀愛瑪的美麗。所以當愛瑪提出要和他私奔的時候，他拒絕了。后來愛瑪生了一場大病，這期間她想過回到家里成為一個忠實的妻子，但是她是一個追求浪漫不會屈服于現實的人。

具有豐富想象力的愛瑪的精神世界中需要一個溫暖的地方，所以物質的誘惑和社會的腐敗以及情人的誘導最終使愛瑪陷入墮落。

五、債臺高筑把愛瑪推入絕境

愛瑪幻想的高貴而浪漫的生活不是窮人能夠承受的。資本主義社會中物質的基礎和精神支柱就是金錢，愛瑪為了能夠得到情人的愛慕，住在奢華的酒店里并購買昂貴的首飾，這些都是愛瑪借錢買來的。愛瑪的情人勒樂是嘴上說關心愛瑪，說會為愛瑪服務的一個具有丑惡嘴臉的商人。他經常買些奢侈品來使愛瑪的虛榮心得到滿足。福樓拜之后從高利貸的市場行為上分析了愛瑪悲劇的原因，愛情和金錢看似是沒有聯系相互獨立的東西，之間也不存在影響，但是愛瑪由于受到巨額債務的壓迫而請求情人伸出援助之手的時候，這兩個情人頓時變了臉，成了見死不救的資產階級人群。在這個時候，金錢和愛情這兩種力量扭曲在一起，矛盾直指資產階級。雖然愛瑪被逼到角落，但她拒絕為了錢而出賣自己的靈魂，不去做實物的交易。看到情人的冷漠，愛瑪看清了資產階級的假面具，最終走上了絕路。愛瑪知道自己所追求的虛無的理想最終被現實殘酷地扼殺了。

愛瑪有了婚外戀的刺激，體會到了在平庸的婚姻之外更多的是無情無義，這無疑是對女人渴望浪漫溫馨的愛情最可怕的打擊。對愛瑪的愛情理想而言，在哪里可以找到寄托呢？她墮落了，但并不幸福，三個男人差不多消耗了她的熱情，最后她絕望地倒下了，死亡是她最好的選擇。愛瑪追求理想愛情的夢想破滅了，她用不切實際的幻想結束了她原本溫暖而快樂的生活。主人公愛瑪對愛的理想追求突破現實生活的束縛，并最終走上了毀滅的道路，這是一個追求愛情理想的悲劇，也是一曲虛幻的愛情挽歌。愛瑪的生活是悲哀的，可以說，在她一生中，她總扮演著錯誤的人生角色，她是一個不切實際且雄心勃勃地追求理想愛情的女人，她走的是幻想、窘迫、追求、絕望毀滅的道路。掩卷沉思，筆者認為福樓拜應該同情愛瑪，因為他說：“在這個時刻，在二十二村的同一時間，我可憐的包法利夫人是痛苦的，她在悲傷地哭泣。”然而，這不僅是愛瑪一個人的悲劇，放大到整個社會，這是整個人類的悲劇。福樓拜說：“愛瑪，就是我！”愛瑪經歷的一切都是庸俗、骯臟的現實的體現，當她發現自己的物質和精神極度透支時，她必然會走向毀滅。

六、結語

小說中，福樓拜對愛瑪進行了嚴厲地懲罰，并讓她最終付出了血一樣的代價，但是他內心是帶著淡淡的遺憾來描述這個女人的。他在給情人路易絲·高萊的一封信中提到了包法利夫人，他希望能夠幫助受傷的女人撫慰心靈。在愛瑪的身上，能夠看出女人心中對浪漫主義的愛情的幻想和渴望，但是在現實生活中也同樣會見到像愛瑪一樣奮不顧身的追求幻想的女人。由于受到很多物質和條件的制約，使得我們中的大多數人最終沒有反思的時刻。如果可以，請你停下自己的腳步，好好地反思自己。

[參考文獻]

[1]高云.論《包法利夫人》中愛瑪的悲劇命運[J].科教文匯，2012（13）.

[2]王玉.愛瑪悲劇命運的根源[J].新西部，2012（06）.

[3]徐章迪.包法利夫人形象來源探究[J].四川民族學院學報，2011（02）.

[作者簡介]

劉中陽（1977—），女，陜西西安人，碩士，西安理工大學人文與外國語學院講師，研究方向為二語習得、語言學。