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淺談增強學校德育實效的幾點措施

2014-04-29 00:00:00江小平
東方教育 2014年3期

學校德育對學生的思想、政治、道德和心理等方面進行教育的活動,是一個系統(tǒng)工程,其實施途徑不僅包括直接的理論教學,還包括許多實踐活動,對于在校中學生而言,升學壓力大,課程緊,在校受教育時間長,因此,中學德育的實效就顯得尤為重要。那么,怎么增強中學德育的實效呢,筆者認為,可以從以下幾個方面著手:

一、提高認識,更新觀念,擺正德育的位置

沒有正確的觀點,等于沒有靈魂。 觀念是行動的先導,要在具體的學校德育中真正堅持德育為首,必須牢固樹立德育是學校教育工作的根本,并在素質(zhì)教育中不斷鞏固。一是要倡導德育首位的意識。學校老師特別是領導要重視學校的德育工作,將學校德育工作放到學校工作的首要位置,自上而下形成合力,在抓堅持、抓長遠上下功夫,使之逐步健全為一種行之有效的機制;二是倡導全員育人、全程育人的理念。教育是系統(tǒng)工程,需要每位教師參與進來,形成德育合力,要改變德育只是班主任工作的錯誤觀念。應樹立全體教師都是德育執(zhí)行者觀念,將德育滲透到每個教育環(huán)節(jié)中去,滲透到每個學科的教育之中。要從細節(jié)摳起,不但要傳授道德知識,還要將知識轉(zhuǎn)化為學生的情感,轉(zhuǎn)化為道德行為。學生的可塑性都很強,學生受教育的實效,很大程度上決定在他所受的教育上,老師的一言一行都有可能成為學生下效仿的對象,因此,老師勻隨時都要注意自身形象的塑造和自身素質(zhì)的提高,不但要教會學生怎樣去學習科學文化知識,更要教會學生怎樣做人。

二、改進方法,創(chuàng)新思維,提升學生的道德水準

學校德育的根本功能是育德,育德的主體是學生。道德依賴于主體自覺、自愿地履行道德義務來實現(xiàn)道德對人生的肯定、調(diào)節(jié)、引導的提升功能,道德是人的一種自由、自覺的智慧實踐。沒有主體的參與,就沒有道德。當代中學生自主意識明顯增強,個性發(fā)展的要求十分強烈,這就要求德育工作者改變傳統(tǒng)的學生觀,尊重學生的獨立人格,喚醒學生的主題意識,充分尊重雪深個體發(fā)展的要求,自覺的將學生置于駕馭過程的主體地位,讓學生更多的參與教育,引導學生主動探討問題,尋找真理,反省自我,完善人格,教育要重視受教育者的主觀能動性,要尊重受教育者的道德需要和選擇,要激勵受教育者的主動參與,強調(diào)受教育者的自我內(nèi)化,使道德真正成為學生內(nèi)在自律的行為規(guī)范,因此,我們要遵循學生的年齡特征和道德品德形成發(fā)展規(guī)律;在德育途徑和方法的運用上,不僅要充分發(fā)揮教師的主導作用,更要強調(diào)學生的主體參與,重視發(fā)展教育者的道德思維,培養(yǎng)其道德實踐能力。我們應把傳統(tǒng)德育內(nèi)容和時代要求結合起來,努力走進學生心靈,構建新的師生關系,尊重學生的主體地位,加強師生交往與交流,在師生交際中對學生施以積極的影響。

三、科學統(tǒng)籌,協(xié)調(diào)聯(lián)動,形成德育合力

要形成學校教育、家庭教育、社會教育三位一體的教育新體系。要實施素質(zhì)教育,少不了廣泛的社會參與機制,要搞好學校德育,更離不開家庭和社會的支持和配合。那么,如何實現(xiàn)三位一體的聯(lián)動呢?讓學校社會化,社會(家庭)學校化,讓雙方相互靠近而不互為等同。學校要吸收社會(家庭)中真實、坦誠、潛移默化的教育元素,社會(家庭)則要吸收學校教育中理性、超越、自覺、合作的精神。一是學校要和家長聯(lián)動,實現(xiàn)信息共享。要通過互訪,增進老師與家長的溝通,讓老師了解學生在家表現(xiàn),讓家長了解子女在校情況,有利于學校和家庭實施針對性德,通過向家長介紹科學的家教方法,改進家長的家教觀,使家庭教育與學校教育相銜接,形成德育合力,通過讓家長和學生一起參加觀摩活動,增強學校、家長和德育主體的交流,調(diào)動家長積極性,強化教育效果;二是要讓學生走出校門,廣泛參加社會實踐活動,讓他們能在復雜的社會環(huán)境中看清問題的本質(zhì),形成無形的文化素質(zhì)和道德境界,內(nèi)化為個體品格,并通過道德實踐外化出來,增強學生的社會責任感。通過建立健全學校、家庭和社會三位一體的立體德育網(wǎng)絡,形成強大的的德育合力。

四、激活資源,發(fā)揚傳統(tǒng),塑造道德觀

肖川博士在《教育的視界》一書中,將個性規(guī)定為個體的整個精神世界,指出其內(nèi)在的本質(zhì)為主體性和創(chuàng)造性。在現(xiàn)實生活中,一個人,無論是缺乏獨立性、自主性(表現(xiàn)為缺乏主見、人云亦云、盲目從眾),還是缺乏創(chuàng)造性(表現(xiàn)為內(nèi)心世界的貧乏、智慧的平庸),都會被視為缺乏個性。承認個性的獨特性,就不應該限制原本豐富多彩、各具特征的個人的發(fā)展,在注重個性發(fā)展的基礎上,更應該看重的是中國人應具有什么樣的風格。現(xiàn)在有種看法就是中國人就是看不出有中國人的特色,這是很大的危機,中華民族素以禮儀之邦、文明古國著稱于世,但是這些優(yōu)良傳統(tǒng)在一部分人身上已經(jīng)消亡了,同時,體現(xiàn)國民素質(zhì)的社會公德也有較大的滑坡,雖然這不僅僅是學校教育的問題,但作為學校教育,德育要牢牢扎穩(wěn)自己民族的跟,應該把德育教育和其他方面有機結合起來,找準契合點。

五、堅持客觀,科學評估,完善德育考評體系

目前,我國還沒有系統(tǒng)、科學的德育考核評估辦法。由于評估辦法不完善,使得德育的主觀隨意性很大,缺乏有效的制度約束。德育的效果得不到客觀評估,反過來又影響德育的有效進行,使得德育的實效性呈現(xiàn)遞減的趨勢。其次學校有義務向社會提供真實、客觀的道德評價,為以后選拔人才提供可靠的依據(jù)。而社會和大專院校在選人用人上也更應該重視學生的道德素養(yǎng)。再次,我們應該把科任教師德育工作的效果納入年度考核中。通過他們在課堂和崗位工作中滲透德育教育,學校形成了人人抓德育,事事有德育的教育氛圍,從而構建了學校德育教育立體網(wǎng)絡。通過齊抓共管,努力構建科學的、客觀的考評體系。

六、創(chuàng)新德育活動,創(chuàng)建和諧校園,營造良好的德育氛圍

青少年學生接受新鮮事物快,思想活躍,但分析問題和判斷是非的能力差,自控能力弱,對社會上的矛盾現(xiàn)象難以理解,對一些誘惑難以抗拒,急需指導、教育和幫助。多數(shù)學校的德育沒有根據(jù)社會發(fā)展變化的實際做相應的調(diào)整,只是教條呆板地講解陳舊和脫離實際的東西,而學生感到疑惑的問題卻得不到解答,因此,我們在教學過程中應充分運用各種手段來營造一個良好的氛圍,筆者認為, 德育主題教育是實現(xiàn)德育教育針對性和實效性的最有效的途徑之一。作為學校教育活動的基本形式之一--社會實踐活動,是推進德育教育工作的重要手段。\"理論來源于實踐,實踐是檢驗真理的唯一標準。以實踐活動為基礎,有利于學校推進德育教育工作。學校把組織內(nèi)容豐富、形式多樣的德育活動作為突破口,讓學生在活動中獲得主觀體驗,用活動影響學生心靈,進而提高認識水平,在潛移默化中提高育人質(zhì)量。

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