解讀《胎記》中的人物形象塑造

摘要：小說《胎記》是霍桑的重要作品之一。在小說中，作者通過合理地把握和細(xì)膩的心理研究而塑造了丈夫和妻子兩個(gè)主要人物，既有由愛情生發(fā)出來的相互關(guān)聯(lián)，又具有各自獨(dú)立的性格特點(diǎn)和內(nèi)涵。本文通過對(duì)小說中人物形象的塑造分析，進(jìn)一步解讀小說本身。

關(guān)鍵詞：《胎記》 艾莫 喬治亞娜

一、有關(guān)小說《胎記》的總體概述

小說主要描寫的是自認(rèn)為掌握了科學(xué)知識(shí)的丈夫?yàn)榱俗C明自己的科學(xué)技術(shù)和力求讓妻子變得完美而幫妻子去除胎記的故事。名字叫做艾莫的丈夫是一個(gè)懂得現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的人，在他的價(jià)值觀念中，對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)是無比崇高的，對(duì)于科學(xué)的依賴也是十分強(qiáng)烈的，他一直篤信科學(xué)技術(shù)能夠服務(wù)于人并且能夠通過這些科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)勝自然的規(guī)律從而實(shí)現(xiàn)自己的心愿。艾莫的妻子喬治亞娜是一個(gè)美麗賢良的妻子，并且她出于對(duì)丈夫的愛意，一直對(duì)丈夫表現(xiàn)出順從的態(tài)度，可以說喬治亞娜是作者筆下的一個(gè)很理想的女性形象。

在艾莫和喬治亞娜結(jié)婚以后不久，一天，艾莫坐在那里開始端詳起自己新婚的妻子，在他的觀察過程中，他發(fā)現(xiàn)喬治亞娜有一個(gè)不完美的地方——她的臉上有一個(gè)很明顯的胎記，這個(gè)胎記使得艾莫十分地不痛快，他認(rèn)為這個(gè)胎記影響到了妻子的美觀，看上去實(shí)在是十分別扭。于是，他就問妻子：“喬治亞娜，你想過沒有你臉上的胎記可以去掉？”從此，一段離奇的故事開始發(fā)生。在艾莫的觀點(diǎn)中，他一直堅(jiān)信科學(xué)技術(shù)能夠改變和戰(zhàn)勝自然規(guī)律，并且能夠幫助人們完成他們的任何心愿。在這樣的觀念下，艾莫提出要給喬治亞娜去除臉上的胎記。這樣的提議一開始是沒有得到妻子的同意的，妻子喬治亞娜并沒有意愿將這個(gè)胎記去除，同時(shí)，這個(gè)胎記也并沒有切實(shí)地影響到妻子喬治亞娜的美麗。妻子喬治亞娜回應(yīng)艾莫：“說實(shí)話，人家都管這叫美人痣，我也自以為是呢?！倍煞虺鲇谔摌s，定是要拿掉這個(gè)胎記，妻子出于自己的情感做出了妥協(xié)，接受即將到來的風(fēng)險(xiǎn)。在而后的行為中，丈夫艾莫通過自己掌握的科學(xué)技術(shù)為妻子喬治亞娜摘除了臉上的胎記，但是與此同時(shí)，妻子喬治亞娜也不幸去世，于是摘除胎記變成了一場(chǎng)生命的掠奪。整篇小說既充滿了對(duì)人性的思考，也充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。

二、小說《胎記》中的人物塑造

在小說中，作者著力塑造了兩個(gè)主要人物——丈夫艾莫和妻子喬治亞娜。這一對(duì)夫妻在彼此擁有密切關(guān)系的同時(shí)，又分別具有自己獨(dú)特的特質(zhì)和性格特點(diǎn)。

（一）貪慕虛榮的艾莫

小說中的丈夫艾莫是一個(gè)典型的接受了一定科學(xué)技術(shù)熏陶的人。在小說中，艾莫的形象是近乎一個(gè)科學(xué)家出現(xiàn)的，他要求幫自己的妻子去除臉上的胎記，從而使妻子變得完美。然而卻弄巧成拙，奪去了妻子的生命。

故事發(fā)生的年代被設(shè)置在十九世紀(jì)，當(dāng)時(shí)作為科學(xué)家的艾莫掌握了一定的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，可以說象征著一個(gè)十九世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的化身，在他的觀念中，始終有一個(gè)重要的認(rèn)同，就是對(duì)科學(xué)的篤信，他認(rèn)為人們通過對(duì)科學(xué)技術(shù)的掌握和對(duì)科學(xué)手段的運(yùn)用，能夠達(dá)到自己的目的，改造自己的生活，并且戰(zhàn)勝大自然的規(guī)律，換句話說，他更傾向于通過科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用來塑造人類意志中的世界，從而滿足他的自身愿望，艾莫的想法也是這個(gè)時(shí)期人類普遍對(duì)于世界的一種愿望和思想傾向。在丈夫艾莫看到了妻子臉上有一個(gè)胎記，但是自己十分不喜歡的時(shí)候，他希望通過自己掌握的科學(xué)手段來去除這個(gè)胎記，從而使妻子變得美麗。但是這種想法實(shí)際上是十分危險(xiǎn)的，同時(shí)也襯托出了丈夫的一種虛榮心理和想要駕馭自然的自負(fù)。他希望通過去除妻子臉上的胎記，一方面證明自己所崇尚的科學(xué)技術(shù)的無尚魅力，一方面也能夠使妻子變得美麗動(dòng)人，從而達(dá)到雙重的效果，滿足他日漸膨脹的虛榮心；同時(shí)，艾莫一直認(rèn)為人類能夠通過對(duì)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用和掌握來戰(zhàn)勝和改變大自然的規(guī)律，這實(shí)則襯托出了丈夫艾莫的一種無限膨脹的自負(fù)心理。

可以說丈夫的這個(gè)形象的塑造一方面是體現(xiàn)出了人物本身所具有的一些特質(zhì)和性格特點(diǎn)，另一方面，也諷刺了當(dāng)時(shí)人們的一種無限的貪婪和欲望。霍桑通過這樣的結(jié)局實(shí)際上是諷刺了當(dāng)時(shí)人們對(duì)現(xiàn)代文明的過分依賴和想象，同時(shí)，也控訴了人們對(duì)于改變大自然駕馭自然規(guī)律的狂妄心態(tài)，反對(duì)了人類利用手中所掌握的科學(xué)技術(shù)來滿足自己私欲的一種初衷。所以說，霍桑對(duì)丈夫形象的塑造是包含著巨大的象征意義的。襯托出了一個(gè)主題，批判了現(xiàn)代社會(huì)人類掌握了科學(xué)技術(shù)，從而生發(fā)出來的對(duì)物質(zhì)的無限想象和貪婪的追求，而忽略大自然給予人類最純真、最原始的美。

艾莫所代表的，一是宏觀上的關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的替身和象征，認(rèn)為現(xiàn)代技術(shù)無往不勝可以駕馭自然。另一方面，也突出對(duì)這一類違背自然規(guī)律，可以追求所謂無比崇高的科學(xué)技術(shù)的人的普遍心理特點(diǎn)，他們是貪婪的、無限制的，同時(shí)也是自掘墳?zāi)沟娜?。通過在主人公形象中加入這些極具有象征意味的含義，使得艾莫這個(gè)形象得到了充分地拓展和延伸。

（二）逆來順受的喬治亞娜

在小說中，作者還塑造了妻子喬治亞娜的形象。在喬治亞娜形象的塑造上，霍桑主要表現(xiàn)出來了其逆來順受的一面，與艾莫相近的是，喬治亞娜的這個(gè)形象其實(shí)也具有很深的象征意味。

相對(duì)于丈夫象征著一種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，妻子象征的則是大自然，是大自然的化身。在妻子的世界中，從起初就是明朗的，簡(jiǎn)單的。喬治亞娜是一個(gè)善良、純真和賢良的妻子，在她的生活中，無處不充滿著一種順應(yīng)自然的心態(tài)。在艾莫提出要給她去除臉上胎記的時(shí)候，喬治亞娜說道：“人家都管這叫美人痣，我也自以為是呢?！边@里實(shí)際上喬治亞娜已經(jīng)表明了自己的態(tài)度和立場(chǎng)，就是希望順應(yīng)自然，不愿意去改變自己的外表，同時(shí)也生發(fā)出一點(diǎn)嬌嗔的俏皮，潛臺(tái)詞是既然你排斥我的胎記為什么又要和我走在一起呢？她也哭著質(zhì)問丈夫：“你既然嫌棄，干嘛還娶我？”但是，在愛情和自己的丈夫面前，喬治亞娜還是選擇了妥協(xié)并且毫不猶豫地說：“只要是你給我的藥水，哪怕是毒藥我也會(huì)一口喝下去。”在這樣的狀態(tài)中，表現(xiàn)出來的喬治亞娜的心態(tài)是十分順從的，甚至是逆來順受的。在心理上，喬治亞娜是十分害怕這次丈夫所謂的能夠讓她變得更加完美地去除胎記的事情的，但是在情感上，她又出于對(duì)丈夫的愛的心理而生發(fā)出來一種堅(jiān)定的順從。喬治亞娜曾經(jīng)表達(dá)到：“也就是為了你，親愛的艾莫，否則我寧愿犧牲生命，也不愿意去掉這塊胎記?！痹谶@里，喬治亞娜對(duì)于丈夫是崇拜的，是絕對(duì)的相信。丈夫之后對(duì)自己養(yǎng)的一盆天竺進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)并且獲得了成功，這使得喬治亞娜更是將一切都交給了自己的丈夫，包括自己的生命。

最終喬治亞娜因?yàn)楹认铝诉@樣的藥水而命喪黃泉。仔細(xì)分析這個(gè)人物形象的塑造，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者給予這個(gè)人物的，實(shí)際上也蘊(yùn)含了深刻的象征意味。在喬治亞娜身上，我們不難看出一種對(duì)于外界的自然界本身的代表和伸張。她的起初的真善美正是自然界的顯著特點(diǎn)之一，同時(shí)，上天賜予了她這樣一個(gè)與生俱來的胎記，恰恰也是大自然規(guī)律的體現(xiàn)和代表，霍桑通過這樣一個(gè)人物形象的塑造，揭示了大自然的慣常的規(guī)律和它的生存之道。然而在這樣的情況下，喬治亞娜卻過分地依賴和相信了自己的丈夫。起初的時(shí)候，她是堅(jiān)持不去除這顆胎記的，但是無論是出于愛情也好，出于傳統(tǒng)的女人對(duì)男人的順從意識(shí)也罷，最終她甚至站到了自己意愿的對(duì)立面，對(duì)丈夫要除去自己胎記的行為表現(xiàn)出超乎一般的認(rèn)可和贊揚(yáng)，甚至表現(xiàn)出一種崇拜的感情。很大程度上，不得不說，喬治亞娜最終的悲劇和自己的逆來順受有著很大的關(guān)系。倘若她堅(jiān)持自己的意愿或者不一味地順從，都不會(huì)死去。在這里，作者對(duì)喬治亞娜形象的塑造也充斥著自己的意愿，她代表著一種自然界的規(guī)律和自然的發(fā)展，任何違背自然發(fā)展的行為實(shí)際上到最后都得不到良好的效果。同時(shí)，也諷刺了那些希望通過可以違背和改變自然環(huán)境來達(dá)到自己目的的“現(xiàn)代人”。人的貪婪是沒有止境的，不必為了自己所崇尚的所謂的至高無上的科學(xué)來改變自然原本的規(guī)律。倘若一切按照人類貪婪的遠(yuǎn)景走下去，造成的結(jié)果必然是具有破壞性的，是弄巧成拙的。

結(jié)語

作者通過著力細(xì)膩的刻畫和塑造兩個(gè)主要人物——丈夫艾莫和妻子喬治亞娜，分別諷刺了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)一味崇拜和邪惡驅(qū)使的人類，以及對(duì)大自然規(guī)律的違背控訴等等具有象征意味的含義，達(dá)到了自己反諷和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的目的。同時(shí)，通過對(duì)小說中的兩個(gè)主要人物性格、象征意味的充分地、詳盡地分析，也能夠使我們?cè)诶斫庑≌f的人物塑造方面有一種明確的、清晰的主線。通過對(duì)人物塑造的合理解讀，為我們進(jìn)一步解讀小說提供了一種合理的、獨(dú)特的賞析視角和欣賞途徑，同時(shí)也進(jìn)一步揭示出了小說《胎記》的不同尋常的魅力。語

參考文獻(xiàn)

[1]傅玉珊.霍桑作品《胎記》解讀[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（09）.

[2]李顏偉，梁茜.美麗的胎記不完美中的完美——霍桑《胎記》中的科學(xué)觀[J].海外英語，2012（07）.