實現個性化作文教學的途徑芻議

審視當下的中小學作文教學，可以發現存在著一個嚴重的問題——主體的迷失，即學生個體作為寫作主體和作為教學主體的迷失。由于主體的迷失，導致學生的作文不是在說自己的心里話，于是他們的作文中“假話”“大話”“空話”“套話”滿天飛。寫作教學面臨的這一問題也正是教育本身的痼疾。因此，我們應該把寫作教學這一學科問題從狹隘的學科論中剝離出來，放在更為深廣的社會和歷史的大環境中，從哲學、社會學以及教育心理學的角度，深層次地挖掘導致這些問題的根源，從而從本質上解決問題。

創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。因此，我們在作文教學中，要努力培養學生的創新能力，倡導作文個性化。個性是在一定的社會歷史條件下，通過社會實踐活動形成和發展起來的，是個體在社會實踐中作為主體而表現出來的思想和行為的總體特征。個性是多層次、多維度的復合體，個性化作文教學是主體性教育理念指導下的作文教學，是個性化教學理論在作文教學領域的實踐體現。

倡導作文個性化，就是鼓勵創造性思維。然而思維是抽象的，衡量創造性思維價值的依據，應該是思維賴以存在的藝術形式。這就容易產生一種錯覺：“個性化”是形式的新穎別致。雖然不可否認形式的新穎別致是“個性化”的一個重要方面，但是絕不是全部，也不是主要方面。最能體現作品“個性化”風格的應該是內容，是思想的個性、思維的個性。

生活的最高原則是人文性、矛盾性、境界性。作為現實生活反映的語言文學，當然也應該而且必須遵循這一原則。中學語文教學有兩大任務：一是引導學生體驗生活，思考生活，培育崇高的審美情操；二是指導學生感知語言文學藝術，形成健康的審美心理。

科學的中學語文教學體系，就應該以引導學生感悟生活的人文性，把握生活的矛盾性，實踐生活的境界性為核心。落實到寫作訓練中，具體有以下幾種途徑。

1.多層面審題，提升學生對生活的認知

既審生活，也審文章；先審生活，再審文章。審生活是為了尊重生活，如實反映生活，便于抒發真情實感。審文章是為了求新、求準、求深，是為了藝術地反映生活，便于讀者接受。而無論是審生活還是審文章，其本質都是審人性，其核心都是審矛盾，其目的都在追求一種生活與藝術融合的最佳境界。境界就是矛盾，或者說境界靠矛盾來實現，而矛盾源于人性，是人性的外在表象。那么，審題就是審人性，審人性的矛盾性，審矛盾的最佳境界。

審題的三種境界是：①基本意義（字面意思），②引申意義（比喻意義），③本質意義（人性的證明）。即“如何體現話題的人文性，如何把握話題的矛盾性，如何實現文章的審美境界，包括思想境界和藝術境界”。一般人都是從“引申意義”出發來構思作文的，所以有點千篇一律，有點缺乏個性。只有極少數人從“基本意義”出發構思作文，如“路的旁邊也是路”這個話題，就有學生說：“路的旁邊也是路，但是不少非法攤販總是占道經營。”聽起來蠻有正義感的，但是對話題的理解膚淺得幼稚。從“本質意義”上寫的人也不多，所以好文章也總是有限的。

2.多角度立意，激發學生的創新興趣

要培養學生的創新思維能力，教師必須在命題上有所創新，從題目上啟發學生的創新思維，引導學生對同一題材，從不同的角度去思考、去標新立異，從而寫出新穎獨到的具有不同立意的作文。但是無論什么作文題，都要堅持不窄、不死、不空的原則。不窄，就是要多樣化，每次作文在規定范圍內多命幾個題目（一般不少于三個）；不死，就是要允許學生自由命題，不要強制學生按自己的命題寫文章；不空，就是不命那些司空見慣的題目，命題一定要想方設法讓學生有話可說，說自己的話，談自己的認識。

3.多渠道選材，促進學生創新思維

多渠道選材，就是讓學生圍繞同一命題或中心，從不同的渠道去選擇不同的材料，力求選材獨特、新穎、與眾不同。我常跟學生講，要把文章寫得很有生活的氣息，關鍵是把生活寫“瑣碎”，寫每一個人身邊都發生過或將要發生、可能發生的事，以拉近和讀者之間的距離，從而和讀者產生共鳴——這，就是生動。古人說，要寫“人人心中皆有”的東西，這就叫“言人之所欲言”。要寫“人人心中皆有”的東西，要“言人之所欲言”這就要求有敏銳的觀察能力、睿智的思考能力以及不凡的想象能力。

4.多樣化體裁，提高學生的創新能力

多樣化體裁，就是引導學生對同一題材寫出不同體裁的作文。例如，讓學生以“幸福”為話題進行作文，學生可以寫成記敘文，描述自己的生活經歷；可以寫成抒情散文，抒發對給自己帶來幸福的人的感激；還可以寫成議論文，剖析得到幸福的途徑。這樣通過不同體裁的作文，訓練學生多種思維方法，從而提高學生的創新思維能力。

5.多重視講評，提高學生的創新水平

講評是作文教學的重要步驟，講評不能公式化，不能只局限于談優缺點，也不能搞勉強的對照，只用形式去套，關鍵要看文章是否有新意。講評中應把有新意的作文當作重點，極力肯定其創新之處，哪怕是一個小小的細節，一個場面的創新，也都要給予肯定和表揚。

海德格爾說“語言是人的存在家園”，“在通向語言的路上”就是要“親身”去“體驗”，去“體察”語言的特點，而不是把“語言”作“事實”來靜觀，把它作支離破碎的分解，語言與人的存在相聯系，是人對本真的存在的體驗。語言與人格之間有著不可分割的聯系。文如其人，人如其文，文學亦人學，文品亦人品，作文亦即是人的真實靈魂的投射、真實人格的反映。因此個性化作文教學的首要目標，也是它的終極目標，即培養以“自由個性”為核心的全人格，當然這只是一個抽象的指向性的目標，實現這一目標不是作文教學獨自可以承擔的責任，它是需要全人類共同努力才能實現的教育總體目標，作文教學不應該背離這一目標。