朗香教堂,在法國東部靠近瑞士的邊境上,在萊茵河流域德法瑞三國交界之地,在一片寧靜安詳?shù)臍W洲小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村風(fēng)光之中,它靜靜地矗立了將近半個世紀(jì)。歐洲千百年間遺留下來的教堂建筑何其多也,即使和它們之中最經(jīng)典的相比,朗香教堂也毫不遜色。
它誕生在20世紀(jì)從戰(zhàn)爭走向和平的大轉(zhuǎn)變之中,也代表著現(xiàn)代教堂建筑風(fēng)格的標(biāo)志性轉(zhuǎn)變,從古典形式,走向工業(yè)化時代的現(xiàn)代形式。朗香教堂以一種奇特的、獨創(chuàng)的造型,以一種整體雕塑感的強烈張力,隱寓著超常的精神和信仰的力量。

大師手筆 揚棄和創(chuàng)新
朗香教堂的設(shè)計建造者——勒·柯布西耶,這位奠定了一個時代的法國建筑大師,終其一生都在不斷超越自我,揚棄和創(chuàng)新是他留給世人的精神提示。朗香教堂所展現(xiàn)出的和古典教堂建筑形式迥異的現(xiàn)代風(fēng)格,正是這種揚棄和創(chuàng)新之下的傳世杰作。
朗香教堂,又譯為洪尚教堂,坐落在法國浮日山區(qū)中的一座小山頂上。建筑落成之初,因其怪異的造型、詭誕的傳達(dá),引起了整個建筑界的轟動,在宗教世界里更是備受爭議,負(fù)責(zé)它的教區(qū)一度非常憤怒。然而最終,人們公認(rèn)它對現(xiàn)代建筑歷史產(chǎn)生了重要影響,如今論及20世紀(jì)的全球知名建筑,必然不會落下朗香教堂。
勒·柯布西耶,被人們稱為擁有天才創(chuàng)造力的建筑大師,他是現(xiàn)代主義建筑的先鋒和代表人物,從古典中走來,向現(xiàn)代走去,大師從來沒有把自己局限在某一窠臼之中,他一生都在不斷地超越自己。朗香教堂是其晚年的重要作品,這座小教堂與其早年的一些建筑實踐也有很大不同。每個來到朗香教堂腳下的參觀者、學(xué)習(xí)者,都能從這個規(guī)模不大的建筑中,讀到大師傳遞的精神理解。
在勒·柯布西耶的名作《走向新建筑》中,他激烈否定十九世紀(jì)以來的因循守舊的建筑觀點、復(fù)古主義的建筑風(fēng)格,歌頌現(xiàn)代工業(yè)的成就。此外,勒·柯布西耶的天賦和天才甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了建筑行業(yè),他是二十世紀(jì)現(xiàn)代主義運動的旗手,他是對整個社會、文化變革產(chǎn)生引領(lǐng)作用的精神性質(zhì)人物,同時也是積極的社會活動家,倡導(dǎo)一種新時代的社會生活方式,稱之為現(xiàn)代主義。
光影神來 純粹精神創(chuàng)作
在朗香教堂的設(shè)計中,勒.柯布西耶把重點放在建筑造型上和建筑形體給人的感受上。他摒棄了傳統(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法。雖然被譽為20世紀(jì)最為震撼、最具有表現(xiàn)力的建筑,人們對朗香教堂的評價至今褒貶不一,有人認(rèn)為它優(yōu)雅高貴,有人認(rèn)為它怪誕抽象,但是作為一件“純粹精神創(chuàng)作”的建筑杰作,朗香教堂書寫并傳承了一個時代風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,包括教堂常見的光影處理手法。
教堂本身不大,室內(nèi)只能容納約二百人,大多數(shù)宗教儀式活動都在教堂之外的草地上舉行。教堂東墻外是室外祭壇,高墻上的玻璃后面是一尊基督圣像。在高墻內(nèi)外,都可以看見高高的基督圣像。同時,由于朗香教堂最為人們所稱道的光線運用,在建堂內(nèi)部空間所看到的圣像,位于十字架斜上方的窗戶之后。幽暗之中,高處一孔有強光射入室內(nèi),圣像逆光呈現(xiàn),幾乎看不清細(xì)節(jié),只余輪廓,似馭光而來。
光影所造就的神秘氣質(zhì),還體現(xiàn)在教堂外立面上那些不規(guī)則小洞口之上。外墻上面積較小的洞口,沿厚厚的墻體呈喇叭口放大,同時不同形狀規(guī)格的彩色玻璃組合,使得整面墻和每個洞口都散發(fā)出神秘的光感。當(dāng)教堂室內(nèi)采光,主要來源于這一縷縷光線時,黑暗之中的彩色光線,將訪者導(dǎo)入一個神秘而靜謐的空間。
在開放式的祈禱室中,沒有使用門窗的區(qū)隔,而是純粹通過空間形制和光線運用,塑造出一個個自省的獨立空間。因為整體空間不大,來自頭頂?shù)奶旃鈨A瀉而下,仿佛天降的溫暖撫摸,突出了超拔的力量。身處其中的感受,幾乎能讓人忘卻建筑,忘卻理性,進(jìn)入一個純粹的情感依賴之中。
形制反叛 原始神秘主義
按照傳統(tǒng)區(qū)分,教堂從形制、規(guī)模、影響力、重要性等各方面由大到小大致可依次分為Basilica,Cathedral,Church,Chapel等。歐洲古典風(fēng)格的教堂不勝枚舉,多數(shù)為Basilica和Cathedral這類體量恢宏、精巧炫目的大教堂。然而,僅僅屬于最低級別Chapel的朗香教堂,正式憑借對傳統(tǒng)形制的反叛,成為一代歷史杰作。
反傳統(tǒng)的另一面,是柯布西耶脫離理性主義,走向神秘主義;顛覆儀式感,走向原始記憶。怪誕的整體外形、不對稱的內(nèi)部空間、歪斜曲折的結(jié)構(gòu)……總的來說,朗香教堂的空間被粗獷地原始化了,盡力除去經(jīng)過打磨的文明痕跡,包括等級、秩序等諸多現(xiàn)代人類所熟悉的方式。
就像史前巨石時代,類似墓穴形式,脫去了天主教堂一貫的儀式感、等級感。傳統(tǒng)的教堂建筑儀式感來自于高大的內(nèi)部空間、層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)、對稱的布局,而朗香教堂卻通過令人意想不到的曲折拐彎、不對稱、不對等來打破這些傳統(tǒng)審美。這種空間給人奇妙的感受,不清晰、不理性、而是一種懵懂的含混、一宗未知的恐懼,也許這正是勒·柯布西耶在還原天地之初,原始人類所感受到的宗教信仰的力量一樣。
朗香教堂實在太與眾不同,開啟了一個全新的時代。它迥異于之前古典形式的教堂,而它之后,出現(xiàn)在全球各處的大部分現(xiàn)代風(fēng)格教堂,幾乎都沒能超越它所達(dá)到的高度。
起伏綿延的群山之中,朗香教堂這座小小天主教堂,怪誕而神秘,變形而超越,在半個多世紀(jì)之后,依然被人們奉為經(jīng)典而不懈地解讀。