淺談如何“觀察”才能提高學生作文的生動性

摘 要：要提高學生作文的生動性，選擇只強調寫作技巧可能不會得到滿意的效果。我認為“觀察”才是一個行之有效的辦法。那么如何觀察呢？要做到觀察之前，要有做生活有心人的意識；觀察之時，要真正做到“用心”“細心”；觀察之后，要通過“觸發點”合理想象。學生如果能做到這些，就一定能夠寫出高質量的、生動的作文了。

關鍵詞：作文生動； 觀察； 想象

中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）07-008-002

古人過去講“六藝”：禮、樂、射、御、書、數。其中一個“書”，就包括了作文。對不少孩子而言，寫作文是一件相當頭痛的事情。但是作文的寫作對一個學生的現在，對學生未來的生活、工作、學習都是非常重要的。為了讓學生提高作文的生動性，我們一直強調寫作技巧，我們讓學生多看書。但是我們發現，這些都沒有讓我們的學生的作文不生動問題得到很好的解決。因為這些都不是根本的解決辦法，我認為真正可以提高學生作文生動性的方法，是觀察。我們發現很多著名的作家，他們并不是都是寫作專業的科班出生，并沒有接觸到很多寫作的技巧性的東西，為什么他們的作文還是如此的吸引人和生動呢？因為他們有一雙會“觀察”的眼睛。但是有很多學生不知道要觀察，不會真正的觀察，不知道觀察后該干什么？那么該如何來很好的觀察呢？

一、觀察之前——要有做生活有心人的意識

是不是不要有“料”，只要巧用一些寫作方法就能寫出高水平的作文了呢？或者只要會運用華麗的詞藻，作文就生動了呢？在作文中多多的運用修辭手法就是好作文了嗎？如果深入去了解，語文的修辭有六七十種。中國的修辭古而有之，如果去看經典的話就會發現，《詩經》的修辭最有代表性，那就是：賦、比、興。如果真正學會了這個，能讓學生作文生動無比嗎？答案當然是否定的，賦、比、興不是《詩經》的根，這些詩歌的根是人民群眾的生活。而把生活變成藝術就一定要創作者充分的觀察。同時作文生動就是要能做到虎頭豬肚豹尾。作文要做到“虎頭”“豹尾”，可以運用一定的寫作技巧。可是作文要做到有“豬肚”就難了，得讓它的“身體”有心肝脾肺腎，得有東西，不是能隨便拿個東西來充數的，假的心是不會讓作文“跳動”起來的。要有料，就得觀察收集料。有“料”才能寫出高水平的、生動的好作文來。

俗話說：“巧婦難為無米之炊。”它的意思是再能干的婦女，沒有“米”也是做不好飯的。寫作文也是如此，沒有充分的材料，不管你用什么方法，也寫不出像樣的文章。沒有料的作文內容空洞，廢話連篇，樣子也十分難看。那么材料從何而來呢？觀察生活就是最重要的途徑。觀察是認識人的窗戶，要寫好人物的記敘文，必須要打開自己認識的窗戶，要寫好記敘文，必須打開自己認識的窗戶，敞開觀察的大門，讓人物的言行舉止源源的錄到自己的腦海里去。而這就需要我們去做一個真正的有心人。“最陌生的熟人”，很多學生寫自己熟悉的人，比如父母老師同學，其實從作文里看出來他們真的不熟悉，除了送傘批作業借東西之外，什么也寫不出。表面看是會不會寫的問題，實際上卻是了解的不夠多的問題。雖然親眼去看，但是真的看進去了嗎？答案是否定的。撲入眼中的東西一定要觀察進去，切勿浮光掠影，視而不見。觀察是寫好作業的前提。平時多觀察，才可能對別人了解、認識、熟悉起來。人物景物的細處、傳神處才能描述出來，如果觀察不到細處，那也是寫不出細處的。

二、觀察之時——要真正做到“用心”“細心”

學生的作文不夠生動，這是一個很大的問題。解決的辦法，上文已經說了，那就是觀察。觀察不僅是觀就好了，而是又觀又察。學生要如何來觀察呢？要留心觀察周圍的事物，真正做到用心、細心。怎么用心、細心？那就是通過眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、大腦，來觀察作文的寫作對象。我們要強調的是不僅僅只讓學生動用眼睛，還要動用其他的器官，還有想象，這樣寫出來的東西才會言之有物、言之有聲、言之有味、言之有感、言之有意。其實我們發現在中國的詩詞曲賦里，幾乎沒有用單一的色法來寫的，都有色、聲、香、味、觸、法。眼睛代表視覺系統，耳朵代表聽覺系統，鼻子代表嗅覺系統，舌頭代表味覺系統，身體代表觸覺系統，大腦代表意識系統。觀察就是通過這六個系統來感受對象。言之有物就是不是只看到物體的顏色，而是指我們看到的一個物體的形狀、大小、顏色、運動狀態等。言之有聲就是耳朵或者說是聽覺系統聽到的對象。言之有香就是鼻子或者說是嗅覺系統感受到的對象。言之有味就是舌頭或者說是味覺系統感覺到的對象。言之有感就是身體或者說是觸覺系統接觸到的對象，比如說冷熱、粗細、干澀、擁擠等。言之有意就是意識系統，想象中的那個對象。

觀察就像你拿了個望遠鏡，寫作對象就是要望的對象。百人百見，千人千面，每個人都不一樣，感受到的也各有差別。什么叫觀察？不能說眼睛看了，就是觀察。眼耳鼻舌身意，全部都運用起來，才叫做觀察。舉一個例子，比如描寫下雨。我們的學生就只會說雨滴答滴答的。這就是聲法，學生大多都會，但是我們可不可以用視覺、觸覺、嗅覺、味覺來寫呢？可以。用視覺來寫，我們可以寫：小雨如此的透明，是一滴一滴的，里面融化的是我們的倒影。用嗅覺來寫，我們可以寫：小雨，落下來，深深地吸一口，貪婪的想把雨的世界吞進胸肺。那是一種涼涼的、濕濕的感覺，是一種沁人心脾、潤人膚肌的舒暢。吸進去的是空靈，吐出來的是煩惱。這雨，真的是來自天上啊！用味覺來寫，我們可以寫：如果你有雅趣，抬頭吃進一小滴這無根之水，用舌蕾感覺，用意念品嘗，你會覺得，有一種比茶更甘醇，比糖甜更清澈的味道，那是一種洗滌人的靈魂，不知不覺你便與自然混為一體的味道。用觸覺來寫，我們可以寫：小心翼翼的攏起一團雨水，雨水仿佛精靈，輕輕的，你能感受到它在你的手心跳舞，它如此的透明、晶瑩。用感覺來寫，我們可以寫：小雨，漫天的小雨，一定是天上的仙子知道大地渴了。讓大地受到雨水的滋潤。仙子如此慷慨，大把大把的送來這美麗的寶貝。

現在很多學生，寫東西不生動、不形象。一個突出的原因就是他們只會從視覺角度入手，腦子里沒有場景、沒有圖案、沒有想象，所以寫不多、寫不生動、寫不靈活。多角度的觀察是一把鑰匙，打開學生描寫事物、景物的想象空間和思路。一個東西、一個事物、一個情景，可以通過它的樣子、它的氣味、它的聲音、它的味道，以及對它的觸覺與想象來寫，這樣寫，一定會生動。而這是需要觀察細心、用心才能寫出來的。

三、觀察之后——要通過“觸發點”合理想象

是不是觀察好之后就可以寫出好的作文了，肯定不是。觀察只不過是收集到好的觸發點。在有觸發點的基礎上寫出好的作文，比如上文我舉的事例“雨水仿佛精靈，輕輕的，你能感受到它在你的手心跳舞，它如此的透明、晶瑩。”這些是觀察之后就能寫嗎？這還需要進行合理的想象。寫作文最怕不生動，三兩句就把話都講完了，思想堵塞，腦子里都是空空的。會寫作文，文思敏捷的人，往往想象十分豐富，腦子里就像是活水，涌起層層波濤，連綿不絕。想象是一種特殊的思維形式，是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時間和空間的束縛。想象能起到對機體的調節作用，還能起到預見未來的作用。想象是人在腦子中憑借記憶所提供的材料進行加工，從而產生新的形象的心理過程。也就是人們將過去經驗中已形成的一些暫時聯系進行新的結合。它是人類特有的對客觀世界的一種反映形式。它能突破時間和空間的束縛，達到“思接千載”，“視通萬里”的境域。想象力是人在已有形象的基礎上，在頭腦中創造出新形象的能力。比如當你說起汽車，我馬上就想象出各種各樣的汽車形象來，就是這個道理。因此，想象一般是在掌握一定的知識面的基礎上完成的。想象力是在你頭腦中創造一個念頭或思想畫面的能力，是一個能寫出生動作文的極好的能力。

舉例來說，我們學到的《皇帝的新裝》和《七顆鉆石》就是想象的產物。想象豐富多彩，瀟灑的馳騁在想象的海洋里。大科學家愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”想象是如此的重要，下筆寫作文的時候怎么可以不讓自己插上想象的翅膀奮力的翱翔。但是《皇帝的新裝》和《七顆鉆石》全是想出來的嗎？如果沒有平時生活中細心的觀察，那些精彩的語言描寫、神態描寫怎么能如此的吸引人而又符合人物的身份。所以說想象的內容又是以實際生活的觀察為依據的。想象的內容如不合情理，文章就站立不住，鬧出笑話來。怎樣才能讓作文真正的生動呢？要會認真的觀察實景，實景選的好，就會像是仙女的魔法棒，會引出許多奇妙的想象，然后再進行合理的設計。這好的實景就是我們說的細心、用心觀察后的所得。想象絕對不是胡思亂想，要有實實在在的內容，具體生動的場景。有的學生想象那里有什么什么，概括的說個一兩句，缺乏具體生動的場景。有的同學沒有集中力量觀察好一個場景，而是東寫幾筆，西寫幾筆，很亂，效果很不好。這不行，我們一定要認真的觀察后才進行想象下筆，才能寫出好作文來。同時想象的內容與眼前的實景要銜接得自然、巧妙，不能脫節。也就是說，實景要和想象的圖景結合融匯，不能是互相不相干的。想象可以形象化地寫出人們的美好愿望、美好理想，想象應該散發出時代的氣息，這也需要觀察時代的特征。想象要合乎情理，不能亂想亂弄。想象是可以以客觀實際為依據的，但是又不可以拘泥于客觀實際，而是感覺的深化。那么我們換句話總結一下就是說，如果只是觀察不想象不行，但是只有想象不觀察也一定不行。所以我們一定要在觀察的基礎上進行合理的想象。

提高學生作文的生動性有一個很好的答案——觀察。不要把浮在表面的寫作技巧當做解決問題的正道，我們要知道治病要治本。這個“藥方”寫好之后，學生得老老實實的服用，不可以懈怠懶惰，才能有效。讓學生學會做個生活的有心人，生活會在他們的筆下開花結果。

參考文獻：

[1]吳勇著.《童化作文：浸潤兒童心靈的作文教學》，西南師范大學出版社

[2]楊和平著.《突破作文瓶頸的三維教學法》，西南師范大學出版社

[3]陳榮藝，姚春杰主編.《作文有效教學招招鮮》，華東師范大學出版社

[4]管建剛著.《我的作文教學革命》，福建教育出版社

[5]管建剛著.《我的作文訓練系統》，福建教育出版社