建構主義視角下的大學語文教學創新研究

摘要：隨著我國課程改革的逐步推進，當下大學語文已經成為了高校教育中的必修科目之一，其重要程度可見一斑。對大學語文教學的研究始終處在不斷的探索當中。本文通過在建構主義視角下對大學語文教學的探究，爭取在大學語文教學的創新方面提供有益的建議。

關鍵詞：大學語文建構主義創新途徑

引言

大學語文教育已經隨著課改的發展和語文學科的普及成為了當下高校教育環節中必須掌握的科目之一。在這樣的大環境下，大學語文教學應當多走探索創新之路，找到能夠進一步創新實踐的教學方法。而當下我國的大學語文教學還存在一定的弊端，這些弊端使得高校的語文教學成為了亟待研究和探討的話題。建構主義是一種獨特的理念和視角，是對大學語文教育有著不可小看的積極意義的積極途徑。通過建構主義視角來觀察大學語文教學，能夠幫助我們進一步完善對大學語文教學創新研究的探索，提出有益的具有可行性的實施建議。

一、建構主義學習理論

建構主義學習理論最初是來源于針對兒童認知的理論，在針對兒童認知的理論發展基礎上，逐步衍生出了當下的建構主義學習理論。就其源頭方面來講，建構主義本身是對兒童認知的一種探索。其最早的提出者一般認為是瑞士的皮亞杰。他認為在兒童的認知以及認知發展的過程中，和周圍環境存在互動的作用。皮亞杰作為一個心理學家，他針對兒童認知問題的探索成立了日內瓦學派，同時他的理論中也充滿了辯證主義的科學思維。他的核心觀點認為兒童與周圍環境發生相互作用，而后逐步建立對于外部世界的認識，在這個過程中，兒童的認知得到進一步的發展。

通過對皮亞杰基本的認知理論的發展，逐漸衍生出建構主義學習理論，這套學習理論使用范圍更為廣泛，針對的人群也不再僅僅局限于兒童，而是能夠作為普通人的學習和生活中必備的學習理論。在認知理論的基礎上，建構主義學習理論對人類學習的過程和普通的認知規律做出了探索。在建構主義的學習理論下，能夠進一步地明確學習如何發生，意義如何建構，概念如何形成，等等。同時，也對學習的理想環境做出了有益的探索。總體說來，在建構主義學習理論下能夠對普通學習者的認知學習理論產生一定的指導，并且在這個基礎上建構一種合理的、力圖完善的學習環境。

同往常的客觀主義比較起來，建構主義認為，如果同外部的世界綜合來看，人的心理表征上一樣有客觀的存在狀態，但就知識這個可供獲取的資源的吸收知識的過程，則并不是一個中立的標準，它其中跟包含著人們內心的一種價值在追求。同時，建構主義學習理論也主張人在學習的過程中，其運作的過程并不是簡單的填鴨式，而是學習者通過自己以往的學習，建構自己的一套認知結構，在這套認知結構中，人們對于新知識的吸收往往是建立在自己已經熟悉的認知結構上，同時通過和外部世界發生一定的互動作用，從而建構一種新的心理學表現。在建構主義學習理論中，學習者要向創建出自己心的心理學表征，應當有一套舊的認知結構，在這個過程中，還有學習者根據經驗得出的經驗背景，這些經驗背景和學習者們的生活經歷和愛好有著密不可分的關系。建構主義學習理論還有一個突出的特點就是由于每個人在自己的知識建構中往往具有不同的認知結構并且在實際生活中有各自的生命體驗，因而每個人形成的心的理解和心理學表征就存在差異。

二、建構主義視角下大學語文教學中的突出現狀

（一）知識結構零散

當下大學語文教學中一個突出的現狀是知識的零散。在語文教學中，教師很難把握住學生自己特有的認知結構。尤其是對于基礎篇目的教學中，以非漢語言專業的大學語文教學為例，往往是對學生的填鴨式教學，通過課堂上對課文的灌輸和簡單的意義串講，粗略地完成了教學計劃。雖然總體上教學計劃是有步驟進行的，但是質量卻難以保證。在這個過程中，知識結構就顯示出一種十分零散的狀態，這種狀態跟隨學生心理變化而呈現出一定的表象。比如在理解的過程中，不能很好地把握課本知識的主干內容和主要的從屬。例如，在古文的教學中，大部分高校的大學語文教學主要是以串講篇目為主，但是不能夠將新學的篇目和整個古文體系串聯起來，表現出十分零散的狀態。學生在這樣的學習過程中，很難建構自己科學的認知結構。

（二）偏離生命經驗

建構主義學習理論十分注重個體的生命經驗和生活經歷對于學習中的知識結構和認知體系的構建作用。而在當下的大學語文教學中，往往存在的一個現象是偏離生命經驗和閱歷體驗。在學生學習過程中，不能夠及時結合自己的經歷，從而也就對知識體系和認知結構的建立無從下手。例如在外國文學相關作品的介紹和具體學習中，由于學生自己沒有國外生活的經歷，對作品和篇目中所體現出來的地方特色和異國文化沒有任何認知的經驗，從而也就無法達到自己知識體系的建構。

三、大學語文教育現狀原因分析

（一）教學理念滯后

當下大學語文教育之所以時常存在填鴨狀態，根本上的原因是落后的教學觀念所導致的，大部分大學語文教師都認為語文是通過老師耐心地教授和精心地解讀就會得到良好的教學效果的。實際上這樣的精心解讀對一部分學生十分適用，而對另一部分學生則可能成為發展的桎梏，因為在同樣篇目和知識如語言、詞匯、語法等現代漢語的教學中，學生有自己獨特的認知結構，對老師灌輸式的教授并不能完全理解，反而往往適得其反，使得本來憑自身經驗能夠理解的內容變成了晦澀難懂的知識點，這點在作家作品的教學中同樣存在。

（二）忽略生命經驗

我們知道語文學科屬于人文學科，它在自身的發展和屬性上，本就和人們實際的生命體驗息息相關。大學生作為基本的學習單位，認知體系還不完善，他們對基本的語文科目的教學中，尤其是非漢語言文學專業外的大學語文理解和吸收的過程中，更多的是對作家作品融入了自己的感觸。這些感觸或有自己的經驗，或有自己接觸過的事實。而當下我國的語文教學中往往忽略了學生這樣的生命經驗，老師自以為詳盡的講解就能夠使學生理解到位，實則不然。由于忽略學生的個體生命經驗，一方面，學生在理解上形成了參差不齊的狀況；另一方面，學生甚至在自己的經驗中和教師主張的觀點走向了對立面，反而加大了對語文學科學習和理解的難度。

四、建構主義視角下大學語文教學創新途徑

任何一個學科的發展，都應當以一定的科學理論作為自身發展的有益參考依據，在大學語文教學的過程中，對于十分有益的建構主義學習理論，我們理當進行合理地參考，并且在建構主義視角下探索大學語文的創新教學途徑。

（一）挖掘學生認知結構

在傳統語文教學的基礎上，大學語文教學應當注重遵循建構理論視角下對認知結構的重點強調和積極運用。

大學語文在中學語文的基礎上加深了對具體文字、語法、詞匯等的專業知識，同時，對句子結構和成分的分析更為深入。而在多年應試教育的體制下，學生對于語文閱讀和提煉主旨觀點更為熟悉，而對于真正起到奠基作用的語言本身的涉獵相對較少，更沒有科學的學科體系和認知結構。在這樣的狀況下，大學語文教學過程中應當逐漸深化對語文認知結構的挖掘和樹立。大學語文教師在這個過程中應當發揮更為重要的、引導性的作用。例如，在古詩詞的教學和講解中，可以將古代漢語的相關語法、詞法、句型結構等等加以分析和建構，并為學生舉例說明。而后，通過對古詩詞相關格律和詩句組成的成分分析等重溫關于古代漢語本身的相關知識。在基礎知識結構上為學生重新樹立系統的、合理的、有針對性的學科結構。

（二）啟發學生對生活經歷的聯想引用

建構主義視角下的學習體系應當是鼓勵學習者和周圍環境形成良好互動的過程。在這樣的過程中，由于學習者個體的生活體驗是不同的，形成的對知識的掌握程度也是不同的。例如，經典古文篇目的學習中，不少古文科目中涉及了音樂的相關知識。對這類篇目的學習中，有相關樂理知識和音樂涉獵的學生，相對能夠更容易地理解篇目中涉及的習俗和感情的抒發等；而對于沒有相關經驗的學生，則在理解上存在一定的隔閡。

語文教師在促進學生的理解過程中，應當適當地參考建構主義的相關理論，對學生的個體生命經驗進行合理地挖掘和啟發。對同樣的教學內容和教學篇目，通過對不同的學生個體的經驗發掘，衍生出多樣化的理解途徑和意義。同時，通過學生之間結合自身經歷的解讀和交流，促進語文教學的靈活性。

（三）教師互動

大學語文教育中，不應當僅僅以學生聽課，老師講課為主，而應當逐步拓展一種教師互動的狀態。必要時可以互換教師和學生的角色，將學生放在課堂教學的主體。在當下的大學教育中，對英語學科的教育正在逐步實現以學生為主體的課堂教學和互動。這種靈活的創新教學同樣可以延伸到當下的大學語文教學中，通過學生自主組織課堂內容，搜集輔助資料，形成獨特的課堂教學氛圍。老師在這個過程中要起到良好的輔助和引導作用，對于基礎知識的涉獵和補充是必要的，教師和學生的互動中爭取幫助學生在講課或情境模仿的過程中梳理較為完整、科學的體系及結構。在這樣的環境下，能夠有效地幫助學生進行情境再現，同時對建構合理的知識體系和認知結構具有十分積極的意義。

結語

建構體系是一套科學、合理的學習理論，通過對建構體系的合理遵循和運用，能夠達到良好的教學效果。當下我國高校的大學語文教育已經成為了學生必修的科目之一，然而在當下的大學語文教育中，存在著一些固有的現狀和問題，而造成這些問題現狀的原因也是客觀的、具有針對性的。通過對當下大學語文教學現狀和原因的分析，結合建構主義理論，能夠對大學語文教育的創新途徑做出有益的探索。語

參考文獻

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