我們知道經(jīng)濟學(xué)里面有三種資本概念,第一種是傳統(tǒng)的資本概念,就是物質(zhì)資本,就是貨幣轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料,投入了廠房、機器、設(shè)備,這叫物質(zhì)資本。到了20世紀(jì)60年代以后,出現(xiàn)第二種資本概念,就是人力資本,企業(yè)人身上的技術(shù)、知識、經(jīng)驗、智慧構(gòu)成了人力資本。人力資本出現(xiàn)以后,大家普遍認(rèn)為是物質(zhì)資本和人力資本共同創(chuàng)造的財富,而這兩個相比,人力資本更重要。為什么人力資本更重要呢?因為當(dāng)時60年代正是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后20年左右,大家看到德國,德國被炸了,可是很快經(jīng)濟起來了,物質(zhì)資本損壞了,但是人力資本還在,靠人力資本,德國經(jīng)濟復(fù)興了。到了20世紀(jì)70年代左右,出現(xiàn)了第三種資本概念,就是社會資本。社會資本什么意思?不是我們現(xiàn)在報紙上所用的社會資本的概念,而就是指民間資本,民間資本叫社會資本。但是,在經(jīng)濟學(xué)里面,社會資本有它特定的含義,社會資本是無形資本。從什么說呢?從人際關(guān)系,有人際關(guān)系了,就有社會資本了。廣東為什么發(fā)展這么快?因為它有充足的社會資本,有那么多的華人、華僑、港澳同胞,所以它社會資本充足了。浙江為什么發(fā)展那么快?浙江有它的社會資本,因為它的同鄉(xiāng)關(guān)系,同家族關(guān)系,都是社會資本。現(xiàn)在人們漸漸認(rèn)識到社會資本的重要性,所以到處有校友會、同學(xué)會,還有同鄉(xiāng)會,因為知道要尋找自己的社會責(zé)任,去發(fā)現(xiàn)自己的社會責(zé)任。但是,社會資本中最重要的是什么?是信譽,就是剛才講的誠信。如果你有誠信,哪兒都可以碰到你的同鄉(xiāng)或者同學(xué),碰到你的熟人拉你扶你一把,這樣很快就起來了。沒有誠信,實際上是沒有社會資本,這個問題正是我們講社會資本最重要的一點。
社會資本的重要性也表現(xiàn)在這樣的地方,它表明了經(jīng)濟活動、社會活動都是人和人之間的關(guān)系問題。你有信譽,別人會拉你一把,如果你沒有信譽,你朋友再多也不會成為朋友了,因為人家都不相信你了。所以,西方有一句重要的話叫你騙了所有的人,最后你發(fā)現(xiàn)你被所有人騙了。如果一個官員,一個領(lǐng)導(dǎo)人只聽那些假話就高興了,全都跟你講假話,你不是被所有人騙了嗎?道理是一樣的。所以說,在今天我們講社會責(zé)任,應(yīng)該牢牢記住,它是兩條底線,一條底線是法律底線,任何人不能違背,不能突破法律底線。第二個底線是道德底線,一定要緊守道德準(zhǔn)則,如果道德底線破了,沒有人跟你來往了。所以,這是社會資本問題的重要性。
另外,我們經(jīng)常談社會責(zé)任的時候,要記住這樣一點,社會責(zé)任跟宗教有關(guān)系,或者跟信念有關(guān)系。宗教主要就是講人的天職,天職責(zé)任感解釋一個什么問題?解釋為什么資本主義在16、17世紀(jì)的時候,在荷蘭跟英國興起。當(dāng)時宗教革命叫清教,不是到教堂里念圣經(jīng),唱贊美詩,也不是讓你進修道院,或者讓你把錢捐給政府,都不是,人的責(zé)任在哪里?天職在那里?勤奮勞動,積累財富,創(chuàng)造事業(yè)。你只有拼命的干活,這樣積累財富就是你的天職,這樣就產(chǎn)生一種不斷的前進的動力。清教徒生活是很刻苦的。所以,社會責(zé)任問題一定要有信念,宗教有宗教的信念,每一個政黨有政黨的信念,一個民族有民族的信念,有這種信念它就有社會責(zé)任。
以我們國家來說,本來是有的,從解放一直到中華人民共和國建立的初期,全國上下受帝國主義侵略100年了,100年忍辱過來了。東北、西北、西藏,50、60年代初期都這樣講,但是漸漸“文化大革命”出現(xiàn)了,人的信念沒了,中國現(xiàn)在的危機是信念危機,這種情況下,信念從哪里來?一種頹廢主義的思想出來了,妨礙了中國的前進,也使每個人沒有社會責(zé)任感。所以,社會責(zé)任感在今天來說需要有新的信念的成立來指導(dǎo)大家,就是能把我們國家建設(shè)得更好,把我們的社會建設(shè)得更幸福,使每個人都能在這當(dāng)中發(fā)揮自主作用。這樣,我相信社會責(zé)任感的問題會成為今后人們所關(guān)注的問題。
(本文是作者在北大光華論壇
年會上的講話)
(摘自“和訊網(wǎng)”,
http://bschool.hexun.com/
2013-01-06/149817012.html)