論把本土石雕文化帶入中學美術教學

一、瀘縣石雕介紹以及系列石雕

從人類藝術的起源就開始了石雕的歷史。可以說，迄今人類包羅萬象的藝術形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了，也沒有哪一種藝術形式能工巧匠比它更為人們所喜聞樂見、萬古不衰。中國石雕藝術起源于新石器時代，商周時期的石雕藝術日趨成熟，從那時起石雕就一直發展至今。

而瀘縣石雕更是其中重要的一個組成，例如瀘縣的龍腦橋，瀘縣龍腦橋建于明代，距今已有六百多年的歷史。龍腦橋的石雕細部的精美，讓人起了大足石刻、安岳石刻、雅安高頤闕上的石刻。然而，龍腦橋撼人心魄之處，還在于它的大氣磅礴！經過我的細細觀察體悟，終于破解了美的疑惑：這種大氣不僅產生于它的碩大粗壯的比例，而且深刻誕生于這一方陰柔雌美細微的蜀中盆地平疇良田綠水之中。這磅礴是一種對比，一種英雄與美人般的和諧對比。另外當水漫龍腦橋石龍龍頭時，龍口所含石珠隨水流翻滾，發出水石撞擊聲，完美體現了我國古代雕刻技術的高超。

二、瀘縣石雕的分類以及構建方式

瀘縣石雕有著悠久的歷史，同時也是我國雕刻藝術的瑰寶，下面我們就從總體上來看一下瀘縣石雕的分類，以及瀘縣石雕的構建方式。

（一）瀘縣石雕的分類

按藝術形式分類，傳統的瀘縣石雕藝術主要包括宗教石雕藝術、建筑石雕藝術、墓葬石雕藝術和民俗石雕藝術等。現代的石雕藝術仍然有傳統的石雕藝術種類，但隨著社會的進步和發展，更多以民俗石雕藝術為主，伴有宗教、建筑等石雕藝術。

依雕刻手法分類，瀘縣石雕亦囊括多種類型，例如瀘縣龍腦橋為圓雕，瀘縣玉蟾山的《流民圖》為浮雕。瀘縣的龍腦橋的圓雕使得它能夠體現出來一種立體的感覺，龍口含珠，配合著流水，栩栩如生的將那種氣勢磅礴之感展現了出來；《流民圖》的雕刻手法為浮雕，使上面的圖脫離了原來材料的平面。在《流民圖》中，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，又因其有著壓縮的效果，所以將圖中的內容很好的展現在了有限的空間當中。

瀘縣石雕根據不同的建筑時期，主要分為明代龍腦橋、南宋石雕群、唐代瀘縣玉蟾山摩崖造像、清朝瀘縣屈氏莊園等等極具時代特色的石雕藝術代表作品。

（二）瀘縣石雕的構建方式

瀘縣石雕的構建方式有很多種，其主要的區別就在于時期的不同。不同時期的石雕作品，代表著當時我國石雕發展的的時代特色，同時也有著不同的構建方式。例如龍腦橋的氣勢磅礴，雄偉壯觀；南宋石雕群的內容豐富、造型生動；玉蟾山摩崖造像的規模宏大，文化體現；屈氏莊園的藝術精湛，技藝超凡。

三、發揚傳統文化和本土文化，如何把本土石雕文化帶入中學美術課堂

上面我們已經分析了瀘縣石雕并且知道了其系列石雕，同時也明確了瀘縣石雕的分類和不同時期的構建方式，接下來我們要研究的就是如何發揚傳統文化和本土文化，以及如何把本土石雕文化帶入中學美術課堂。

（一）發揚傳統文化和本土文化

傳統的文化在本土石雕藝術上有了集中的體現，本土石雕成就，代表著本土歷史不斷發展的變遷規律和特點。這就要求我們要從教學做起，讓學生來開始發揚傳統文化和本土文化。通過對瀘縣石雕的學習和研究，能夠很好的做到發揚傳統文化和本土文化。例如對石雕的鑒賞，可以提高對傳統文化的認識，通過以這些石雕作為繪畫對象的繪畫，可以很好的做到對傳統文化和本土文化的發揚。本人身為一名美術教師深知此行的價值與迫切性，發揚傳統文化與本土文化當從教育開始。

（二）如何把本土石雕文化帶入中學美術課堂

瀘縣石雕就在我們的身邊，可以說給我們的教學帶來了得天獨厚的優勢，將其帶入到中學美術課堂也是勢在必行的。下面我們就研究如何在日常教學中將其帶入到我們的課堂之中，以及課本和本土石雕文化有著怎樣的聯系。

1、日常教學中對本土石雕文化的帶入

在日常的教育教學中，我們可以通過對石雕照片的鑒賞，讓學生從文化和歷史的角度了解石雕的時代特性，在有條件的時候也可以組織學生走到戶外，親自感受石雕藝術的宏偉和磅礴，細膩和精美。在觀察中不斷培養學生對于藝術的興趣，對于石雕的鑒賞，發現美并且學會欣賞。

另外，本校就有仿照龍腦橋的石雕，校內處處體現石雕文化，為同學們學習創造了得天獨厚的條件。

還可以通過組織戶外寫生的方式，選擇光線好的一天，帶著同學們到瀘縣石雕群中去進行寫生，讓學生在繪畫的過程中，能夠深刻的體會到本土石雕文化的精髓，同時也能夠提高學生們的繪畫水平和對傳統石雕文化的認識。

2、課本和本土石雕文化的聯系

課本和本土石雕文化的聯系首先表現在人教版中學美術課本有瀘縣石雕一課。現在很多像美術、勞技等這樣動手能力強的課程，都在注重本土化，在我們的美術教材中，就引入了體現本土石雕文化的瀘縣石雕這一課。

為了提高學生的藝術感知能力和審美辨別能力，使學生了解中國石雕的優秀傳統文化的思路，安排了瀘縣石雕鑒賞一課，使學生了解中國古代雕塑藝術在歷史發展的各個階段的重要成就和藝術特點，陵墓雕刻、佛教石窟造像在中國雕塑史上的重要地位，并掌握其發展的歷程。

課本和本土石雕文化的聯系還表現在國家地理有相關宋墓石雕文章。瀘縣，被稱為座落在巨大的歷史文化博物館上的城市。在瀘縣的地下有南宋的的古墓群，經過可靠考察探究，已經被發掘的古墓群已經有一百六十余處，已經暴露在我們眼前的宋墓有五百多座，瀘縣文物局有很多石雕文物，其中包塊一部分國家的一級文物，另外還有大部分是是二級、三級文物。可想而知，我們瀘縣的石雕，在古墓一塊絕對是領先于全國的發現。

宋墓石雕，瀘縣的宋墓分布在鄉間，全縣十九個鄉鎮幾乎每一個鄉鎮都有，巨大的古墓群體。生活在瀘縣的老百姓就這樣千百年來和宋代的古墓一起，在旁邊生產勞動、收獲。

四、總結

通過對瀘縣石雕和其系類石雕的了解，并且知道了瀘縣石雕的分類和構建，我們引出將傳統文化和本土文化引入到課堂中的作用和方法，同時也發現了一種新型的課堂模式。這種新型的課堂模式就是就地取材，將本土文化和教學緊密結合起來，讓學生在發揚傳統文化的同時，做到自身技能和水平的提高。通過走進文化的實踐，來真正做到學有所用。