解讀《包法利夫人》中愛瑪?shù)膼矍楸瘎?/h1>
2014-04-29 00:00:00賀穎列
短篇小說(原創(chuàng)版) 2014年2期
在《包法利夫人》中，作者福樓拜以簡潔而細膩的文筆真實地再現(xiàn)了19世紀中期法國的社會生活。福樓拜眼極冷，心卻極熱，他貌似態(tài)度冷漠，實際上卻非常積極努力地從故事中挖掘出造成這一悲劇的社會根源。于是，小說中全面地揭示出釀成這一悲劇的前因后果，點明了愛瑪?shù)膫€人原因，并陳述了當時的現(xiàn)實社會所不能推卸的責任。
一、故事梗概
女主人公愛瑪從小喪母，父親把她送到修道院去讀書，希望她日后出人頭地。在修道院，愛瑪偷偷地讀了許多描寫戀愛和婚姻的作品，心中充滿了對愛情的向往和憧憬。后來，愛瑪無意中讀到司各脫的歷史小說，瘋狂地迷戀上古代貴婦人的奢華生活，渴望自己也能過上那樣的日子。但是，身處與世隔絕的修道院，愛瑪根本不了解外面的現(xiàn)實社會是什么樣的，根本不了解法國資本主義社會的現(xiàn)實，還沉迷于中世紀的甜蜜幻想之中。后來，愛瑪離開了修道院，并與鄉(xiāng)村醫(yī)生查理·包法利結(jié)婚。愛瑪不得不面對現(xiàn)實，她所有不切實際的天真幻想也逐漸破滅。于是，愛瑪開始日漸厭惡包法利醫(yī)生平靜枯燥的生活狀態(tài)，一心想要擺脫這種平庸的生活。在參加了昂代爾維利侯爵的舞會之后，愛瑪?shù)幕孟胫髁x的思想更加嚴重。后來，愛瑪遇上了青年實習生萊昂，兩人墜入愛河。萊昂走后，一天，莊園主羅多爾夫見到了愛瑪，并百般勾引她，最終，愛瑪成了他的情婦。愛瑪狂熱地希望羅多爾夫帶她走，但羅多爾夫只是逢場作戲，最終還是拋棄了愛瑪。回到永鎮(zhèn)后，愛瑪又與萊昂幽會，沉湎于愛情的快樂之中。為此，她從服裝商人勒內(nèi)那兒賒購了大量的服飾，債務(wù)越積越多。勒內(nèi)發(fā)現(xiàn)了愛瑪?shù)拿孛埽瑳Q定敲詐愛瑪。最終，愛瑪積債如山，走投無路，只好服砒霜自殺。二、愛瑪?shù)膼矍楸瘎 磺袑嶋H的幻想與追求
（一）追求和理想的不切實際
愛瑪?shù)膼矍楸瘎∈紫仍从谒磺袑嶋H的幻想與追求。在早年的修道院生活時期，愛瑪便受到了浪漫主義傳奇作品的不良影響，愛瑪開始在腦海中編織出一個個不切實際的愛情美夢，這也為她之后的愛情悲劇埋下了伏筆。其實，追求甜蜜的愛情和美好的生活原本是人們的一種本能，但愛瑪理想中的愛情和美好的生活根本就是遙不可及。所以，她一味地沉迷于對幻想中的美好事物的追求，她的思想和行為都出現(xiàn)了極大的偏差，于是，她產(chǎn)生了許多根本不切實際的念頭，并最終走向了墮落。愛瑪根本沒有意識到她長期渴望和向往的奢華富貴的生活以及各種甜蜜浪漫的愛情故事都是需要大量的物質(zhì)財富作為經(jīng)濟基礎(chǔ)的，沒有強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)，那些不切實際的上層建筑根本無法立足。但是，愛瑪所處的實際環(huán)境根本無法為她提供這樣強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也就是說，她幻想的那些“上層建筑”是根本不可能出現(xiàn)的。但是，愛瑪卻執(zhí)迷不悟，繼續(xù)狂熱地追求那根本就不會屬于她的生活。
（二）盲目的掙扎和墮落
在一次次被現(xiàn)實生活打擊之后，愛瑪開始了拼命的掙扎，但她的掙扎卻是十分盲目的，最終走向墮落，并在這條路上越走越遠。她開始擁有一個又一個的情人，一次又一次的出軌、婚外情，她還拋棄自己的家庭，將孩子和丈夫棄于不顧，不惜通過借高利貸來購買昂貴的時裝和飾品。在小說中，作者通過一些細節(jié)描寫傳神地表現(xiàn)出愛瑪?shù)奶摌s和不切實際的幻想。例如，小說中寫道，在生孩子之前，愛瑪十分希望自己能生一個男孩兒，“身子結(jié)實，棕色頭發(fā)”，她甚至連孩子的名字都想好了，就“叫做喬治”。但是，當她聽丈夫說生的是一個女孩兒的時候，她萬分的失望，于是“轉(zhuǎn)過頭，暈過去了”。女兒的出生并沒有讓愛瑪感到開心或者是新奇，反而因為沒有生男孩，而使愛瑪感到期待已久的理想的破滅。但是，她仍然抱著自己長期以來的那些不切實際的愿望，甚至給女兒取名為“白爾特”，因為這是她在渥畢薩爾莊園里聽到侯爵夫人喊一個年輕女人時稱呼其的名字。從取名字的細節(jié)描寫我們不難看出，愛瑪?shù)奶摌s心極強，甚至從女兒剛出生開始便希望她將來能躋身于上流社會。從這些情節(jié)中我們可以看出愛瑪對愛情和物質(zhì)不切實際的追求和愛慕虛榮的心態(tài)，于是，在現(xiàn)實與理想的巨大反差之下，她那些不切實際的追求和想法一步步將她推向愛情悲劇的深淵。
（三）以自我為中心的目標偏差
愛瑪是自私的，她身上的自私主義以及她對自己的錯誤定位也導致了她在幻想和墮落的道路上越走越遠。愛瑪是一個自私主義者，她只知道通過各種方式來滿足自己病態(tài)的欲望，拋棄家庭、孩子、丈夫，忘記了自己為人妻、為人母的責任和各種應(yīng)盡的義務(wù)。她還天真地把自己定位為一個少女的身份，做著各種不切實際的幻想，沉浸在自己編織的美夢當中。作為一名妻子，她一次次的出軌；作為一位母親，她卻不盡母親的義務(wù)來悉心撫養(yǎng)孩子，反而把孩子交給木匠的女人來撫養(yǎng)，甚至很少去看望自己的親生女兒；她為了追求所謂的愛情，不惜拋夫棄子準備與羅多爾夫私奔。在鼓勵丈夫給伊玻立特做畸形足手術(shù)的時候，愛瑪主要考慮到的還是手術(shù)能夠帶來的巨大的金錢利益，她希望丈夫能夠通過這次手術(shù)一鳴驚人，名利雙收，并渴望可以借此機會讓自己躋身上流社會之中，過上理想中的美好生活。但是，手術(shù)最終以失敗而告終，她的又一個理想也破滅了。于是，愛瑪將一切都歸咎于丈夫的無能，并異常失望和惱怒。可惜的是，愛瑪所并沒有遇到自己長期以來渴望的理想愛情，最終只落得被拋棄的下場。愛瑪對自己的家庭、丈夫和孩子沒有足夠的責任心，沒有盡到作為一名母親和妻子應(yīng)有的義務(wù)，這種角色定位的偏差和她對理想生活的追求最終導致了自身的毀滅。
三、愛瑪?shù)膼矍楸瘎 Y產(chǎn)階級
黑暗的社會現(xiàn)實
除了愛瑪自身的原因，殘酷的社會現(xiàn)實也是導致愛瑪愛情悲劇的重要原因。
（一）現(xiàn)實生活風氣對愛瑪?shù)挠绊?/p>
在愛瑪生活的年代，法國正處于資產(chǎn)階級革命勝利之后較為平穩(wěn)的特定時期，在這個時期之內(nèi)，資產(chǎn)階級的各種丑陋本性也都展露無疑，人們唯利是圖、追求享樂，生活糜爛墮落，消極頹廢的浪漫主義在當時也十分流行。小說中的主人公愛瑪為了追求不切實際的美好生活而自甘墮落，最終身敗名裂，服毒自殺，主人公的悲劇與現(xiàn)實生活風氣的影響有較為重要的關(guān)系。愛瑪早年在修道院時接觸過一些浪漫文學，在社會風氣的影響之下，她的思想和追求開始變得更加不切實際，日常生活中也十分迷戀奢靡的生活。小說中描寫道，愛瑪熱衷于模仿貴婦們的各種言行舉止，例如訂婦女雜志，要求女仆要稱自己為“太太”，她甚至還瞧不起周圍的人，覺得他們是“愚蠢的小市民”，卻絲毫沒有意識到自己也是這些“愚蠢的小市民”中的一員。愛瑪是一個虛榮、貪圖享樂、不切實際、不負責任的女人，但從本質(zhì)上來講，她并沒有十分惡劣的秉性，她只是向往奢華的物質(zhì)生活，渴望當上貴婦。甚至在與萊昂幽會的時候，她也把房間布置成貴族的樣子，有“桃花木心船型的大床”，有“紅綢幔”“可聽海潮的粉紅色大海螺”，還有那“用殘的鑲紫檀獨腳小圓桌”。
（二）黑暗社會背景對愛瑪?shù)钠群?/p>
在小說中，愛瑪生活的時代是一個社會等級極其分明的年代，愛瑪根本無法躋身上流社會，過上她期待的貴婦人的生活。愛瑪只看到了所謂的上流社會的奢華和富足，卻沒有看到其中的黑暗和罪惡，于是，她最終成了別人的玩物。當她債臺高筑急需幫助的時候，資本主義社會的殘酷和人與人之間冰冷的金錢關(guān)系也完全暴露出自大的恐怖面目來，于是，愛瑪最終在現(xiàn)實生活中走向滅亡。而小說中的商人勒內(nèi)陰險狡詐，偽善邪惡，是作者筆下資產(chǎn)階級的代表。黑暗殘酷的社會現(xiàn)實一次次將她的各種不切實際的理想粉碎掉，并一步步推著她走向萬丈深淵，愛瑪在這條錯誤的道路上越走越遠，因為她所處的現(xiàn)實社會便是黑暗的、殘酷的。她不斷地追求甜蜜的愛情，可她的一個又一個情人卻都選擇在最后拋棄了她；她追求奢華的上流階級的美好生活，而當最后她債臺高筑、身敗名裂的時候，她依然不肯面對殘酷的現(xiàn)實。最后被高利貸榨干了所有的財產(chǎn)，她渴望擺脫死板的婚姻生活和一潭死水般的家庭，但最終卻毀滅了自己，消失在這個黑暗的社會之中。
四、結(jié)語
愛瑪充滿了各種不切實際的浪漫幻想，現(xiàn)實條件原本無法滿足她的欲望和期待，但她卻不甘心于現(xiàn)狀，于是通過各種手段來滿足自己的欲望，但最終自取滅亡。她的愛情悲劇是她不甘心接受現(xiàn)實造成的，她不愿意從自己各種不切實際的幻想迷霧中走出來。于是，她依然選擇了逃避，她的自殺也代表了她的各種浪漫主義思想的徹底結(jié)束。可以說，愛瑪?shù)膼矍楸瘎【褪撬母鞣N不切實際的浪漫主義幻想在殘酷的社會現(xiàn)實中破滅的必然結(jié)果。
[參考文獻]
[1]鄧瑜.夢想照不進現(xiàn)實——淺析《包法利夫人》中艾瑪?shù)谋瘎J].神州（下旬刊），2012（01）.
[2]楊秀紅.宗教流毒的挽歌，愛情傳奇的幻夢——包法利夫人悲劇探析[J].現(xiàn)代語文（文學研究），2011（02）.
[3]廖文芳.論《包法利夫人》的文學張力——從對愛瑪悲劇的形象解讀[J].北方文學（下旬刊），2013（05）.
[4]李春梅.內(nèi)外因素綜合作用的結(jié)果——包法利夫人的悲劇探因[J].大觀周刊，2012（27）.
[5]孫琦.意識覺醒后的無奈突圍——艾瑪與安娜悲劇命運的同一性[J].商丘師范學院學報，2012（10）.
[6]曹靜.《包法利夫人》與《項鏈》k-K.命運異同的分析[J].大家，2010（09）.
[7]楊正先.兩個為激情所毀的少婦：安娜和埃瑪比較研究[J].曲靖師范學院學報，2011（05）.
[8]劉曉蕾.庸俗的浪漫之愛——淺論《包法利夫人》中愛瑪?shù)膼矍閇J].常州工學院學報（社會科學版），2010（05）.
[作者簡介]
賀穎列（1981—），女，陜西西安人，陜西學前師范學院外語系講師，西安外國語大學碩士，研究方向為外語教學研究。
在《包法利夫人》中，作者福樓拜以簡潔而細膩的文筆真實地再現(xiàn)了19世紀中期法國的社會生活。福樓拜眼極冷，心卻極熱，他貌似態(tài)度冷漠，實際上卻非常積極努力地從故事中挖掘出造成這一悲劇的社會根源。于是，小說中全面地揭示出釀成這一悲劇的前因后果，點明了愛瑪?shù)膫€人原因，并陳述了當時的現(xiàn)實社會所不能推卸的責任。
一、故事梗概
女主人公愛瑪從小喪母，父親把她送到修道院去讀書，希望她日后出人頭地。在修道院，愛瑪偷偷地讀了許多描寫戀愛和婚姻的作品，心中充滿了對愛情的向往和憧憬。后來，愛瑪無意中讀到司各脫的歷史小說，瘋狂地迷戀上古代貴婦人的奢華生活，渴望自己也能過上那樣的日子。但是，身處與世隔絕的修道院，愛瑪根本不了解外面的現(xiàn)實社會是什么樣的，根本不了解法國資本主義社會的現(xiàn)實，還沉迷于中世紀的甜蜜幻想之中。后來，愛瑪離開了修道院，并與鄉(xiāng)村醫(yī)生查理·包法利結(jié)婚。愛瑪不得不面對現(xiàn)實，她所有不切實際的天真幻想也逐漸破滅。于是，愛瑪開始日漸厭惡包法利醫(yī)生平靜枯燥的生活狀態(tài)，一心想要擺脫這種平庸的生活。在參加了昂代爾維利侯爵的舞會之后，愛瑪?shù)幕孟胫髁x的思想更加嚴重。后來，愛瑪遇上了青年實習生萊昂，兩人墜入愛河。萊昂走后，一天，莊園主羅多爾夫見到了愛瑪，并百般勾引她，最終，愛瑪成了他的情婦。愛瑪狂熱地希望羅多爾夫帶她走，但羅多爾夫只是逢場作戲，最終還是拋棄了愛瑪。回到永鎮(zhèn)后，愛瑪又與萊昂幽會，沉湎于愛情的快樂之中。為此，她從服裝商人勒內(nèi)那兒賒購了大量的服飾，債務(wù)越積越多。勒內(nèi)發(fā)現(xiàn)了愛瑪?shù)拿孛埽瑳Q定敲詐愛瑪。最終，愛瑪積債如山，走投無路，只好服砒霜自殺。二、愛瑪?shù)膼矍楸瘎 磺袑嶋H的幻想與追求
（一）追求和理想的不切實際
愛瑪?shù)膼矍楸瘎∈紫仍从谒磺袑嶋H的幻想與追求。在早年的修道院生活時期，愛瑪便受到了浪漫主義傳奇作品的不良影響，愛瑪開始在腦海中編織出一個個不切實際的愛情美夢，這也為她之后的愛情悲劇埋下了伏筆。其實，追求甜蜜的愛情和美好的生活原本是人們的一種本能，但愛瑪理想中的愛情和美好的生活根本就是遙不可及。所以，她一味地沉迷于對幻想中的美好事物的追求，她的思想和行為都出現(xiàn)了極大的偏差，于是，她產(chǎn)生了許多根本不切實際的念頭，并最終走向了墮落。愛瑪根本沒有意識到她長期渴望和向往的奢華富貴的生活以及各種甜蜜浪漫的愛情故事都是需要大量的物質(zhì)財富作為經(jīng)濟基礎(chǔ)的，沒有強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)，那些不切實際的上層建筑根本無法立足。但是，愛瑪所處的實際環(huán)境根本無法為她提供這樣強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也就是說，她幻想的那些“上層建筑”是根本不可能出現(xiàn)的。但是，愛瑪卻執(zhí)迷不悟，繼續(xù)狂熱地追求那根本就不會屬于她的生活。
（二）盲目的掙扎和墮落
在一次次被現(xiàn)實生活打擊之后，愛瑪開始了拼命的掙扎，但她的掙扎卻是十分盲目的，最終走向墮落，并在這條路上越走越遠。她開始擁有一個又一個的情人，一次又一次的出軌、婚外情，她還拋棄自己的家庭，將孩子和丈夫棄于不顧，不惜通過借高利貸來購買昂貴的時裝和飾品。在小說中，作者通過一些細節(jié)描寫傳神地表現(xiàn)出愛瑪?shù)奶摌s和不切實際的幻想。例如，小說中寫道，在生孩子之前，愛瑪十分希望自己能生一個男孩兒，“身子結(jié)實，棕色頭發(fā)”，她甚至連孩子的名字都想好了，就“叫做喬治”。但是，當她聽丈夫說生的是一個女孩兒的時候，她萬分的失望，于是“轉(zhuǎn)過頭，暈過去了”。女兒的出生并沒有讓愛瑪感到開心或者是新奇，反而因為沒有生男孩，而使愛瑪感到期待已久的理想的破滅。但是，她仍然抱著自己長期以來的那些不切實際的愿望，甚至給女兒取名為“白爾特”，因為這是她在渥畢薩爾莊園里聽到侯爵夫人喊一個年輕女人時稱呼其的名字。從取名字的細節(jié)描寫我們不難看出，愛瑪?shù)奶摌s心極強，甚至從女兒剛出生開始便希望她將來能躋身于上流社會。從這些情節(jié)中我們可以看出愛瑪對愛情和物質(zhì)不切實際的追求和愛慕虛榮的心態(tài)，于是，在現(xiàn)實與理想的巨大反差之下，她那些不切實際的追求和想法一步步將她推向愛情悲劇的深淵。
（三）以自我為中心的目標偏差
愛瑪是自私的，她身上的自私主義以及她對自己的錯誤定位也導致了她在幻想和墮落的道路上越走越遠。愛瑪是一個自私主義者，她只知道通過各種方式來滿足自己病態(tài)的欲望，拋棄家庭、孩子、丈夫，忘記了自己為人妻、為人母的責任和各種應(yīng)盡的義務(wù)。她還天真地把自己定位為一個少女的身份，做著各種不切實際的幻想，沉浸在自己編織的美夢當中。作為一名妻子，她一次次的出軌；作為一位母親，她卻不盡母親的義務(wù)來悉心撫養(yǎng)孩子，反而把孩子交給木匠的女人來撫養(yǎng)，甚至很少去看望自己的親生女兒；她為了追求所謂的愛情，不惜拋夫棄子準備與羅多爾夫私奔。在鼓勵丈夫給伊玻立特做畸形足手術(shù)的時候，愛瑪主要考慮到的還是手術(shù)能夠帶來的巨大的金錢利益，她希望丈夫能夠通過這次手術(shù)一鳴驚人，名利雙收，并渴望可以借此機會讓自己躋身上流社會之中，過上理想中的美好生活。但是，手術(shù)最終以失敗而告終，她的又一個理想也破滅了。于是，愛瑪將一切都歸咎于丈夫的無能，并異常失望和惱怒。可惜的是，愛瑪所并沒有遇到自己長期以來渴望的理想愛情，最終只落得被拋棄的下場。愛瑪對自己的家庭、丈夫和孩子沒有足夠的責任心，沒有盡到作為一名母親和妻子應(yīng)有的義務(wù)，這種角色定位的偏差和她對理想生活的追求最終導致了自身的毀滅。
三、愛瑪?shù)膼矍楸瘎 Y產(chǎn)階級
黑暗的社會現(xiàn)實
除了愛瑪自身的原因，殘酷的社會現(xiàn)實也是導致愛瑪愛情悲劇的重要原因。
（一）現(xiàn)實生活風氣對愛瑪?shù)挠绊?/p>
在愛瑪生活的年代，法國正處于資產(chǎn)階級革命勝利之后較為平穩(wěn)的特定時期，在這個時期之內(nèi)，資產(chǎn)階級的各種丑陋本性也都展露無疑，人們唯利是圖、追求享樂，生活糜爛墮落，消極頹廢的浪漫主義在當時也十分流行。小說中的主人公愛瑪為了追求不切實際的美好生活而自甘墮落，最終身敗名裂，服毒自殺，主人公的悲劇與現(xiàn)實生活風氣的影響有較為重要的關(guān)系。愛瑪早年在修道院時接觸過一些浪漫文學，在社會風氣的影響之下，她的思想和追求開始變得更加不切實際，日常生活中也十分迷戀奢靡的生活。小說中描寫道，愛瑪熱衷于模仿貴婦們的各種言行舉止，例如訂婦女雜志，要求女仆要稱自己為“太太”，她甚至還瞧不起周圍的人，覺得他們是“愚蠢的小市民”，卻絲毫沒有意識到自己也是這些“愚蠢的小市民”中的一員。愛瑪是一個虛榮、貪圖享樂、不切實際、不負責任的女人，但從本質(zhì)上來講，她并沒有十分惡劣的秉性，她只是向往奢華的物質(zhì)生活，渴望當上貴婦。甚至在與萊昂幽會的時候，她也把房間布置成貴族的樣子，有“桃花木心船型的大床”，有“紅綢幔”“可聽海潮的粉紅色大海螺”，還有那“用殘的鑲紫檀獨腳小圓桌”。
（二）黑暗社會背景對愛瑪?shù)钠群?/p>
在小說中，愛瑪生活的時代是一個社會等級極其分明的年代，愛瑪根本無法躋身上流社會，過上她期待的貴婦人的生活。愛瑪只看到了所謂的上流社會的奢華和富足，卻沒有看到其中的黑暗和罪惡，于是，她最終成了別人的玩物。當她債臺高筑急需幫助的時候，資本主義社會的殘酷和人與人之間冰冷的金錢關(guān)系也完全暴露出自大的恐怖面目來，于是，愛瑪最終在現(xiàn)實生活中走向滅亡。而小說中的商人勒內(nèi)陰險狡詐，偽善邪惡，是作者筆下資產(chǎn)階級的代表。黑暗殘酷的社會現(xiàn)實一次次將她的各種不切實際的理想粉碎掉，并一步步推著她走向萬丈深淵，愛瑪在這條錯誤的道路上越走越遠，因為她所處的現(xiàn)實社會便是黑暗的、殘酷的。她不斷地追求甜蜜的愛情，可她的一個又一個情人卻都選擇在最后拋棄了她；她追求奢華的上流階級的美好生活，而當最后她債臺高筑、身敗名裂的時候，她依然不肯面對殘酷的現(xiàn)實。最后被高利貸榨干了所有的財產(chǎn)，她渴望擺脫死板的婚姻生活和一潭死水般的家庭，但最終卻毀滅了自己，消失在這個黑暗的社會之中。
四、結(jié)語
愛瑪充滿了各種不切實際的浪漫幻想，現(xiàn)實條件原本無法滿足她的欲望和期待，但她卻不甘心于現(xiàn)狀，于是通過各種手段來滿足自己的欲望，但最終自取滅亡。她的愛情悲劇是她不甘心接受現(xiàn)實造成的，她不愿意從自己各種不切實際的幻想迷霧中走出來。于是，她依然選擇了逃避，她的自殺也代表了她的各種浪漫主義思想的徹底結(jié)束。可以說，愛瑪?shù)膼矍楸瘎【褪撬母鞣N不切實際的浪漫主義幻想在殘酷的社會現(xiàn)實中破滅的必然結(jié)果。
[參考文獻]
[1]鄧瑜.夢想照不進現(xiàn)實——淺析《包法利夫人》中艾瑪?shù)谋瘎J].神州（下旬刊），2012（01）.
[2]楊秀紅.宗教流毒的挽歌，愛情傳奇的幻夢——包法利夫人悲劇探析[J].現(xiàn)代語文（文學研究），2011（02）.
[3]廖文芳.論《包法利夫人》的文學張力——從對愛瑪悲劇的形象解讀[J].北方文學（下旬刊），2013（05）.
[4]李春梅.內(nèi)外因素綜合作用的結(jié)果——包法利夫人的悲劇探因[J].大觀周刊，2012（27）.
[5]孫琦.意識覺醒后的無奈突圍——艾瑪與安娜悲劇命運的同一性[J].商丘師范學院學報，2012（10）.
[6]曹靜.《包法利夫人》與《項鏈》k-K.命運異同的分析[J].大家，2010（09）.
[7]楊正先.兩個為激情所毀的少婦：安娜和埃瑪比較研究[J].曲靖師范學院學報，2011（05）.
[8]劉曉蕾.庸俗的浪漫之愛——淺論《包法利夫人》中愛瑪?shù)膼矍閇J].常州工學院學報（社會科學版），2010（05）.
[作者簡介]
賀穎列（1981—），女，陜西西安人，陜西學前師范學院外語系講師，西安外國語大學碩士，研究方向為外語教學研究。
