作文素材積累與運用

“中國色彩”有望從敦煌走向復興

從公元4到14世紀，在鳴沙山麓宕泉河邊的崖壁上，敦煌莫高窟連續營造了1000年。這些如蜂窩狀的洞窟內，蘊藏著中國藝術無數杰作。從佛教故事到人像，從西方極樂世界到現實世俗場景，在4萬多平方米的壁畫中細致入微地保存了下來。

為恢復唐以前的“中國色彩”，讓更多的藝術家和青年學生參與到中國傳統藝術的學習和創作中，2014年7月中旬醞釀多年的“首期敦煌重彩高級研修班”在莫高窟開班。

由于各種原因，半個多世紀以來，中國藝術家想從敦煌出發，重新構建中國的美術史和美術學體系，卻一直未能實現。經過幾代人的努力，這一夢想越來越近。

“這是中國千年美術史上最寶貴的‘家底’。通過70年考古、藝術學等方面的研究，敦煌壁畫的時代、內容、材料、工藝等都已經基本研究清楚，這為我們傳承和創新‘中國色彩’，奠定了基礎。”侯黎明說。

素材解讀

敦煌壁畫歷經千年，依然絢麗多姿。這是唐以前中國傳統繪畫的最好體現，朝圣敦煌藝術已經成為一個中國美術工作者的必須，也將吸引越來越多的人加入其中，共同推進“中國色彩”的現代復興。

適用話題

敦煌壁畫、中國色彩、復興、創新

烈士紀念日：共尋價值和信仰的符號

十二屆全國人大常委會第十次會議8月31日經過表決，通過了關于設立烈士紀念日的決定，以法律形式將9月30日設立為烈士紀念日，并規定每年9月30日國家舉行紀念烈士活動。

9月30日是一個特殊的時間點，次日便是國慶。將9月30日定為烈士紀念日，立意顯然不簡單，沒有先烈們拋頭顱、灑熱血，就沒有新中國的建立，也談不上今天的幸福生活。他們為國捐軀，我們怎可遺忘？他們抱著“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的壯志抗擊外侮，我們怎能不滿懷敬意紀念他們？

素材解讀

從國民情感到國家責任，我們追尋的是一個個烈士，也是觸摸國家的滄桑歷史。一個不忘記先烈的民族，一個敢于表達真實情感的國家，必然更能贏得尊重，也更有前途和希望。記住烈士，是我們的良知所在，也是我們共同的責任。

適用話題

紀念烈士、國家立場、國民情感、不忘先烈

孔子學院為巴西民眾開啟文化新窗口

截至2014年6月底，巴西已設立7所孔子學院和2個孔子課堂。隨著中國和巴西在經濟、政治領域交流日益密切，對漢語人才的需求也逐步增加。巴西對中國的興趣日漸強烈，越來越多的巴西人希望通過學習漢語進一步了解中國。特別是大學生，他們非常渴望了解更多關于中國的文化故事。

孔子學院在巴西有非常大的發展空間，推動本土化是確保其繼續發展的關鍵。孔子學院選擇同巴西大學合作的發展模式，進入巴西的教育體系，很好地利用了巴西本地的教育資源。大學生是一個非常有影響力的群體，他們進入社會后把漢語以及中國文化也帶到了巴西的社會生活中，起到了良好的帶動作用。

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孔子學院的可持續發展得益于巴西本地人對漢語學習感興趣。孔子學院的成功，標志著中華文化走向世界，同時也為世界人民開啟了一扇了解中國的新窗口。

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孔子學院、文化、交流、發展

南京青奧會：因簡約更精彩

擊劍、舉重、跆拳道……承接南京青奧會5個比賽項目的南京國際博覽中心，幾個月前完成“外科手術式”改造，場館內的看臺、臨時座椅、燈光供配電設施等全部采用去年亞青會的設施，新增加場館的座椅全部采用可回收拆除的座椅。這個原來承接大型會展的展覽館，成功“變身”比賽場館，節約費用3500萬元以上。“能改不建、能修不換、能租不買、能借不租”，南京青奧會節儉辦賽的理念，在比賽場館上得到集中體現。

青奧會涉及35個體育場館，位于南京江北新區的青奧會體育公園，是唯一新建的一處。體育公園內有沙灘排球、曲棍球、橄欖球和自行車四大賽場。青奧會后，橄欖球、曲棍球賽場將作為青奧文化遺產予以保留，青奧體育公園將變身南京江北新區首個大型綜合體育設施群，面向公眾開放。青奧體育公園內的比賽輔助用房，除了橄欖球場地東看臺為永久性建筑外，其他場地內建筑及構筑物均是臨時性建筑，運動會后予以拆除。

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勤儉節約是中華民族的傳統美德，也是南京青奧會的重要原則。青奧會向世界傳遞的不僅是體育精神，也傳遞中華文化的精髓，南京青奧會因簡約而更精彩。

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傳統美德、簡約、中國文化、節儉辦賽

“零獎金”的文學獎更純粹

2014年老舍文學獎在京頒獎，今年獲獎的作家全部沒有獎金。有獲獎作家稱，有獎金當然好，沒獎金也無所謂。

在以獎金多寡評價文學獎“含金量”的思維主導下，一些文學獎為保有“誘人光環”，不得不靠一再提高獎金來吸引眼球。比如此前的老舍文學獎，其優秀長篇小說獎獎金從3萬元提至5萬元，優秀中篇小說獎從1萬元提至2萬元，優秀戲劇劇本獎獎金為3萬元。魯迅文學獎也奮起直追，將獎金增至每人5萬元。而茅盾文學獎因有了李嘉誠贊助，自2011年起把獎金從5萬元提至50萬元，成為中國獎金最高的文學獎項。

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獎金高未必有真文學，少發甚至不發獎金，能讓文學獎變得更加純粹。真正的作家和讀者不會以獎金多寡來看待一個文學獎的分量和魅力，若以獎金多寡論英雄，只會把中國文學圍困在名韁利鎖中。

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文學影響、文學創作、名利、零獎金

4尺校長：一個都不能少

早上6點，云南省馬關縣夾寒箐鎮么龍村么龍小學的起床鈴打破么龍村的寂靜。

身高不足1米4的校長熊朝貴在5點半就起床，先檢查用水，然后打鈴，6點40分等學生們都進教室早課，他還要看看有沒有因為生病沒起床的學生和走讀生是否到齊。他要求全校學生一個都不能少。

學生熄燈就寢后，熊朝貴打開電腦了解熱點事件、查詢教學資料。老師中，只有熊朝貴和張曉龍老師懂操作電腦，熊老師感覺到孩子越來越難教，傳統的鄉村教學模式需要改革，可他們幾乎沒有深造的機會，就靠自學來提高自己。一方面是教學模式需要改革和發展，需要新生力量注入;另一方面是不僅沒有優質師資力量補充，就是原來堅守的鄉村教師也逐一到退休年齡，未來鄉村教育師資斷裂會進一步加劇。

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隨著社會的發展，鄉村教育面臨著各種問題：生源、教育改革、學生進城等。而熊朝貴卻堅持一個都不能少，愛護學生，并不斷提高自己的能力，體現出了一個教師崇高的使命感。

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鄉村教育、職業精神、最美教師、資源平衡

童增：我們追討的是文物，更是尊嚴

年屆花甲的童增，頭銜頗多——中祥投資有限公司董事長、中國宋慶齡基金會理事、中國民間保釣聯合會會長，還有最廣為人知的“中國民間對日索賠第一人”。從1990年發表第一篇萬言書，童增就走上了對日索賠這條道路，他也因此被眾多受害者稱為“恩人”和“民族英雄”。

2014年8月7日，童增以中國民間對日索賠聯合會的名義，通過日本駐華大使木寺昌人，致函日本天皇明仁和日本政府，要求對方歸還所掠中國國寶級文物“中華唐鴻臚井刻石”。

這是一塊重約9噸，單體10多立方米的駝形天然頑石。1908年，日軍將它作為日俄戰爭戰利品掠走，藏于日本皇宮至今。

為了追討回這一文物，童增沒少下功夫。他先是寫了一封要求信，詳述了刻石的由來、被掠奪的過程以及現在的存放地，最后要求日方盡快歸還。與信一同寄去的還有他收集到的3張圖片，一張是刻石在旅順的歷史照片，一張是刻石在日本皇宮的照片，還有一張皇宮的俯瞰圖，標注了刻石所在的位置。隨后，童增又成立了專門的文物追討小組，準備組建一個包含專家學者和日語翻譯的團隊，對文物進行研究，再動身去日本敦促皇室歸還。談起文物追討這個話題，童增滿心遺憾，“戰爭過去這么多年，國內呼吁不少，研討會也開了不少，卻沒有實際行動。而同是二戰受害國的韓國，從1965年開始，在民間與政府的努力下，已陸續向日本索回文物數千件。”這是中國民間首次向日本皇室追索文物，在童增眼里意義重大，因為“我們要追討的，不僅是文物，更是民族尊嚴和國際正義;我們表達的，是整個中華民族的訴求”。

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愛國不只是一種精神，更多的是一種行動。面對日本侵華歷史，童增不靠狂熱、沖動，而是運用法律的武器，理性伸張正義。這是中國人第一次對外追討文物，也是我們理性愛國的表現。

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尊嚴、歷史、愛國、態度、精神

河南七旬老人花書增打工還債17年

花書增現年70歲，原是河南新鄭市薛店鎮廣播站職工。十多年前退休后，他在該鎮花莊村辦了一家面粉廠。憑借著本分、誠信的口碑，十里八村的村民都愿意將自己的糧食存到他的面粉廠。每到收獲季節，來廠里存糧食的車隊都看不到頭。

然而好景不長，1996年，花書增輕信熟人的“忽悠”，在沒拿到錢的情況下，將廠里的所有面粉都交由對方代銷。結果面粉拉走了，20多萬元的貨款卻一直沒能像對方承諾的那樣“貨到付款”。

一場突如其來的騙局，讓原本紅火的面粉廠被迫倒閉。面對數百名討要欠款的鄉親們，老實本分的花書增沒有選擇逃避，而是在花甲之年用單薄的肩膀，扛起了這個旁人無法想象的重擔。他曾給一家企業當電工，一個月1000元工資，只留400塊錢當生活費，剩下的600元都用來還債。用17年還清債務，花書增才覺得心里踏實了。當所有的欠款被還清時，已年過七旬的他激動地說：“啥都可以晚，誠信一點都晚不得。以后終于可以睡個踏實覺了！”

人民日報2014年8月10日以“河南七旬老人打工還債十七年：‘啥都可以晚，誠信晚不得’”為題在頭版報道了花書增的事跡，引起社會廣泛關注。

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誠實守信，是中華民族千百年來遵循的自身行為規范和道德修養，也是當下社會道德建設不可或缺的標準之一。七旬老人花書增打工還債17年，用行動詮釋了這句話的真正含義，讓人們看到了社會的精神堅守，感受到了撲面而來的溫暖備至的真誠。

適用話題

堅守、淳樸、道德標桿、問心無愧

“寄養奶奶”午仁翠

在山西省運城市稷山縣太陽村有一位叫午仁翠的老人，因其14年收養了50名殘障棄嬰，被人們稱為“寄養奶奶”。午仁翠今年70歲了，她的事跡感動了很多人。對于這些，午仁翠總是滿面笑容地說：“養幾個娃是小事，又不是給國家作什么貢獻。”

午仁翠的家并不大，只有三間小屋，家里除了生病多年、行動不便的丈夫和高位截癱的兒子外，還有兩個被她收養的棄嬰——2歲的多多和5歲的小養。14年來，這個不大的家中，曾經住過50多名被遺棄的殘障嬰兒。在這些沒有血緣關系的孫子孫女的眼里，午仁翠就是自己的親奶奶，午仁翠也將他們視為自己的親孫子孫女，總是無微不至地照顧他們。

素材解讀

無論條件怎樣艱苦，午仁翠始終沒有放棄過任何一個孩子。這體現出一種大愛，縱使自己的生活不富裕，她依舊盡心照顧孩子們，并將他們視為自己的親孫子孫女。“寄養奶奶”的這種行為，是一種正能量，值得我們學習。

適用話題

寄養奶奶、收養棄嬰、關愛、奉獻