《刺猬的優(yōu)雅》中動(dòng)物的隱喻分析

摘 要：法國女作家妙莉葉·芭貝里的小說《刺猬的優(yōu)雅》以巴黎高檔住宅區(qū)的一幢公寓為背景，通過看門人勒妮自述和少女帕洛瑪日記的交替敘事形式，展現(xiàn)了一個(gè)濃縮的當(dāng)代社會(huì)。本文從《刺猬的優(yōu)雅》這部小說中的動(dòng)物形象著手，分析其隱喻意義和人物之間的關(guān)系，并探討人類生存的意義。

關(guān)鍵詞：刺猬的優(yōu)雅；貓；金魚；隱喻

《刺猬的優(yōu)雅》是法國女作家妙莉葉·芭貝里的小說，出版后獲法國書商獎(jiǎng)等5項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)，且于2010年被拍成電影。小說以巴黎高檔住宅區(qū)的一幢公寓為背景，通過看門人勒妮自述和少女帕洛瑪日記的交替敘事形式，展現(xiàn)了一個(gè)濃縮的當(dāng)代社會(huì)，反映了身為哲學(xué)教授的作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類生存境遇的思考，體現(xiàn)了作者對(duì)生命意義的探尋和對(duì)藝術(shù)及“永恒之美”的不懈追求。本文試圖通過分析小說中的動(dòng)物形象和象征意義來厘清主要人物的內(nèi)在聯(lián)系，并探討作者對(duì)人類生存意義的思考。

一、刺猬——外表堅(jiān)硬，內(nèi)心柔軟

在東西方文化中，刺猬自古以來都是給人以外表冷漠、內(nèi)心柔軟、易感、優(yōu)雅的形象。在古羅馬，刺猬被當(dāng)做是一種非常重要的動(dòng)物。每年2月2日，古羅馬人通過觀測(cè)刺猬離開洞穴來預(yù)測(cè)春天的來臨，這一習(xí)俗延續(xù)至今，演變?yōu)椤笆T節(jié)”。 雖然它們外表堅(jiān)硬無比，內(nèi)心卻敏感細(xì)膩，在冰天雪地的2月2日，刺猬是最先感知到春天溫暖的動(dòng)物。在《刺猬的優(yōu)雅》這部小說中，刺猬并沒有以動(dòng)物的實(shí)體形式出現(xiàn)，但我們無時(shí)無刻不從兩位女主人公的身上發(fā)現(xiàn)它的影子。

女門房勒妮年過五十，寡居，其貌不揚(yáng)，同她的貓咪一起生活，她冷漠絕情，卻又彬彬有禮，看似是一個(gè)平庸而微不足道的小人物，完全符合社會(huì)信仰所塑造出的門房形象（p. 6）。然而，勒妮勤奮求知，熱愛藝術(shù)，對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、繪畫、音樂、電影等方面都有自己獨(dú)到而深刻的領(lǐng)悟和見解。

由于勒妮的姐姐莉塞特年輕時(shí)被富家子弟始亂終棄，一蹶不振而后傷心死去。勒妮深知自己聰明而貧窮，她害怕遭受同姐姐同樣的命運(yùn)，于是同富人保持距離便成了她的謀生之道。

勒妮看守的這幢大樓里居住著國會(huì)議員、外交官、律師、美食評(píng)論家等，為了自我保護(hù)并符合這些人心目中門房的形象，她刻意披上刺猬的軟甲——沒完沒了地開著電視、烹飪令人作嘔的菜肴、偶爾使用錯(cuò)誤的語法，從而將真實(shí)的自己隱藏到被迫服從的外表之下（p. 6）。

另一位主人公——少女帕洛瑪，生活優(yōu)渥，天資聰敏，熱衷思考，有著與年齡不相符的成熟，在師長眼中是個(gè)渾身是刺的“古怪”孩子。 她厭惡她的家庭環(huán)境，認(rèn)為父母和姐姐“麻木不仁”且“病入膏肓”，厭倦成人世界的虛偽，她不愿過金魚缸式的生活，不愿她的生命走向不可避免的平庸，于是計(jì)劃在十三歲生日當(dāng)天了結(jié)自己的生命，在這天到來之前，她并未渾渾噩噩度日，而是努力追尋世間之美和能夠活下去的理由，她“鋒利的敏銳”和“冷漠的洞察力”在《深刻思想》和《世界運(yùn)動(dòng)日志》中展露無遺。

直到日本人小津格郎搬入這座大樓，這位退休的音響設(shè)備商對(duì)帕洛瑪進(jìn)行言傳身教，加之同勒妮深入地交往，使少女意識(shí)到自己的計(jì)劃不過是富家小姐“無憂無慮生活的奢侈”，從而重新振作起來，探尋生命的意義和美的真諦。

勒妮和帕洛瑪本屬于不同的社會(huì)階層，卻是不折不扣的同類，她們習(xí)慣同周圍的人保持距離，害怕同他們產(chǎn)生緊密聯(lián)系。帕洛瑪眼中的勒妮“滿身都是刺，是真正意義的堅(jiān)不可摧的堡壘，喜歡封閉自己在無人之境，卻有著非凡的優(yōu)雅（p. 141）。”勒妮則將帕洛瑪稱為冷眼看世界的“人性的判官”。兩個(gè)人同為他人眼中的“異類”，厭惡所謂上流社會(huì)的麻木和虛偽，都善于發(fā)現(xiàn)世間之美并對(duì)這個(gè)世界有著自己獨(dú)特的見解，雖然才情斐然，卻習(xí)慣豎起防衛(wèi)的刺來抵抗外界的冷漠和偏見。因此，盡管年齡、條件，以及生活環(huán)境的相差懸殊，并未阻礙兩個(gè)人成為摯友。

小津格郎則是兩只刺猬友誼的橋梁，他有著年輕人的熱情和天真，又有著智者的胸懷和友善（p. 235），他的寬容大度和善解人意使勒妮和帕洛瑪逐漸了解對(duì)方，兩個(gè)刺猬般的人卸下防衛(wèi)的武器，建立信任，敢于展現(xiàn)真正的自己和內(nèi)心深處非凡的優(yōu)雅。

二、貓——現(xiàn)代圖騰

貓是現(xiàn)代法國家庭最喜歡豢養(yǎng)的動(dòng)物之一，小說中貓的形象隨處可見，而在貓的身上又可輕易發(fā)現(xiàn)其主人的影子。

列夫——勒妮的貓，名字取自俄國作家列夫·托爾斯泰的作品，它不離不棄地陪伴女主人度過一個(gè)個(gè)孤寂難熬寡居日夜，整整十年，也是勒妮彌留之際第一個(gè)想起的朋友。列夫慵懶而隨意，和勒妮一樣，“不大在融入同類這方面下功夫”。

帕洛瑪家有兩只貓——憲法和議會(huì)，看似無趣的名字卻折射了女孩的家庭環(huán)境：他的父親是國會(huì)議員，母親是文學(xué)博士，姐姐科隆布是師范大學(xué)的高材生。帕洛瑪認(rèn)為貓有現(xiàn)代圖騰的作用，可以反映一個(gè)家庭。她的母親將貓咪變成她所希望的孩子的樣子，成了一種間接裝飾品。在帕洛瑪家里，貓吃著昂貴的食糧，“和眾人沒有任何有趣的相互關(guān)系”（p. 40），人和寵物的關(guān)系象征著親子關(guān)系，缺少溫情，缺乏關(guān)愛和溝通。同時(shí)，禁止貓咪出來，也不讓門房進(jìn)去的行為也如實(shí)刻畫了階級(jí)差距。知道勒妮死后，大樓中的許多住戶仍然不知道她的名字，不能認(rèn)出她的長相，因?yàn)樗麄冎荒芸吹剿麄冊(cè)敢饪吹降模谑抢漳莺团谅瀣敳患s而同地將真正的自己封閉起來。

小津格郎的家里也有兩只貓咪，但沒有正面出現(xiàn)，而是通過勒妮的好朋友曼努埃拉的口來講述。兩只貓分別叫吉蒂和列文，同樣取自托爾斯泰的作品。

在這部小說中，貓成了人際關(guān)系發(fā)展的不可忽略的媒介。勒妮無意中向小津告知自己貓的名字，后者由此猜測(cè)這位其貌不揚(yáng)的女門房是“一位隱姓埋名且學(xué)識(shí)淵博的公主”，準(zhǔn)確地識(shí)別出她隱藏的優(yōu)雅；同時(shí)勒妮得知他也喜愛托爾斯泰的作品，兩人對(duì)文學(xué)和藝術(shù)有著相似的見解，互相慰藉彼此的心靈。

三、金魚——固步自封

帕洛瑪在她的日記中提到“自己人生的終點(diǎn)便是金魚缸”，她不愿“像魚缸里的金魚一般了結(jié)殘生”，于是計(jì)劃自殺。在她眼中，周圍的人無一不是生活在魚缸中的金魚，將目光局限于狹隘的空間內(nèi)，喪失自由而不自知，安于現(xiàn)狀，麻木不仁。比如她的父親若斯先生，每天早上準(zhǔn)時(shí)起床，邊看報(bào)紙邊喝咖啡，同時(shí)進(jìn)行自我身份的重新建構(gòu)；她的母親若斯太太，雖有文學(xué)博士文憑，作為家庭主婦也只能寫寫“晚宴的邀請(qǐng)函”或者是“動(dòng)不動(dòng)就給我們掉一掉書袋”（p.10），冷漠無情地對(duì)待周圍的世界，長期通過藥物和綠色植物來緩解抑郁，經(jīng)常對(duì)著植物說話；還有她尤其憎惡的姐姐科隆布，對(duì)她來說，“人生就像一場(chǎng)持久戰(zhàn)，只有毀掉別人才能得到真正的勝利”（p.76）。

在小說中并未出現(xiàn)金魚的實(shí)體形象，然而每個(gè)人都是缸中金魚，被囚禁在有限的封閉空間，無法輕易擺脫生活環(huán)境和社會(huì)身份的制約和束縛，渾渾噩噩地生活，從生至死，漫無目的。帕洛瑪便渴望掙脫束縛，重獲自由，想通過死亡這種極端的方式來避免成為缸中金魚。然而面對(duì)勒妮的死，她品嘗到真正的痛苦，頓悟到“不能借著懲罰自己無法治愈的人來拯救自己，如果想要拯救自己，就必須先拯救他人”（p.301），要想逃脫金魚缸，死亡并非最佳途徑。帕洛瑪長久以來想要的是存在于世間的美，一場(chǎng)夏雨、一枝山茶花、一只合唱曲、一朵蓓蕾墜落在臺(tái)面的聲音，這些轉(zhuǎn)瞬即逝的片刻時(shí)光，這些“曾經(jīng)”之中的“永遠(yuǎn)”，便是永恒的人間之美。

無論是刺猬、貓，還是金魚，都具有隱喻的作用，在小說中體現(xiàn)了人物的某些特質(zhì)，而動(dòng)物也被賦予人的象征意義。小說通過對(duì)勒妮和帕洛瑪生活的描寫，濃縮了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也將普通人探索藝術(shù)之美、追尋生命意義的過程勾畫得淋漓盡致，啟發(fā)人們通過構(gòu)建現(xiàn)在美好的生活來實(shí)現(xiàn)存在的意義，極具藝術(shù)性和哲理性。在當(dāng)代社會(huì)，每個(gè)人都有無法擺脫的桎梏和孤獨(dú)感，像刺猬一樣通過封閉自己在無人之境來保護(hù)自己的內(nèi)心園地，抵抗外界的冷漠與偏見。然而無論身處何境，都應(yīng)時(shí)刻保持內(nèi)心的強(qiáng)大和優(yōu)雅，“隨時(shí)追捕那轉(zhuǎn)瞬即逝的片刻時(shí)光”。

參考文獻(xiàn)：

[1]（法）妙莉葉·芭貝里：《刺猬的優(yōu)雅》，史妍，劉陽譯，南京大學(xué)出版社，2010年2月第1版（文中所標(biāo)頁碼均出自此書）

[2]劉陽，追尋生命和藝術(shù)的永恒——論繆麗葉·巴貝里的小說《刺猬的優(yōu)雅》，外國文學(xué)研究，2011年第1期

[3]李月媛，王馥慶，法國電影《刺猬的優(yōu)雅》的解構(gòu)特質(zhì)，電影文學(xué)，2013年第13期

[4]李培西，論小說《刺猬的優(yōu)雅》中的女性主義分析，外國語文，2011年第5期

作者簡(jiǎn)介：姚小萍（1987.3-），陜西澄城人，碩士，助教，研究方向：法語語言文學(xué)。