書(shū)法與舞蹈的共同性探究

摘 要：書(shū)法是以書(shū)寫(xiě)中國(guó)漢字為基礎(chǔ)的一種藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。舞蹈仿佛是與生俱來(lái)的。中國(guó)的舞蹈也是代代相傳，以自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式表現(xiàn)著人們對(duì)于自然和自己的看法。書(shū)法與舞蹈作為藝術(shù)，具有很大的相通性。包括技法、韻律、審美等等。探究二者的共同性具有很大的意義。

關(guān)鍵詞：書(shū)法； 舞蹈； 共同性

中圖分類(lèi)號(hào)：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）02-000-001

一、書(shū)法中的基本要領(lǐng)

以草書(shū)為例，首先從點(diǎn)畫(huà)上來(lái)說(shuō)，起筆時(shí)往往經(jīng)過(guò)兩個(gè)或兩個(gè)以上的筆形。起筆是分為露鋒起筆，起筆干凈爽利；還有大量筆畫(huà)使用逆鋒起筆，逆鋒欲下先上，欲右先左等，起筆形態(tài)比較圓潤(rùn)，將運(yùn)動(dòng)之勢(shì)自然包含于筆畫(huà)之中。為所謂的“藏鋒以包其氣，露鋒以縱其神。”行筆時(shí)，如行云流水，如宋臨張旭狂草《古詩(shī)四貼》、懷素《自敘帖》中，大量運(yùn)用實(shí)轉(zhuǎn)筆形，將圓轉(zhuǎn)與方折有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。連綿不斷的筆畫(huà)，將視覺(jué)延續(xù)，給人以回轉(zhuǎn)反復(fù)的審美感受。收筆時(shí)，率意灑脫。并將力量收于筆端一點(diǎn)，使筆畫(huà)力度充分。草書(shū)的總體線(xiàn)條流暢連綿，輕巧率真，大量運(yùn)用斜線(xiàn)。粗細(xì)對(duì)比明顯。尤其是在狂草中，多個(gè)筆畫(huà)相連，字與字間相連。筆畫(huà)之間相互映帶，顧盼生姿。長(zhǎng)的筆畫(huà)以及映帶多采用曲線(xiàn)，延長(zhǎng)了毛筆行走的路程，是線(xiàn)條優(yōu)美優(yōu)游，是優(yōu)美的表現(xiàn)。同時(shí)，短的筆畫(huà)多采用直線(xiàn)，短直線(xiàn)斬截，剛勁有力，以圓破方，以方破圓。草書(shū)完美的將方圓、曲直、剛?cè)崛跒橐惑w。

其次，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，草書(shū)不以平正取勢(shì)。字形欹側(cè)。左右搖擺。并無(wú)定規(guī)。字部件內(nèi)部疏密結(jié)合。大疏大密，使氣息流動(dòng)于布白之間。

再者，從章法上來(lái)說(shuō)。計(jì)白當(dāng)黑。尤其張旭與懷素的狂草打破行列，無(wú)行無(wú)列的章法，給人以搖蕩的感覺(jué)，搖曳生姿。整篇中有特別大的字，也有特別小的字，卻不感覺(jué)突兀，恰當(dāng)?shù)娜跒橐惑w。他打破行列規(guī)范，是一種對(duì)于自由的追求。在有限的紙面內(nèi)，對(duì)于情感的充分表達(dá)在整體急速書(shū)寫(xiě)中，有緩有遲，有枯有潤(rùn)，有濃有淡。黑色的線(xiàn)條是流動(dòng)的，白色的空白是相對(duì)安靜的。但氣息又是緩緩流動(dòng)于空白之間。動(dòng)靜結(jié)合。黑色的線(xiàn)條是實(shí)在的，是對(duì)于情感的強(qiáng)烈宣泄，而空白對(duì)于筆畫(huà)來(lái)說(shuō)也是虛幻的、流動(dòng)的，線(xiàn)條與空白關(guān)系，好像陰陽(yáng)的交融。黑白相結(jié)合，是他們對(duì)于生命的體驗(yàn)，在流動(dòng)的變化中，追求生命的永恒與定格。是在有限的空間內(nèi)追求無(wú)限的自由。

二、舞蹈中的基本要領(lǐng)

在舞蹈中，節(jié)奏的把握是舞蹈韻律的首要體現(xiàn)，在整個(gè)流線(xiàn)型的舞蹈動(dòng)作中，舞者通過(guò)動(dòng)作的快與慢、靜與動(dòng)、還有力度的強(qiáng)與弱等，都可以達(dá)到快慢節(jié)奏的效果。例如舞蹈作品《扇舞丹青》，舞者運(yùn)用的是一把延長(zhǎng)手臂線(xiàn)條的折扇，通過(guò)肢體的高低起伏、力度強(qiáng)弱、速度的快慢，形成了節(jié)奏的鮮明對(duì)比，營(yíng)造出來(lái)的是一種飄逸、灑脫、輕盈的意境。舞者明顯的動(dòng)與靜的對(duì)比變化，時(shí)而戛然而止時(shí)而又如紅日欲出，給觀者明顯的視覺(jué)沖擊。

其次，舞蹈是流線(xiàn)型的藝術(shù)，但是，舞蹈的造型感卻是給觀者留下深刻印象不可少的要素之一。古典舞講究的是形體的曲線(xiàn)美，利用身體的擰傾、彎曲、交叉、旋擰等，運(yùn)用到舞蹈中形成了千變?nèi)f化的舞蹈姿態(tài)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生。豐富的造型與流暢的線(xiàn)條，造型是點(diǎn)，連接動(dòng)作是線(xiàn)，點(diǎn)與線(xiàn)之間的結(jié)合，形成豐富的舞蹈動(dòng)作。例如扇舞丹青中的舞蹈特點(diǎn)就是點(diǎn)與線(xiàn)的結(jié)合，舞蹈抑揚(yáng)頓挫，行云流水一般，伴隨著舞者的呼吸，剛?cè)嵯嚅g，時(shí)而快時(shí)而慢，動(dòng)勢(shì)是欲左先右，欲上先下。洋洋灑灑，舞者像是用身體寫(xiě)書(shū)法，而每一個(gè)動(dòng)之間的舞姿造型，又好像是一個(gè)又一個(gè)書(shū)法家豪邁揮筆寫(xiě)下的字。舞者通過(guò)控腿、點(diǎn)翻身、大跳，形成一個(gè)個(gè)富有美感的造型。

此外，圓是古典舞的核心。舞蹈動(dòng)作的每一個(gè)連接，甚至是某一個(gè)小的動(dòng)作或點(diǎn)，都是由一個(gè)又一個(gè)圓所構(gòu)成的。與西方的舞蹈相比，它動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接，渾然一體，玉潤(rùn)珠圓。而圓，是由曲線(xiàn)所構(gòu)成的。曲線(xiàn)是運(yùn)動(dòng)、流暢以及舒展的象征。就如在扇舞丹青中，通過(guò)對(duì)身體韻律的把握，加上氣息的帶動(dòng)，形成曲線(xiàn)來(lái)完成動(dòng)作之間的連接。氣息的運(yùn)用是貫穿始終的。

三、書(shū)法與舞蹈的相通性

宗白華在《美學(xué)散步》中說(shuō)：“抒情性是舞蹈和書(shū)法共有的藝術(shù)本質(zhì)特征……舞蹈與書(shū)法同屬視覺(jué)藝術(shù)，也同屬表演藝術(shù)……韻律和節(jié)奏是舞蹈與書(shū)法表情性富于變化的基本要素……審美屬性想通。”由此看來(lái)連綿的曲線(xiàn)是書(shū)法與舞蹈當(dāng)中最大的相同點(diǎn)之一。時(shí)間性與空間性是他們共同特征。在書(shū)寫(xiě)好和舞蹈時(shí)需要?jiǎng)屿o結(jié)合，相互襯托。并在表現(xiàn)時(shí)，以快慢的形式表現(xiàn)明顯的節(jié)奏感。同時(shí)舞蹈當(dāng)中的動(dòng)勢(shì)與筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)中逆鋒動(dòng)作相契合。結(jié)構(gòu)欹側(cè)與舞蹈肢體語(yǔ)言的高低起伏相似，以及書(shū)法的結(jié)字就像是舞蹈當(dāng)中的造型。但又都追求在跌宕之中尋找一個(gè)最佳的平衡。氣韻的表達(dá)也是舞蹈與書(shū)法中重要的一方面。尤其是書(shū)法中講，晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意等，書(shū)法與舞蹈都依托于“物象”，而表達(dá)境外之意。虛實(shí)相生，悠遠(yuǎn)而深刻。圓也是書(shū)法與舞蹈的共同特征之一，剛?cè)岵?jì)，是對(duì)于時(shí)間和空間的延伸，對(duì)于情感的表達(dá)。在書(shū)法書(shū)論當(dāng)中，有很多借用舞蹈來(lái)對(duì)書(shū)法進(jìn)行評(píng)價(jià)，例如張懷瓘評(píng)褚河南書(shū)為“若瑤臺(tái)青瑣，窅映春林：美人嬋娟，似不任乎羅綺，鉛華綽約，歐虞謝之。”王羲之《用筆賦》在論述改變駐筆時(shí)有這樣的描述：“草草眇眇，或連或絕；如花亂飛，遙空舞雪。時(shí)行時(shí)止，或臥或蹶。”袁盎《古今書(shū)評(píng)》評(píng)論“衛(wèi)恒書(shū)如插花美女，舞笑鏡臺(tái)。”“薄紹之書(shū)字勢(shì)蹉跎，如舞女低腰，仙人嘯樹(shù)，乃至揮毫振紙，有疾閃飛動(dòng)之勢(shì)。”徐渭的“大娘只知舞劍器，安識(shí)舞中藏草字，老顛瞥眼拾將歸，腕中便覺(jué)蹲三昧。大娘舞猛懶亦飛，禿尾錦蛇多兩腓，老顛蛇黑墨所為，兩蛇猝怒斗不歸。紅氈粉壁爭(zhēng)神奇，黑蛇比錦誰(shuí)仰低。”等等。

書(shū)法與舞蹈有很多的相通之處，作為兩種中國(guó)古代流傳的文化，對(duì)二者關(guān)系探討具有深刻的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[4]董錫玖，劉峻驤主編.《中國(guó)舞蹈藝術(shù)史圖鑒（上、下冊(cè)）》，北京師范大學(xué)出版社，2013-4-1