北宋時期的家訓

家訓，是中國古代的家長出于督促家庭成員尤其子孫修其身、齊其家的美好理想，而對其言行提出的種種規范、勸諭或警戒。宋代家訓是家訓發展史上的重要階段，其數量遠超前代，內容更加豐富，涉及倫理道德、教育、經濟、法律等方面。

家訓文化是我國傳統文化的重要組成部分，也是我國古代家庭教育的生動體現。作為一個家庭或家族對子孫立身處世、持家治業的訓誡和教誨，家訓在修身齊家、為學從政等方面發揮著重要作用，對國家和社會也有著重要影響。從《尚書》《左傳》中記載的先王或名臣的遺言，到明清時期的《治家格言》《曾國藩家書》，我國的家訓文化源遠流長。自北宋以來，家訓呈現繁榮，不僅數量大增，而且內容豐富。從帝王將相、朝廷重臣到普通官吏、儒者學人，常常通過家訓來教育子孫。本文擷取北宋家訓之鱗爪，睹訓育之諄諄，思教化之殷殷。

慈母家訓 母儀高風

母親在家教中扮演著重要角色，慈母的恩德也往往令子女終生難忘。歷史上，許多名人的成長都離不開慈母的言傳身教。但在封建社會，婦女無權接受正式的教育，因此，她們留下的能夠見諸文字的家訓少之又少，其內容只散見于各種書籍中。但北宋歐陽修的著名祭文《瀧岡阡表》，卻生動地記述了母親鄭氏對自己的教育，其中的內容可謂一篇感人的慈母家訓。

歐陽修的父親歐陽觀是真宗咸平三年進士，步入仕途后任地方判官，主管刑獄，大中祥符三年病故于任上。……